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«菩萨蛮·书江西造口壁»
辛弃疾
郁孤台下清江水,中间多少行人泪?西北望长安,可怜无数山。
青山遮不住,毕竟东流去。江晚正愁余,山深闻鹧鸪。
«西江月·夜行黄沙道中»
辛弃疾
明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年,听取蛙声一片。
七八个星天外,两三点雨山前。旧时茅店社林边,路转溪头忽见。
«菩萨蛮·书江西造口壁»
辛弃疾
郁孤台下清江水,中间多少行人泪?西北望长安,可怜无数山。
青山遮不住,毕竟东流去。江晚正愁余,山深闻鹧鸪。
«西江月·夜行黄沙道中»
辛弃疾
明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年,听取蛙声一片。
七八个星天外,两三点雨山前。旧时茅店社林边,路转溪头忽见。
村居
高鼎
草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。
[心]
菩萨蛮·书江西造口壁
辛弃疾
郁孤台下清江水,中间多少行人泪。
西北望长安,可怜无数山。
青山遮不住,毕竟东流去。
江晚正愁余,山深闻鹧鸪。
[心]
峨眉山月歌
李白
峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。
[心]
浪淘沙令·帘外雨潺潺
李煜
帘外雨潺潺,春意阑珊。
罗衾不耐五更寒。
梦里不知身是客,一晌贪欢。
独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难。
流水落花春去也,天上人间。
高鼎
草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。
[心]
菩萨蛮·书江西造口壁
辛弃疾
郁孤台下清江水,中间多少行人泪。
西北望长安,可怜无数山。
青山遮不住,毕竟东流去。
江晚正愁余,山深闻鹧鸪。
[心]
峨眉山月歌
李白
峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。
[心]
浪淘沙令·帘外雨潺潺
李煜
帘外雨潺潺,春意阑珊。
罗衾不耐五更寒。
梦里不知身是客,一晌贪欢。
独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难。
流水落花春去也,天上人间。
频倚阑干不自由——凭栏的变与不变3
金兵攻破汴梁,赵构仓惶南渡开启了南宋朝廷。靖康之耻对于有志之士来说是煎熬的,国恨家仇成为时代记忆。南宋前期,还有一些北伐,恢复故土的理想与希望。岳飞《满江红·写怀》:“怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。”是这一时期的强音。这凭栏凭的壮怀,凭的激烈!千秋之下依然让人热泪盈眶!
风波亭上一抔土。理想是丰满的,现实是骨感的。北望中原的心志在山外青山楼外楼的暖风熏熏下,蝇营狗苟成为现实。痛苦莫过如此。
辛弃疾代表了这一时期的凭栏之叹。从《水龙吟·登建康赏心亭》:“落日楼头,断鸿声里,江南游子。把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意。”到《摸鱼儿·更能消几番风雨》:“闲愁最苦!休去倚危栏,斜阳正在,烟柳断肠处。”从栏杆拍遍到休去倚危栏!这是何等的感触!《鹤林玉露》云此词:“词意殊怨。斜阳烟柳之句……愚闻寿皇见此词颇不悦。”当年宋孝宗读到这首词心中非常不快,大概他是读懂了其中意思的。
辛词的感情是奔放热烈的,也是深沉含蓄的。他还有一首《鹧鸪天·代人赋》:“晚日寒鸦一片愁。柳塘新绿却温柔。若教眼底无离恨,不信人间有白头。肠已断,泪难收。相思重上小红楼。情知已被山遮断,频倚阑干不自由。”这不自由啊!从“了却君王天下事”的理想到“可怜白发生”的现实!从“西北望长安,可怜无数山”的感慨到“君恩重,且教种芙蓉!”的自嘲!
这栏杆,被辛弃疾倚完了。
金兵攻破汴梁,赵构仓惶南渡开启了南宋朝廷。靖康之耻对于有志之士来说是煎熬的,国恨家仇成为时代记忆。南宋前期,还有一些北伐,恢复故土的理想与希望。岳飞《满江红·写怀》:“怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。”是这一时期的强音。这凭栏凭的壮怀,凭的激烈!千秋之下依然让人热泪盈眶!
风波亭上一抔土。理想是丰满的,现实是骨感的。北望中原的心志在山外青山楼外楼的暖风熏熏下,蝇营狗苟成为现实。痛苦莫过如此。
辛弃疾代表了这一时期的凭栏之叹。从《水龙吟·登建康赏心亭》:“落日楼头,断鸿声里,江南游子。把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意。”到《摸鱼儿·更能消几番风雨》:“闲愁最苦!休去倚危栏,斜阳正在,烟柳断肠处。”从栏杆拍遍到休去倚危栏!这是何等的感触!《鹤林玉露》云此词:“词意殊怨。斜阳烟柳之句……愚闻寿皇见此词颇不悦。”当年宋孝宗读到这首词心中非常不快,大概他是读懂了其中意思的。
辛词的感情是奔放热烈的,也是深沉含蓄的。他还有一首《鹧鸪天·代人赋》:“晚日寒鸦一片愁。柳塘新绿却温柔。若教眼底无离恨,不信人间有白头。肠已断,泪难收。相思重上小红楼。情知已被山遮断,频倚阑干不自由。”这不自由啊!从“了却君王天下事”的理想到“可怜白发生”的现实!从“西北望长安,可怜无数山”的感慨到“君恩重,且教种芙蓉!”的自嘲!
这栏杆,被辛弃疾倚完了。
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