#虚空济[超话]#《论语》卫灵公第十五(6)线上笔记!
子曰:“直哉史鱼,邦有道,如矢,邦无道,如矢。君子哉蘧伯玉,邦有道,则仕,邦无道,则可卷而怀之”。
第一:提到史鱼身上的直。
第二:提到蘧伯玉,君子之风。
史鱼,卫国大夫,做大夫要做两件事情,要去正君。
第一件:进贤,举荐贤才。
第二件:去除佞臣,不好不贤之人远离君主。
史鱼做事情以直为根本。
史鱼做过两件事情。
第一件事情,就是举荐蘧伯玉。因为蘧伯玉是一个君子,有才华,是一个贤德之人。举荐给卫灵公,但是卫灵公没有任用蘧伯玉。
第二讲事情:想要去除卫灵公身边另外一个大夫,叫弥子瑕。
弥子瑕不孝,这里不孝是不成样子。因为卫灵公很宠信弥子瑕,有一次弥子瑕母亲生了重病,这个时候弥子瑕心急如焚,想要赶回去看自己的母亲,私自驾了卫灵公的车。私自驾君主的车,是要承受断足之刑。
卫灵公知道这件事情,并没有怪罪弥子瑕,说弥子瑕这个人很孝顺,为了着急看自己的母亲,这是值得赞赏的。
余桃,余是剩余的余,桃,就是吃桃子的桃。
有一次卫灵公和弥子瑕去桃园,弥子瑕摘了一颗桃子,很鲜美,很好吃,当他吃到一半的时候,想起来卫灵公,就把剩下的一半给了卫灵公直接吃了。这件事情也是不合乎礼法的,卫灵公同样也没有责怪弥子瑕,反而说他好,他能止住自己的欲望,明明桃子很好吃,他剩下一半还可以给我,他觉得这是很好的。
卫灵公生活上是无道的,但是他懂得知人善用,国家治理得依然很好。
大夫是看不惯的,所以史鱼不断进谏卫灵公,让他去除弥子瑕,卫灵公也没有听从史鱼的话,一直没有用蘧伯玉,也没有去除弥子瑕。
在史鱼去世之前,弥留之际,交代给自己的儿子,说我死后尸体不许摆放在正堂。为什么呢?说生不能进蘧伯玉之贤,不能去弥子瑕之不孝,我对不起君主。我生不能正君,死不能礼成,所以尸体就没有摆放正堂。
卫灵公来吊唁,就问史鱼的儿子,为什么尸体不摆放正堂,结果史鱼儿子就把史鱼这番话,讲给卫灵公听,卫灵公特别震撼,就交代史鱼儿子,说你好好安葬你的父亲,把他的尸体摆放正堂,以礼成之。
接下来卫灵公任用了蘧伯玉,去除了弥子瑕,后人把史鱼做的事情称之为尸谏。
正君,我要匡正君主,要举荐贤才,去除不孝,不成体统的人。
直就是我们,认定的事情一定要去做。
择善固执:固执是中性的,没有好坏之分,看固执用在什么事情上。我们要选择善的事情,正确的事情,应该去做的事情,我们去固执,保持内心最真实的想法。
直哉史鱼,如矢:史鱼的直,如同箭一样的直。
矢:箭的意思。
邦有道,如矢,邦无道,如矢。
无论国家政治是否清明,他都像箭一样保持自己的正直,从不弯曲。
君子哉蘧伯玉:说蘧伯玉真的是一个君子啊!
蘧伯玉是子贡的外祖父,和孔夫子是亦师亦友的关系,并且蘧伯玉是资助孔夫子,周游列国的。
第一件事情:蘧伯玉修身改过,一生都在寡过修身,修正自己。
第二件事情:蘧伯玉的慎独,自己一个人的时候,和平时有人的状态是一样的。
驱车过阙:阙指宫门外,门楼,用来眺望的门楼。
有礼制规定,当驾着马车,走到阙这个地方,是要下车步行的。有一次夜晚,卫灵公和南子在夜谈,夜坐。这个时候听到远处来了一辆马车,结果走到阙这个地方,马车声音开始变得轻缓,然后过了阙,马车又开始快速赶路。
这时南子就对卫灵公讲,这个人一定是蘧伯玉,卫灵公说,何以见得呢?南子讲,除了蘧伯玉,还有人能做到这个样子吗?这就是蘧伯玉的慎独。白天大家都可以看得到,但是夜晚是没有人的,但是蘧伯玉依然可以做到这个样子。
邦有道,则仕:国家有道,出来做事情。
邦无道,则可卷而怀之:国家无道的时候,可以把自己的本领收藏起来,然后自己默默地修身,慎独,等到有合适时机,自然可以用来帮助他人。
卷而怀之:藏起来。
提炼重点。
第一点:直,一个人要保持正直,保持自己内心真实的想法,核心要素,则善固执。
第二点:君子哉蘧伯玉。我们要懂得改过,修身,慎独,要懂得把自己身上,具备好的品质推广出去,帮助更多的人,让别人也成为一个君子!
子曰:“直哉史鱼,邦有道,如矢,邦无道,如矢。君子哉蘧伯玉,邦有道,则仕,邦无道,则可卷而怀之”。
第一:提到史鱼身上的直。
第二:提到蘧伯玉,君子之风。
史鱼,卫国大夫,做大夫要做两件事情,要去正君。
第一件:进贤,举荐贤才。
第二件:去除佞臣,不好不贤之人远离君主。
史鱼做事情以直为根本。
史鱼做过两件事情。
第一件事情,就是举荐蘧伯玉。因为蘧伯玉是一个君子,有才华,是一个贤德之人。举荐给卫灵公,但是卫灵公没有任用蘧伯玉。
第二讲事情:想要去除卫灵公身边另外一个大夫,叫弥子瑕。
弥子瑕不孝,这里不孝是不成样子。因为卫灵公很宠信弥子瑕,有一次弥子瑕母亲生了重病,这个时候弥子瑕心急如焚,想要赶回去看自己的母亲,私自驾了卫灵公的车。私自驾君主的车,是要承受断足之刑。
卫灵公知道这件事情,并没有怪罪弥子瑕,说弥子瑕这个人很孝顺,为了着急看自己的母亲,这是值得赞赏的。
余桃,余是剩余的余,桃,就是吃桃子的桃。
有一次卫灵公和弥子瑕去桃园,弥子瑕摘了一颗桃子,很鲜美,很好吃,当他吃到一半的时候,想起来卫灵公,就把剩下的一半给了卫灵公直接吃了。这件事情也是不合乎礼法的,卫灵公同样也没有责怪弥子瑕,反而说他好,他能止住自己的欲望,明明桃子很好吃,他剩下一半还可以给我,他觉得这是很好的。
卫灵公生活上是无道的,但是他懂得知人善用,国家治理得依然很好。
大夫是看不惯的,所以史鱼不断进谏卫灵公,让他去除弥子瑕,卫灵公也没有听从史鱼的话,一直没有用蘧伯玉,也没有去除弥子瑕。
在史鱼去世之前,弥留之际,交代给自己的儿子,说我死后尸体不许摆放在正堂。为什么呢?说生不能进蘧伯玉之贤,不能去弥子瑕之不孝,我对不起君主。我生不能正君,死不能礼成,所以尸体就没有摆放正堂。
卫灵公来吊唁,就问史鱼的儿子,为什么尸体不摆放正堂,结果史鱼儿子就把史鱼这番话,讲给卫灵公听,卫灵公特别震撼,就交代史鱼儿子,说你好好安葬你的父亲,把他的尸体摆放正堂,以礼成之。
接下来卫灵公任用了蘧伯玉,去除了弥子瑕,后人把史鱼做的事情称之为尸谏。
正君,我要匡正君主,要举荐贤才,去除不孝,不成体统的人。
直就是我们,认定的事情一定要去做。
择善固执:固执是中性的,没有好坏之分,看固执用在什么事情上。我们要选择善的事情,正确的事情,应该去做的事情,我们去固执,保持内心最真实的想法。
直哉史鱼,如矢:史鱼的直,如同箭一样的直。
矢:箭的意思。
邦有道,如矢,邦无道,如矢。
无论国家政治是否清明,他都像箭一样保持自己的正直,从不弯曲。
君子哉蘧伯玉:说蘧伯玉真的是一个君子啊!
蘧伯玉是子贡的外祖父,和孔夫子是亦师亦友的关系,并且蘧伯玉是资助孔夫子,周游列国的。
第一件事情:蘧伯玉修身改过,一生都在寡过修身,修正自己。
第二件事情:蘧伯玉的慎独,自己一个人的时候,和平时有人的状态是一样的。
驱车过阙:阙指宫门外,门楼,用来眺望的门楼。
有礼制规定,当驾着马车,走到阙这个地方,是要下车步行的。有一次夜晚,卫灵公和南子在夜谈,夜坐。这个时候听到远处来了一辆马车,结果走到阙这个地方,马车声音开始变得轻缓,然后过了阙,马车又开始快速赶路。
这时南子就对卫灵公讲,这个人一定是蘧伯玉,卫灵公说,何以见得呢?南子讲,除了蘧伯玉,还有人能做到这个样子吗?这就是蘧伯玉的慎独。白天大家都可以看得到,但是夜晚是没有人的,但是蘧伯玉依然可以做到这个样子。
邦有道,则仕:国家有道,出来做事情。
邦无道,则可卷而怀之:国家无道的时候,可以把自己的本领收藏起来,然后自己默默地修身,慎独,等到有合适时机,自然可以用来帮助他人。
卷而怀之:藏起来。
提炼重点。
第一点:直,一个人要保持正直,保持自己内心真实的想法,核心要素,则善固执。
第二点:君子哉蘧伯玉。我们要懂得改过,修身,慎独,要懂得把自己身上,具备好的品质推广出去,帮助更多的人,让别人也成为一个君子!
【科技越发展,人越难“慎独”】
“慎独”是儒家思想的真功夫,
就是指一个人独处时严以律己
坚守自己心中的“仁德良知”,
就是身心和知行的和谐合一。
“慎独”是一个人对人生底线的
叩问!叩问!再叩问!
“慎独”是一个人在人生旅途中的
反省!改过!再做人!
“慎独”是一个人对自己人生的
审判!革命!再出发!
在互联网智能化飞速发展的今天,
人心“机械化”“智能化”越来越严重,
科技监督人的“慎独”越来越容易了,
所以一个人要做到“慎独”越来越难,
以至于“两面人”和“伪君子”越来越多。
有“私德”不守“公德”是不懂法律法规,
懂惧法律法规守“公德”却缺少“私德”,
这两种人在今天都很难做到“慎独”。
(原创首发)
#醉美贵州水长流[超话]##良知无敌##仁德良知##知行合一致良知##中国文化软实力##中华民族优秀传统文化#
“慎独”是儒家思想的真功夫,
就是指一个人独处时严以律己
坚守自己心中的“仁德良知”,
就是身心和知行的和谐合一。
“慎独”是一个人对人生底线的
叩问!叩问!再叩问!
“慎独”是一个人在人生旅途中的
反省!改过!再做人!
“慎独”是一个人对自己人生的
审判!革命!再出发!
在互联网智能化飞速发展的今天,
人心“机械化”“智能化”越来越严重,
科技监督人的“慎独”越来越容易了,
所以一个人要做到“慎独”越来越难,
以至于“两面人”和“伪君子”越来越多。
有“私德”不守“公德”是不懂法律法规,
懂惧法律法规守“公德”却缺少“私德”,
这两种人在今天都很难做到“慎独”。
(原创首发)
#醉美贵州水长流[超话]##良知无敌##仁德良知##知行合一致良知##中国文化软实力##中华民族优秀传统文化#
【弘一大师 改过十训】
1、虚心;
2、慎独:头顶三尺有神明,
不畏人知畏己知;
3、宽厚:圣贤处事,惟宽惟厚;
4、吃亏:君子肯吃亏,小人好便宜;5、寡言:孔子云“驷不及舌”,可畏哉;6、不说人过;
7、不文己过;
8、不覆己过;
9、闻谤不辩:何以息谤?无辩即可;10、不嗔:一念嗔心,能开百万障门。 https://t.cn/z8AfUah
1、虚心;
2、慎独:头顶三尺有神明,
不畏人知畏己知;
3、宽厚:圣贤处事,惟宽惟厚;
4、吃亏:君子肯吃亏,小人好便宜;5、寡言:孔子云“驷不及舌”,可畏哉;6、不说人过;
7、不文己过;
8、不覆己过;
9、闻谤不辩:何以息谤?无辩即可;10、不嗔:一念嗔心,能开百万障门。 https://t.cn/z8AfUah
✋热门推荐