20220323杏林
“杏林”是中医学界的代称。人们用“杏林春暖”,“誉满杏林”这类话语来赞美具有高尚医德医风的医生,有的医院甚至以“杏林”命名,有的医案汇篇也名为《杏林医案》。“杏林”是怎样和医家扯上关系的呢?
杏林和董奉有关,传说董奉有很高的医术,与当时的华佗、张仲景齐名,号称“建安三神医”。据《神仙传》记载:董奉曾长期隐居在江西庐山南麓,热忱地为百姓诊病,他在行医时从不收取酬金,每当治好一个重病患者时,就让病人家属在山坡上栽5棵杏树;看好一个轻病患者时,必需栽一棵杏树。所以四乡闻讯前来求医者云集,而董奉均以栽杏树作为医酬。几年之后,庐山一带的杏林多达10万株。杏子成熟后,董奉又将杏子变卖成粮食用来救济庐山的贫苦百姓和南来北往的饥民,一年之中救助的百姓多达两万余人。
这个故事虽有神话色彩,但董奉居山,“日为人治病,亦不取钱”的事迹,至今仍传为美谈。“杏林”美名满天下,渐渐的成了“医林”的代名词。其实,人们爱“杏林”,正是爱的“救死扶伤”“施药济贫”的杏林精神。这种精神正是中华民族的传统之光。
“杏林”是中医学界的代称。人们用“杏林春暖”,“誉满杏林”这类话语来赞美具有高尚医德医风的医生,有的医院甚至以“杏林”命名,有的医案汇篇也名为《杏林医案》。“杏林”是怎样和医家扯上关系的呢?
杏林和董奉有关,传说董奉有很高的医术,与当时的华佗、张仲景齐名,号称“建安三神医”。据《神仙传》记载:董奉曾长期隐居在江西庐山南麓,热忱地为百姓诊病,他在行医时从不收取酬金,每当治好一个重病患者时,就让病人家属在山坡上栽5棵杏树;看好一个轻病患者时,必需栽一棵杏树。所以四乡闻讯前来求医者云集,而董奉均以栽杏树作为医酬。几年之后,庐山一带的杏林多达10万株。杏子成熟后,董奉又将杏子变卖成粮食用来救济庐山的贫苦百姓和南来北往的饥民,一年之中救助的百姓多达两万余人。
这个故事虽有神话色彩,但董奉居山,“日为人治病,亦不取钱”的事迹,至今仍传为美谈。“杏林”美名满天下,渐渐的成了“医林”的代名词。其实,人们爱“杏林”,正是爱的“救死扶伤”“施药济贫”的杏林精神。这种精神正是中华民族的传统之光。
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【仲景文化】
《医林列传上•张机》谈道:“张机,字仲景,南阳人也,受业于同郡张伯祖,善于治疗,尤精经方。举孝廉,官至长沙太守,后在京师为名医,于当时为上手。”明李濂在《医史》记述曰:“张机,字仲景,南阳人也,学医术于同郡张伯祖,尽得其传。工于治疗,尤精经方,遂大有时誉。汉灵帝时举孝廉,官至长沙太守。”
(来源:《仲景文化与河南中医药强省建设》王秋安等著 图片来源于网络 文编:孟语 责编:刘林杰)
【仲景文化】
《医林列传上•张机》谈道:“张机,字仲景,南阳人也,受业于同郡张伯祖,善于治疗,尤精经方。举孝廉,官至长沙太守,后在京师为名医,于当时为上手。”明李濂在《医史》记述曰:“张机,字仲景,南阳人也,学医术于同郡张伯祖,尽得其传。工于治疗,尤精经方,遂大有时誉。汉灵帝时举孝廉,官至长沙太守。”
(来源:《仲景文化与河南中医药强省建设》王秋安等著 图片来源于网络 文编:孟语 责编:刘林杰)
董奉,东汉建安时期名医,他与同时代的华佗、张仲景并称为“建安三神医”。董奉医术高明,为人不求名利、乐善好施。他为贫苦百姓看病,从不取分文,只要病愈者在他的屋后种植杏树:重病者栽五株,轻病者栽一株。若干年后,他的房前屋后竟有十万余株杏树。每当杏熟,董奉用来换谷米救济贫民,人能称赞这片杏林为“董仙杏林”,后世称颂医家“杏林春暖”典出于此。
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