【解析520情人节题材股！】
伟大的爱因斯坦说过：“想象力比知识更重要！”
炒A股，股民需想像力！
一年一度的情人节2021年5月20日又将如期而至，对于单身贵族来说可能会是百般暴击，但这的确是情侣们最为甜蜜的时刻，他们有多种方式来记录彼此之间的幸福。在很多股民看来，也是一次难得的投资机遇，距离此日期还有2天。
5月20日，在热火朝天的领证、“花式秀恩爱”氛围中，也是信息时代的爱情节日，又被称为“表白日”、“撒娇日”。
520最爱的个股是谁？似乎最纯正的莫过于代码中带有520的个股。
正如中航机电的代码是002013寓意“爱你一生”而被炒作之外，
寓意“我爱你”的还有此前游资炒作长航凤凰（000520）和文一科技（600520）两只520股。以及司太立（603520）、科大国创（300520）和日发精机（002520）。
寓意“爱你一世”的永新股份（002014）。
含有寓意“我想你”代码的个股有冰山冷热（000530）、金财互联（002530）、ST达志（300530）、交大昂立（600530）。
还有因谐音“好想你（002582）”而带去想念和甜蜜的好想你;
之前还流传个段子：老婆看到老公手机上收到一条短信：
“002291 000524 002467 002582”百思不得其解。原来是股票代码：星期六东方宾馆263房好想你。
情人节爱情密码股除了与主业相关的概念股，蕴藏着爱情密码的股票简称或代码也在情人节备受关注。如红豆股份（600400），源自《红豆》这首诗，“红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思”;
根据以往炒作题材记录，重点关注以下相关概念股。
电影院：光线传媒、唐德影视
餐饮：全聚德、中科云网、同庆楼
酒店旅游：首旅酒店、岭南控股、华天酒店、金陵饭店
罗曼蒂克：好想你、ST熊猫、顺鑫农业、南宁糖业、粤桂股份
计生用品：白云山、常山药业、人福医药、海南橡胶、仙琚制药、中国医药
伟大的爱因斯坦说过：“想象力比知识更重要！”
炒A股，股民需想像力！
一年一度的情人节2021年5月20日又将如期而至，对于单身贵族来说可能会是百般暴击，但这的确是情侣们最为甜蜜的时刻，他们有多种方式来记录彼此之间的幸福。在很多股民看来，也是一次难得的投资机遇，距离此日期还有2天。
5月20日，在热火朝天的领证、“花式秀恩爱”氛围中，也是信息时代的爱情节日，又被称为“表白日”、“撒娇日”。
520最爱的个股是谁？似乎最纯正的莫过于代码中带有520的个股。
正如中航机电的代码是002013寓意“爱你一生”而被炒作之外，
寓意“我爱你”的还有此前游资炒作长航凤凰（000520）和文一科技（600520）两只520股。以及司太立（603520）、科大国创（300520）和日发精机（002520）。
寓意“爱你一世”的永新股份（002014）。
含有寓意“我想你”代码的个股有冰山冷热（000530）、金财互联（002530）、ST达志（300530）、交大昂立（600530）。
还有因谐音“好想你（002582）”而带去想念和甜蜜的好想你;
之前还流传个段子：老婆看到老公手机上收到一条短信：
“002291 000524 002467 002582”百思不得其解。原来是股票代码：星期六东方宾馆263房好想你。
情人节爱情密码股除了与主业相关的概念股，蕴藏着爱情密码的股票简称或代码也在情人节备受关注。如红豆股份（600400），源自《红豆》这首诗，“红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思”;
根据以往炒作题材记录，重点关注以下相关概念股。
电影院：光线传媒、唐德影视
餐饮：全聚德、中科云网、同庆楼
酒店旅游：首旅酒店、岭南控股、华天酒店、金陵饭店
罗曼蒂克：好想你、ST熊猫、顺鑫农业、南宁糖业、粤桂股份
计生用品：白云山、常山药业、人福医药、海南橡胶、仙琚制药、中国医药
#博君一肖[超话]#
2020 决定提起笔画他俩。头一次画真人向，抓神形就抓得有些费力，画得少，复健起来也缓慢。我喜欢给你们画画时，翻图库的过程，像翻阅故事，思绪跟着影像翻飞起伏，回想那一刻的快乐或，别的。我对你们的爱意生生不息，提笔是为自己记录这些心情。
今年主业忙碌，希望下一年，能多画点儿俩宝。
2020 决定提起笔画他俩。头一次画真人向，抓神形就抓得有些费力，画得少，复健起来也缓慢。我喜欢给你们画画时，翻图库的过程，像翻阅故事，思绪跟着影像翻飞起伏，回想那一刻的快乐或，别的。我对你们的爱意生生不息，提笔是为自己记录这些心情。
今年主业忙碌，希望下一年，能多画点儿俩宝。
永忆江湖归一醉
——《一梦江湖远》代序
野夫
一
人一辈子，读多少书，重要；但阅人多少，似乎更重要。尤其对文学写作者而言，这一点，窃以为特别关键。
世界上从来不乏深居简出的书虫写手，宅在家里闭门造车，引经据典；也能根据对人生的二手经验，根据从影视书籍而来的间接生活，虚构出一批精巧文章。但是，多数此类文字，构思精致而近伪，巧言令色而近妖。没有沉甸甸的原生态生活打底，没有自身所处时代的特有背景着色。那么，我视此类文字为文艺创作，而非人生作品。
文艺创作的人，稍有天分，稍微勤奋，便可著作等身。容易盆满钵满，也容易名满天下。倘若以写作为业务，以此干俸禄，当然不失为一种活法。
而我眼中的“人生作品”，则是那些看上去并不怎么文学的著述。这样的写者，是大地苍生中的横行者，是苛酷世界的体验者。他们终其一生，都在身体力行地探索形形色色的生计和生活，似乎总是命悬一线地在经受各种命运的考验和摧折。五花八门的乱打乱撞，似乎才是今生今世的主业。而最后血泪凝成的文字，不过是回望来路的副产品。
这样的人生作品，还原的是芸芸众生中，个体生命的本相，背后呈现的却是当代史。是时潮沧桑的畸零者，他们那些歌哭无常的沉浮荣辱，在真实旁证此世的惊惶失措。
二
韵珂女士，近乎兄弟相视的朋友。当年在王七婆的宴会上杯酒订交，一晃又是数年。这数年，当然是惊涛骇浪的“动如参与商”。她像侠女一般的来去无迹，时隐时现，隔两年总能在一些意想不到的酒局上捉杯厮杀。
很长时间，我只知道她是一个小商户，一个拼杀于超市的脱贫者。经济既不土豪，当然也不窘迫。看微信偶尔了解她，一会儿去登了云南的雪山，一会儿又去独自转了西藏最偏僻的神山。每次都差点回不来，似乎每次也都有一些神佑，忽然又出现在人间。在人间的活动也很复杂，就像传奇小说中的女侠，塞北江南的转场，仿佛都是一夜间的事情。
又忽然，前两年还真的失踪了一阵子。我大抵道听途说了一些险情，不免为她捏一把冷汗。但我知道，这种泥途中打滚了半辈子的人，见惯了生死聚散，就是那种打不死的白骨精。果然，未几，她又活跃于朋友圈了。有时想，很多时候，她就像一个女版野哥——爱交各路朋友，还爱饮酒，爱恶作剧，嬉皮笑脸而内心庄敬的活着。
惭愧的是，我只泛泛了解她喜欢读书，在她的故乡常德，她们有一个比较高端的读书会。但是，我竟然一直不知道，她还在写作。而且早就在网络江湖上，因其文字的野性，打出了一些名头。她很长时间来，在我面前从未提及自己的履历和文学之路。每一次酒聚，扯的也都是江湖上的各种闲白。
当她突然捧出这一摞书稿，略显羞涩地请我作序时，我确实有一点掩饰不住的惊异——这个传说中孙二娘一辈的人物，竟然还有这种雅兴？
三
出于好奇，我难得认真地读完了全书。释卷怆然良久，为自己曾经的忽视而不安。
我们在这个世界交往很多人，形形色色，见面有说有笑，甚至也能两肋插刀。但其实，很多半途相遇的朋友，你如果没有机会访谈，没有可能阅读他的自叙，你其实真不清楚其来路——他有怎样的家世身世，有什么人间遭际，如何形成的今天的他。这些问题，社交场上讳莫如深，往往就错过了辨识物色的机会。
韵珂的《一梦江湖远》，絮絮道来，说的都是她半生走来的经历，她曾交往的师友故人，她的父母血亲。这些人中的多数，都算是这个社会寻常看不见的草根。他们从人海里经过，或沉默如石，或纵浪若云，很多时候，即便头角峥嵘，也都是深藏功名。个体的精彩浮沉，艰难悲辛，如果不是被记录下来，那些动人的故事，往往飘散于风中。
我算是非常熟悉这一类人物的，我的命途中，也曾结识过许多此类同道。他们像是战国纵横、魏晋风骨的遗孑，是吾族文化中百折不挠的那一支江湖道统，千载之后的一脉相承。他们也许身怀利器，却藏锋不露，轻易不示与人。也许朴讷卑微，一生失败，却始终坚守善与爱的初心。
正是这样一些普通人的存在，才让我们对雪后的大地，依旧满怀春温。即便在最无望的时刻，还期待必将抵达的信风。也正是生命中这样一些奇缘邂逅，构成了韵珂我们这些男女的品性底色，以及这些看似平淡，却不负此行的文章。
四
大抵是钱钟书先生说过类似的话——每到图书馆，看见那么多的书，坐在那里看着你，顿时就想搁笔不写了。我也时常有这样的悲观，感觉前人之述备矣，多一本我辈的著述，基本也算是泥牛入海。有些人，依靠写作谋功名，干俸禄，评职称，只好一泄到底。还有另外一些人，写作只是生命的冲动，只是生计外的玩闹。至于出版，也不过赠与同道，留给子孙，算是让后人绵延一段书香。就像韵珂的父亲和那位乡村教师，曾经给过她的哺育一样。
韵珂的这本书，在我看来，就是这样的产物。她似乎从来没想过，要凭这样的私人叙事，去博取大雅之堂的垂爱。也因此，你可以说这些文本，远没有高头讲章所要求的精致。但是，她这些文字是有生气，更接地气的记录，远比那些向壁虚构故弄玄虚、刻意玩弄技巧的文人写作，显得更有力量。
生年不满百，如何活过我们有限的一生，常常是一个问题。鲁迅先生诗曰：万家墨面没蒿莱……其实想来真是悲哀。无穷的人们，悄无声息抑或毫无趣味地走完全程，最终归于蓬蒿黄土，仿佛未曾经历此世。倒是像韵珂这样恣意率性的活法，随心所欲的写作，胆大妄为的爱憎，显得更像是该有的人生。
这样的人生，当然该比常人承担更多的苦痛，也该分担世间更多一点的沉重。人也不堪其忧，回也不改其乐——这似乎便是我辈自赋的命运。来过到走过，沿途洒下的汗血，凝结成几行文字，便差堪告慰矣。至于功名利禄，确确乎视之若云烟。
在一个最怕写序或者最不配写序的时候，杂乱写下这些文字，只为向朋辈推荐一个普通人的记录。我深信多数人读罢本书，会为她笔下那些人物扼腕叹息，会为我们今生尚无缘结交这些风尘高谊，而略感遗憾。
2019年4月 https://t.cn/z89hpQj
——《一梦江湖远》代序
野夫
一
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而我眼中的“人生作品”，则是那些看上去并不怎么文学的著述。这样的写者，是大地苍生中的横行者，是苛酷世界的体验者。他们终其一生，都在身体力行地探索形形色色的生计和生活，似乎总是命悬一线地在经受各种命运的考验和摧折。五花八门的乱打乱撞，似乎才是今生今世的主业。而最后血泪凝成的文字，不过是回望来路的副产品。
这样的人生作品，还原的是芸芸众生中，个体生命的本相，背后呈现的却是当代史。是时潮沧桑的畸零者，他们那些歌哭无常的沉浮荣辱，在真实旁证此世的惊惶失措。
二
韵珂女士，近乎兄弟相视的朋友。当年在王七婆的宴会上杯酒订交，一晃又是数年。这数年，当然是惊涛骇浪的“动如参与商”。她像侠女一般的来去无迹，时隐时现，隔两年总能在一些意想不到的酒局上捉杯厮杀。
很长时间，我只知道她是一个小商户，一个拼杀于超市的脱贫者。经济既不土豪，当然也不窘迫。看微信偶尔了解她，一会儿去登了云南的雪山，一会儿又去独自转了西藏最偏僻的神山。每次都差点回不来，似乎每次也都有一些神佑，忽然又出现在人间。在人间的活动也很复杂，就像传奇小说中的女侠，塞北江南的转场，仿佛都是一夜间的事情。
又忽然，前两年还真的失踪了一阵子。我大抵道听途说了一些险情，不免为她捏一把冷汗。但我知道，这种泥途中打滚了半辈子的人，见惯了生死聚散，就是那种打不死的白骨精。果然，未几，她又活跃于朋友圈了。有时想，很多时候，她就像一个女版野哥——爱交各路朋友，还爱饮酒，爱恶作剧，嬉皮笑脸而内心庄敬的活着。
惭愧的是，我只泛泛了解她喜欢读书，在她的故乡常德，她们有一个比较高端的读书会。但是，我竟然一直不知道，她还在写作。而且早就在网络江湖上，因其文字的野性，打出了一些名头。她很长时间来，在我面前从未提及自己的履历和文学之路。每一次酒聚，扯的也都是江湖上的各种闲白。
当她突然捧出这一摞书稿，略显羞涩地请我作序时，我确实有一点掩饰不住的惊异——这个传说中孙二娘一辈的人物，竟然还有这种雅兴？
三
出于好奇，我难得认真地读完了全书。释卷怆然良久，为自己曾经的忽视而不安。
我们在这个世界交往很多人，形形色色，见面有说有笑，甚至也能两肋插刀。但其实，很多半途相遇的朋友，你如果没有机会访谈，没有可能阅读他的自叙，你其实真不清楚其来路——他有怎样的家世身世，有什么人间遭际，如何形成的今天的他。这些问题，社交场上讳莫如深，往往就错过了辨识物色的机会。
韵珂的《一梦江湖远》，絮絮道来，说的都是她半生走来的经历，她曾交往的师友故人，她的父母血亲。这些人中的多数，都算是这个社会寻常看不见的草根。他们从人海里经过，或沉默如石，或纵浪若云，很多时候，即便头角峥嵘，也都是深藏功名。个体的精彩浮沉，艰难悲辛，如果不是被记录下来，那些动人的故事，往往飘散于风中。
我算是非常熟悉这一类人物的，我的命途中，也曾结识过许多此类同道。他们像是战国纵横、魏晋风骨的遗孑，是吾族文化中百折不挠的那一支江湖道统，千载之后的一脉相承。他们也许身怀利器，却藏锋不露，轻易不示与人。也许朴讷卑微，一生失败，却始终坚守善与爱的初心。
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这样的人生，当然该比常人承担更多的苦痛，也该分担世间更多一点的沉重。人也不堪其忧，回也不改其乐——这似乎便是我辈自赋的命运。来过到走过，沿途洒下的汗血，凝结成几行文字，便差堪告慰矣。至于功名利禄，确确乎视之若云烟。
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2019年4月 https://t.cn/z89hpQj
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