早餐解锁了新餐品豆沙包✅嘻嘻
午餐和晚餐都是包菜➕冬瓜（工作人员很辛苦，也是在用心给我们做菜，真的很谢谢啦！！但是还是有点点想换个口味的[失望]没有嫌弃的意思！怪自己运气太一致每次都抽到一样的菜，有点点羡慕本科生的菜了[泪]但是都很下饭我已经很感恩了）
中午有蘑菇鸡块，晚上有鸡腿 https://t.cn/R08q1q7
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#虚空济[超话]# 《了凡四训》——摘自线上课✅
第十七讲《积善之方》故事系列三③
“后功完 拉老父同游 宿寺中”后面工程结束的时候，带着他的老父亲一起来到寺中，晚上住在了寺中
“公梦伽蓝来谢曰”这个时候晚上梦到了伽蓝pu萨也就是si庙的护法，这个时候来谢曰，对他讲了一段话。
“汝子当享世禄矣”说:“你的孩子世世代代都会享受官禄的”。
“后子汴 孙柽芳”“皆登第 做显官”后面儿子孙子都登第，做了显赫的高官。
整个这篇故事又告诉我们一个行善的道理，当我们一心行善，至诚之心不求回报的时候，其实福德会非常的大。
“嘉善”嘉善也是个地名
“支立之父”人名说在嘉善这个地方，支立的父亲
“为刑房吏”是在刑房里做书办的
“有囚无辜陷重辟”“意哀之”说:“有一个囚犯，被冤枉的将得到极刑，重辟就是极刑死刑的意思，他的心里很哀伤。
“欲求其生”在想办法，想为他求情，想为他平反。
“囚语其妻曰”这个时候囚犯对他的妻子讲
“支公嘉意 愧无以报”说:“支公的好意，我实在是无以为报。
“明日延之下乡”“汝以身事之”“彼或肯用意”“则我可生也”说:“明天请支公下乡的时候我们也无以为报，所以身事之，这样的支公可能会更用心用意，这样我才有生还的机会。
“其妻泣而听命”妻子也没有办法，虽然心里也极不愿意很伤心，但是也没有办法只能泣而听命，哭着就答应了这件事情。
“及至妻自出劝酒”“具告以夫意”及至待到支公来的时候，他的妻子出来劝酒，并且把丈夫的意思，如实的告诉了支公。
“支不听”说:“不听我也不需要”
“卒为尽力平反之”但是依然为他尽力的平反，因为这里的支公为他平反，并不是为了得到什么好处，也并不是为了某一个人，他只是站在正义的一方，站在法理的一方，认为他是冤枉的，我要义无反顾的为他平反，并不需要你给我任何的回报，所以他做人是堂堂正正的君子之风。
“囚出狱”“夫妻登门叩谢曰”后面被平反，这个囚犯出了狱了，夫妻二人登门叩头去感谢，这个时候说了。
“公如此厚德”“晚世所稀”说:“公如此厚重的德行，在现在这个时代实在是少有。
“今无子 吾有弱女”“送为箕帚妾”“此则礼之可通者”说:“今天支公您没有孩子，弱女是谦词”。说:“我家里有一个女儿，送给您扫扫地做这样的一个小妾”。那个时候的纳妾，都是负责来照顾对方的，如此这个道理是可以说的通的，说:“我为了感谢您，把家里的女儿去给您做妻，给您扫扫地啊照顾您的生活起居”。
“支为备礼而纳之”这个时候支公同意了这件事情，也就纳了这个妾。
“生立 弱冠中魁”“官至翰林孔目”后面又生了立也就是支立，生了一个儿子而且弱冠之年中魁，二十岁就中了举人，中魁就是举人的第一名，后面官至翰林孔目就是在翰林院掌管书籍的。
“立生高 高生禄”后面支立又生了支高，支高又生了支禄。
“皆贡为学博”都是贡生，并且都去做了学博，学博那个时候的公办教师。
“禄生大纶 登第”后面支禄又生了儿子叫做大伦，而且中第，中了举人。
这篇故事支公依然是和以前的故事的主人公一样，都是不断的积累自己的德行，去做善事，并且是不图任何回报的，每一件事情都是发自自己的至诚之心，有很多事情也是不需要被他人知道的，都是在不停的积累阴德，所以我们在生活当中，在工作当中做事情也是一样的，当我们默默的去做着一些善行，并不需要任何人来感激我们，也不需要任何人看得见，这个时候我们积的才是阴德，会给自己和后面的子子孙孙积累更多的德行和福报。
“凡此十条 所行不同”“同归于善而已”其实之前我们所讲的这十篇故事，都是告诉我们要去积德行善，因为任何故事都有他的时代背景。
比如说:“那个时候在明朝年间，人们是比较信奉鬼神的，是比较相信这些事情的，并且了凡先生，这里面会提到很多F学的因素”。
比如说:“有很多F家的高僧”，那到了我们这个时代这些故事我们就当成故事来听就好了，我们要学的并不是他故事的这个内容，而是故事背后给我们带来的那个道理，我们要去懂得积德行善，这件事情是可以让我们变得更好，是可以让我们变得更有智慧，是可以让我们和后代变得更有福德。所以说：“积善之家 必有余庆”。
第十七讲《积善之方》故事系列三③
“后功完 拉老父同游 宿寺中”后面工程结束的时候，带着他的老父亲一起来到寺中，晚上住在了寺中
“公梦伽蓝来谢曰”这个时候晚上梦到了伽蓝pu萨也就是si庙的护法，这个时候来谢曰，对他讲了一段话。
“汝子当享世禄矣”说:“你的孩子世世代代都会享受官禄的”。
“后子汴 孙柽芳”“皆登第 做显官”后面儿子孙子都登第，做了显赫的高官。
整个这篇故事又告诉我们一个行善的道理，当我们一心行善，至诚之心不求回报的时候，其实福德会非常的大。
“嘉善”嘉善也是个地名
“支立之父”人名说在嘉善这个地方，支立的父亲
“为刑房吏”是在刑房里做书办的
“有囚无辜陷重辟”“意哀之”说:“有一个囚犯，被冤枉的将得到极刑，重辟就是极刑死刑的意思，他的心里很哀伤。
“欲求其生”在想办法，想为他求情，想为他平反。
“囚语其妻曰”这个时候囚犯对他的妻子讲
“支公嘉意 愧无以报”说:“支公的好意，我实在是无以为报。
“明日延之下乡”“汝以身事之”“彼或肯用意”“则我可生也”说:“明天请支公下乡的时候我们也无以为报，所以身事之，这样的支公可能会更用心用意，这样我才有生还的机会。
“其妻泣而听命”妻子也没有办法，虽然心里也极不愿意很伤心，但是也没有办法只能泣而听命，哭着就答应了这件事情。
“及至妻自出劝酒”“具告以夫意”及至待到支公来的时候，他的妻子出来劝酒，并且把丈夫的意思，如实的告诉了支公。
“支不听”说:“不听我也不需要”
“卒为尽力平反之”但是依然为他尽力的平反，因为这里的支公为他平反，并不是为了得到什么好处，也并不是为了某一个人，他只是站在正义的一方，站在法理的一方，认为他是冤枉的，我要义无反顾的为他平反，并不需要你给我任何的回报，所以他做人是堂堂正正的君子之风。
“囚出狱”“夫妻登门叩谢曰”后面被平反，这个囚犯出了狱了，夫妻二人登门叩头去感谢，这个时候说了。
“公如此厚德”“晚世所稀”说:“公如此厚重的德行，在现在这个时代实在是少有。
“今无子 吾有弱女”“送为箕帚妾”“此则礼之可通者”说:“今天支公您没有孩子，弱女是谦词”。说:“我家里有一个女儿，送给您扫扫地做这样的一个小妾”。那个时候的纳妾，都是负责来照顾对方的，如此这个道理是可以说的通的，说:“我为了感谢您，把家里的女儿去给您做妻，给您扫扫地啊照顾您的生活起居”。
“支为备礼而纳之”这个时候支公同意了这件事情，也就纳了这个妾。
“生立 弱冠中魁”“官至翰林孔目”后面又生了立也就是支立，生了一个儿子而且弱冠之年中魁，二十岁就中了举人，中魁就是举人的第一名，后面官至翰林孔目就是在翰林院掌管书籍的。
“立生高 高生禄”后面支立又生了支高，支高又生了支禄。
“皆贡为学博”都是贡生，并且都去做了学博，学博那个时候的公办教师。
“禄生大纶 登第”后面支禄又生了儿子叫做大伦，而且中第，中了举人。
这篇故事支公依然是和以前的故事的主人公一样，都是不断的积累自己的德行，去做善事，并且是不图任何回报的，每一件事情都是发自自己的至诚之心，有很多事情也是不需要被他人知道的，都是在不停的积累阴德，所以我们在生活当中，在工作当中做事情也是一样的，当我们默默的去做着一些善行，并不需要任何人来感激我们，也不需要任何人看得见，这个时候我们积的才是阴德，会给自己和后面的子子孙孙积累更多的德行和福报。
“凡此十条 所行不同”“同归于善而已”其实之前我们所讲的这十篇故事，都是告诉我们要去积德行善，因为任何故事都有他的时代背景。
比如说:“那个时候在明朝年间，人们是比较信奉鬼神的，是比较相信这些事情的，并且了凡先生，这里面会提到很多F学的因素”。
比如说:“有很多F家的高僧”，那到了我们这个时代这些故事我们就当成故事来听就好了，我们要学的并不是他故事的这个内容，而是故事背后给我们带来的那个道理，我们要去懂得积德行善，这件事情是可以让我们变得更好，是可以让我们变得更有智慧，是可以让我们和后代变得更有福德。所以说：“积善之家 必有余庆”。
2021年做的事情：
1⃣️韩语Topik考试✅
2⃣️学跳一支韩舞✅
3⃣️做皮肤管理✅
4⃣️用心工作✅
5⃣️跟宝贝一起旅行✅
6⃣️测评分享（还需努力）✅
7⃣️发型分享（今年分享的太少了）✅
2021年没能完成的事情：
1⃣️去三亚旅行❌
2⃣️学会做饭❌
3⃣️陪伴家人❌（爸爸妈妈家去的越来越少了，妹妹们也都去了北京工作…）
目前最重要的事情：
共同防疫，西安加油❕
#再见2021##2021年最后一天#
1⃣️韩语Topik考试✅
2⃣️学跳一支韩舞✅
3⃣️做皮肤管理✅
4⃣️用心工作✅
5⃣️跟宝贝一起旅行✅
6⃣️测评分享（还需努力）✅
7⃣️发型分享（今年分享的太少了）✅
2021年没能完成的事情：
1⃣️去三亚旅行❌
2⃣️学会做饭❌
3⃣️陪伴家人❌（爸爸妈妈家去的越来越少了，妹妹们也都去了北京工作…）
目前最重要的事情：
共同防疫，西安加油❕
#再见2021##2021年最后一天#
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