【社会迷茫烟雨中】杜牧诗《江南春》:
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
这是一首借景抒情之作，是杜牧用诗笔留下的一幅唐代“江南春”画卷。清人何文焕认为此诗概括面甚广:千里江南，莺啼绿映，水村山郭，处处酒旗。而四百八十寺楼台，多在烟雨之中，总而言之曰“江南春”，是诗家善立题处。
历史上，三国两晋之后中国形成南北朝割据局面，南朝的“宋、齐、梁、陈都因偏安江南，历史上称为南朝，与北朝相对应。南朝各代皇帝信佛者不少，尤其是南朝梁武帝萧衍，更是登峰造极。他不仅大建佛寺，而且还以自己也要“出家”相威胁，迫使大量财富流向寺庙。
这到底是好事还是坏事?是值得歌颂还是应该贬斥?
我认为，这是佛教侵害中国最典型的时期与图景。虽然，佛教文化也是一种社会文化，有一定存在的合理性，但如此大规模的封建迷信化人们的社会意识，肯定不是好事。仅仅一个南朝首都，就有四百八十寺，这究竟意味着什么？这种社会畸形，从六朝一直延续到隋唐，何其触目惊心！人们不禁要问:
一、盖这么多豪华的寺庙，耗费了多少社会资源?让多少穷苦人更加盖不起房?
二、有庙就有和尚僧人，这么多寺庙要使多少劳动力脱离生产劳动?它严重影响了社会生产和社会经济的发展；
三、供养问题。它无疑大大加重了劳动人民的负担。如此发展下去，以神挤压人的生存空间，社会何以承受?
杜牧的《江南春》，实际上是讽喻，它深刻、形象而又婉转地揭露了一直延续到唐代的这种社会畸形。

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晴西湖不如雨西湖
小小雨也不影响出行
看到烟雨笼罩的西湖那句诗马上涌现
“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”
晴天，西湖水波荡漾，在阳光照耀下，光彩熠熠，美极了。下雨时，远处的山笼罩在烟雨之中，时隐时现，眼前一片迷茫，这朦胧的景色也是非常漂亮的

登上雷峰塔的时候，看到了远处的彩虹
相机留不住的 眼睛都收到了