石头路滑

隐峰禅师向马祖道一禅师告辞他去。

马祖：“向什么地方去？”

隐峰：“南岳石头希迁禅师那里去。”

马祖：“石头路滑。”

隐峰：“竿木随身，逢场作戏。”

马祖允准了隐峰的辞别，隐峰从江西到了湖南专程去拜会石头禅师。

隐峰绕禅床一圈，振动锡杖，问：“是什么宗旨？”

石头禅师不理睬，过了许久，只说了一句：“苍天、苍天。”

隐峰不知所以，不能应对。

不得已，隐峰又回到马祖道一禅师那边，把和会见石头希迁的情形说了一遍。

马祖道一禅师指示道：“你再去，听到石头禅师说苍天苍天，你便嘘他。”

隐峰再到南岳，一依前问：“是何宗旨？”

石头希迁禅师毫不犹豫，立即从口中发出：“嘘！嘘！”隐峰不知所以，又再黯然归来，向马祖报告一切。

马祖不得已，安慰似的说道：“向汝道石头路滑！”

禅，不是依样画葫芦可以学的，禅，完全是“用己心去接师心”的。石头禅师叫苍天苍天，就已说明禅的宗旨不可言说也，隐峰再问，石头禅师嘘嘘仍是不可说也。禅，要在不可说处下手，才是平坦大道也。

【每日一典】逢场作戏
逢：碰到，遇到。场：戏剧曲艺杂技演出的场地。原指卖艺人遇到适当的地方就开场表演。后用以比喻遇到一定的场合，偶尔凑凑热闹。语见宋释道原《景德传灯录•卷六•江西道一禅师》：“师云：＇石头路滑。＇（邓隐峰）对云：＇竿木随身，逢场作戏。＇”宋苏轼《六观堂老人》诗：“逢场作戏三昧俱。”

___《景德传灯录》六：“师云：‘石头路滑。’(邓隐峰)对云：‘竿木随身，逢场作戏。”’那意思是说路滑小心，回答说有一根木棍在身旁，可以应付各种情况，敬请放心好了。古人们就是这么的直接了当，如果可以穿越，一定会对今天的人对“逢场作戏”演绎瞠目结舌，职场的尔虞我诈，生活场中的童叟可欺，情场的虚情假意等等，逢场作戏或许就是口是心非的代名词，也是今人对古人逢场作戏的曲解和不恭。