现在佛陀现证三摩地经》中说：“彼于一切应舍自意，随善知识意乐而转。”这就是教导我们，依止善知识时，就要一心一意地听从善知识的一切教导，绝不可违背善知识的意愿。对此宗大师补充解释说：“此亦是说，于其德前乃可施行，任于谁前不能随便授其鼻肉。”意思就是说，如果找到了一个具德的善知识，可以放心地去听从他的一切教导，因为他绝不会误导你。但是绝不可随便听从于任何人，绝不可任人宰割。如果所依止的不是一个具德的善知识，就会很危险。
～班字尔慈智加措 https://t.cn/R2WxDzr

洛桑陀美上师开示：
在密法理最重视的，就是弟子与上师之间的关系，在依止以后，就要把亲近上师看作比自己的生命还重要。在《密乘十四条根本戒》里面，最重要的一条就是上师戒，如果违背了上师的教诫，或者与上师闹矛盾，其他的戒都是无效的，也没有办法恢复。因为一切善缘的根基，一切福德的源泉，一切成就的因，一切修法的秘诀都是来源于上师，在《广论》里面也有很多关于这方面内容，所以宗喀巴大师教导弟子，希望弟子也效仿他，身心一致去恭敬上师，多亲近良师益友，远离恶知识恶友。所以在我们修法的过程中，一定要远离恶友，在密续三昧耶戒里面，要求更加严格，不只是不能对上师生起丝毫的邪见，甚至都不可以和诽谤上师、不喜欢自己上师的人交谈，不能和他们分享饮食，不能和他们共用法器，金刚铃杵，更不可以跟他们谈论密续深义或者密续修行，也不能和他们一切做荟供等等，所以一定要远离那些离间上师和你师徒关系的恶友。 https://t.cn/RJyjtcN

洛桑陀美上师开示：
在密法理最重视的，就是弟子与上师之间的关系，在依止以后，就要把亲近上师看作比自己的生命还重要。在《密乘十四条根本戒》里面，最重要的一条就是上师戒，如果违背了上师的教诫，或者与上师闹矛盾，其他的戒都是无效的，也没有办法恢复。因为一切善缘的根基，一切福德的源泉，一切成就的因，一切修法的秘诀都是来源于上师，在《广论》里面也有很多关于这方面内容，所以宗喀巴大师教导弟子，希望弟子也效仿他，身心一致去恭敬上师，多亲近良师益友，远离恶知识恶友。所以在我们修法的过程中，一定要远离恶友，在密续三昧耶戒里面，要求更加严格，不只是不能对上师生起丝毫的邪见，甚至都不可以和诽谤上师、不喜欢自己上师的人交谈，不能和他们分享饮食，不能和他们共用法器，金刚铃杵，更不可以跟他们谈论密续深义或者密续修行，也不能和他们一切做荟供等等，所以一定要远离那些离间上师和你师徒关系的恶友。