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【读书21天打卡挑战】Day7
《继续走，继续失去的青春》不良生

很多时候，我们像一株害怕日照的植物，拒绝被注视，也拒绝被关照，殊不知上路才能去寻证自己内心的明晰纹路，这一世才能有所得。“暮鼓晨钟，一生一世。人其实可以有自己生命的另一个面貌。很多处境的悬崖勒马，或者际遇的暴虎冯河，都是一种无意识中的成全。人的选择，人的立场，其实都是脆弱的，完全只在一念之间。生命的另一个层面，就可以顺势展开。”无论是离开某个地方，还是摆脱某种困境，亦或是抽筋剥骨般迎来新生，都是在帮助我离开肉身被泅困的河流，寻得彼岸。希望我们最终留下的是像植物般韧性生长的美，希望我们自重与拓达，始终保持有朴素的洁癖与温暖如丝绒的笑容，对待深挚关怀的人，我们能付出繁复细腻又如此静谧柔和的心思而不求回报；坚持节制、自省与清洁的阅读过程，而不求与世俗的评价相容；愿我们“悲能有所安放，欢亦有所附丽。”

有没有一种可能，《论语》是当时道上的规矩？

子曰：君子不重则不威
如果男人体重太轻了，就不威风了。

子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
早上打听到了去你家的路，晚上你就得死。

子不语，怪力乱神。
孔子没有说话，用怪力把人打得神志不清。

两小儿辩日。
两个小孩看到孔子就在辩论，能不能见到明天的太阳。

子叹曰，逝者如斯夫，不舍昼夜
孔子感叹到，前来挑战自己的人都倒下了，但是无论白天黑夜都还有挑战者前来送死

子曰：吾未见刚者
孔子说，我从未见到过身体刚强到我打不坏的人

子曰：己所不欲，勿施于人
自己不想用的格斗技巧就不要用在别人身上

子曰：暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也
仅仅只是徒手杀虎、淌水过河的程度，哪怕抱着视死如归的决心，也不配与我对决

子曰：有杀身以成仁
通过杀人来成全仁德

子曰：敬鬼神而远之
强大让鬼神敬畏自己，从而使鬼神远离自己

子曰：君子不器
君子是不屑于使用武器搏斗的

子曰：四体不勤，五谷不分，孰为夫子？
不需要锻炼四肢，仅靠天生的力量做到将五谷捏在手中使其无法分离，就这种程度，也配称作夫子吗？

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夜读《论语》说晚安[心]

子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”——《论语•述而篇》

【钱穆《论语新解》】先生告颜渊说：“有用我的，则将此道行于世。不能有用我的，则将此道藏于身。只我与你能这样了。”子路说：“先生倘有行三军之事，将和谁同事呀?”先生说：“徒手搏虎，徒身涉河，死了也不追悔的人，我是不和他同事的。定要临事能小心，好谋始作决定的人，我才和他同事吧。”
【杨伯峻《论语译注》】孔子对颜渊说：“如果用我，就去积极行动；如果不用我，就藏起来。只有我和你才能这样吧！”子路说：“如果让您率领三军，您愿找谁一起共事呢？”孔子说：“赤手空拳和老虎搏斗，徒步涉水过大河，即使这样死了都不后悔的人，我是不会与他共事的。我所要找的共事的人，一定是遇事谨慎小心，善于谋划而且能完成任务的人。”

#提到论语想到的第一句##刘贺的大汉时代#