最近发现身边的好友感情上都不是很顺，追求心上人无果，3年了也没走出来，还在思念。因为异地分手难受到脑袋空白。再就是每天吵架的经常互相伤害。我觉得我更要好好爱护自己的女朋友了，不希望这些事情发生在我们身上，希望我们能够每天都很幸福，虽然现在我也很幸福。但我想一直保护好她，想一直在她身边守护她，想每天都开心都幸福，因为我真的很爱很爱我的宝贝女朋友。她真的好可爱，她的每一个表情，每一个笑容，每一次犯傻，每次欺负她看她皱眉，真的好可爱，我真的很心动，所以想永远在一起，不想分开，因为我真的很爱很爱你。

呜呜呜呜呜呜 开始想念我的初中了
这是我读的第一本古言小说
那个时候就在学校里看 上课也看（哈哈哈
真的太太太好看了！！！不是无脑
这个书签我还保存的超级好！就是因为我太太太喜欢了！
还有书里附送的空白本！我也一直没有用（根本舍不得用
（我发现只要随书附赠一些本子啊 书签啊 流苏啊 乱七八糟的小物件 就会增加我买这本书的可能性[哇]
春分篇应该还在我的书柜了 我肯定是不舍得扔掉的
是在初中学校对面的小卖部买的
店里面最左边一大排书架 你只要认真淘好好淘
是真的能淘出许多好看的小说的！！！！
（突然好后悔当初没再好好淘一下…………[单身狗][单身狗][单身狗]
等我有钱了我要把其他三本也买下来！！！！
呜呜呜呜呜是我的回忆啊！
它值得！
我爱古言！
我爱美景未迟！[抱抱]

「蜀身毒道」是不是小说《西游记》陈玄奘西行的取经之路？(即汪原放根据清乾隆或清嘉庆年间的木版二十册大字百回本由三晋张书绅（南薰）批点的。善成堂藏版——《西游正旨》点读而成的《西游记》）从接着：陷虎穴金星解厄

双叉岭伯钦留僧的章回看：心猿归正

六贼无踪。从诗曰：佛即心兮心即佛，心佛从来皆要物。到：善恶千端无所谓，便是南无释迦叶。止，这释迦叶亦是那个与如来“拈花微笑”的禅宗始祖。按程刚编著的入门书藉的两条连续的文字描述一说迦叶：决心集结佛点，以建立人间净土。传说他入云南鸡足山的禅房，静待龙华三会。二说阿难：见大迦叶在鸡足山示寂……。这也许是西行取经的「缘由」，也是那些学术研究者的困惑迷雾——小说《西游记》里的唐僧西行足迹没有印在《玄奘法师传》的地图线路上。当然也有个别学者提出小说《西游记》的取经目的地是云南的鸡足山！若从小说《西游记》只有陈玄奘、孙悟空二人成佛的结果与这一回开头的诗言「拈花微笑」的禅及人物名号看，先到鸡足山拜禅宗始祖——迦叶！亦是合情合理之「缘由」。从鸡足山到天竺显然是先要从唐朝长安入蜀至成都！这一段线路与《玄奘法师传》从长安由子午谷进汉川再入成都的记载是「足印相合」的，也就是李白《蜀道难》诗中描写的那条道路。为何要由成都出发走「南方丝绸之路」？不管何种文明，何种文化，总是在有人行走的有着物资流动、交易的交通道路上进行传播、交流、融合。「南方丝绸之路」的路径甚古。上世纪九十年代的《今日四川》有图有文字。若按《越史丛老》（蒙文通 遗著）在春秋战国时期蜀王开明氏后裔迫于強秦势力向南大规模的迁徙：“汉世蜀王之孙处姚、嶲间者，显为南迁交趾时所遗留。唐嶲州治今四川西昌，唐姚州治今云南姚安。蜀王孙南迁时出姚、嶲，知其途程必经由汉之牦牛道以至嶲州，再由嶲州南渡金沙江入姚州，再沿《汉书·地理志》所言濮水、劳水以入交趾。旄牛道为汉时由成都至越嶲之大道。因路出旄牛，故称旄牛道。旄牛在今四川汉源县境。其途程盖由成都至雅安，再逾大相岭至汉源，再渡大渡河至越嶲，再逾小相岭至泸沽，再沿安宁河至西昌。《史记·司马相如传》载相如“通零关道（当在今四川甘洛境），桥孙水（今安宁河），以通邛都”即为此道。故，此道至少在春秋战国时期前就已经是一条大通道。雁过留声，人过留踪。这踪便是书中该章回里文字描写的事与物：“王莽篡汉之时，天降此山，下压着一个神猴……有块四方大石，石上贴着一封皮，却是“唵嘛呢叭咪吽”六个金字。”巧了！在《雅安地区文物志》里的确有：“芦山古藏文六字真言石刻。在芦山县升隆乡上马村东10公里，毗邻雅安上里罗纯山顶萝卜地的岩洞内。岩洞内壁为两阶，文字在第二阶，距洞底约0.8米，横刻于长0.6米、宽0.17米的岩壁上。是藏传佛教的六字真言，属古藏文，不知所刻时间。”而古藏文的这六字真言按《西游记》中的悬案(屈小强著）一书所言，确系密宗受法于如来而来。按邵康节的「会元」时间，王莽于庚申（公元前1年）为大司马而专政，辛酉(公元元年）封安汉公，改元元始。己巳（公元9年）窃国。五百年加九年等于509年，处于南北朝时期的己丑！如梁武帝的“天监”（502～519）年号内。距唐太宗贞观丁亥元年（公元627）尚有118年的时间距离。这就比贞观二十七、贞观三十三的差距大多了（唐贞观年号只有二十三年）。王莽篡汉后的五百年既然是南北朝的梁！而非六百一十八年后建立的唐朝！显然不是著书者的历史与算学有问题。除：一，丁未，梁帝阐没身于同泰寺公元527年）。二，丙寅，梁武帝三失身于同泰（公元546年）外。“王莽篡汉时”若用前后五百年来想象。即：王莽篡汉时的前五百年：公元九年＋公元前491年＝500年。公元前491年处于南传佛灭时间：公元前486年后的第五年，佛灭后第一年雨季由迦叶主持集结产生法、律、论三藏经籍。公元491年正处于产生三藏经籍后的：491–487＝4年。迦叶会用四年的时间苦行到云南鸡足山的禅房静待龙华三会吗？巧的是南传佛灭时间：公元前486年的来源是公元489年南北朝时期的萧齐永明七年，而永明七年正是己巳！与王莽篡汉的己巳相同。邵康节的此处「会元」从甲子（484）到辛未（491）空空空白！「机缘巧合」乎？