《遇见·觉醒》
2015-12-18 云禅·慧明
肉身和灵魂是一对注定不能终成眷属的生死恋，一个偶遇，一个机缘，一份无明的因缘，结下生死之缘，但多少灵魂和肉身虽然同在，却致死都不相见，灵魂知，而肉身不知，所以，灵魂更痛苦，肉身也只有在濒临死亡的刹那明白、看见、与灵魂相遇，但却已经永久分离。
天地之间，阴阳环抱的一刹那间，灵魂乘先天一炁而来，入肉身，成为肉身之心，让肉身为活，而肉身并不知道自己因何而活。因而，肉身执着于表相，依自己的眼耳鼻舌身口意，识相而活，因而生贪嗔痴慢疑、爱恨情仇诸事，不能放下，所以，人生唯苦多，不如意十有八九。
肉身无心而无知，无心而愚痴，无心而痛苦，无心而孤独，却不知道那正是自己的心、自己的灵魂在思念遥远的家。于是，灵魂成为了一个近在咫尺而遥远的期盼与神话，就像《山楂树下》男女二人的隔岸对望。
一切因缘而生，举头三尺有神明，千载机缘降红尘。有一乘愿再来师者，让你破迷开悟，明心见性，在肉身觉醒，灵魂觉悟的一刹那，无一不发出源自腔底、压抑久远劫以来的哭嚎，撼动人心，那是无始劫以来的肉身与灵魂第一次相知相遇，惊天动地的喜极而泣，那才堪称生命的体验，人生唯有一次便无憾。但芸芸大千世界，却是极少的机缘，多因肉身的愚痴而擦肩错过。
芸芸众生，茫茫宇宙，知者与无知者并存，知者与无知者同在，众人皆睡觉者先醒。众水之陆而成岛，必被水所包围，唯陆渐高，水而则退，转而环山而居，万物变迁，天地自然。红尘中，沉睡者们把伽利略烧死在罗马广场上，他只是先人说出了自然的真相而已，其实，没有所谓的科学，就是不断发现事实和真相，其实也不是发现，因为本来就存在而已。
红尘万事万物为宇宙的肉体，本然之德是宇宙的灵魂，一切变化与变迁只不过是引领灵魂的回归之路。
冥冥之德，冥冥有道。何必执著呢？道不远人，唯小我之心阻隔而远离道。一切尽在本然之中，水静清明，心净和安，顺势而为，方得引领。
法不孤起，仗境方生。
道不虚行，遇缘则应。
2015-12-18 云禅·慧明
肉身和灵魂是一对注定不能终成眷属的生死恋，一个偶遇，一个机缘，一份无明的因缘，结下生死之缘，但多少灵魂和肉身虽然同在，却致死都不相见，灵魂知，而肉身不知，所以，灵魂更痛苦，肉身也只有在濒临死亡的刹那明白、看见、与灵魂相遇，但却已经永久分离。
天地之间，阴阳环抱的一刹那间，灵魂乘先天一炁而来，入肉身，成为肉身之心，让肉身为活，而肉身并不知道自己因何而活。因而，肉身执着于表相，依自己的眼耳鼻舌身口意，识相而活，因而生贪嗔痴慢疑、爱恨情仇诸事，不能放下，所以，人生唯苦多，不如意十有八九。
肉身无心而无知，无心而愚痴，无心而痛苦，无心而孤独，却不知道那正是自己的心、自己的灵魂在思念遥远的家。于是，灵魂成为了一个近在咫尺而遥远的期盼与神话，就像《山楂树下》男女二人的隔岸对望。
一切因缘而生，举头三尺有神明，千载机缘降红尘。有一乘愿再来师者，让你破迷开悟，明心见性，在肉身觉醒，灵魂觉悟的一刹那，无一不发出源自腔底、压抑久远劫以来的哭嚎，撼动人心，那是无始劫以来的肉身与灵魂第一次相知相遇，惊天动地的喜极而泣，那才堪称生命的体验，人生唯有一次便无憾。但芸芸大千世界，却是极少的机缘，多因肉身的愚痴而擦肩错过。
芸芸众生，茫茫宇宙，知者与无知者并存，知者与无知者同在，众人皆睡觉者先醒。众水之陆而成岛，必被水所包围，唯陆渐高，水而则退，转而环山而居，万物变迁，天地自然。红尘中，沉睡者们把伽利略烧死在罗马广场上，他只是先人说出了自然的真相而已，其实，没有所谓的科学，就是不断发现事实和真相，其实也不是发现，因为本来就存在而已。
红尘万事万物为宇宙的肉体，本然之德是宇宙的灵魂，一切变化与变迁只不过是引领灵魂的回归之路。
冥冥之德，冥冥有道。何必执著呢？道不远人，唯小我之心阻隔而远离道。一切尽在本然之中，水静清明，心净和安，顺势而为，方得引领。
法不孤起，仗境方生。
道不虚行，遇缘则应。
不听经闻法，怎么能破迷开悟？不破迷开悟，怎么能离苦得乐！
别忘了，迷了自性，你自己造的是娑婆世界，叫苦海、叫世间法、叫无常、叫妄尘境界、叫虚幻、叫梦幻泡影、叫六道轮回、叫秽土。
听经闻法觉悟了，何期自性本自清净。你自性本来就是阿弥陀佛，本来无一物，就是真净土。
经听明白了，认识自性了，自性起用，应无所住而生其心，这就是自性佛的妙用。
妙用无住就是本来面目，念南无阿弥陀佛就是成佛。
成佛的道理明白了，成佛一念之间，有心就是凡，无心就是佛。
处处用心，处处无心，就是佛心。
处处用心，处处有心，就是凡心。
不觉真心，让你无心，难上难。
觉悟自性，让你有心，不可能。
闻法心悟本来真，
处处用心要无心。
有心生死轮回苦，
无心才是真面目。
不悟到处心外求，
悟本就是心无住。
——破迷开悟 https://t.cn/RyhYtSJ
别忘了，迷了自性，你自己造的是娑婆世界，叫苦海、叫世间法、叫无常、叫妄尘境界、叫虚幻、叫梦幻泡影、叫六道轮回、叫秽土。
听经闻法觉悟了，何期自性本自清净。你自性本来就是阿弥陀佛，本来无一物，就是真净土。
经听明白了，认识自性了，自性起用，应无所住而生其心，这就是自性佛的妙用。
妙用无住就是本来面目，念南无阿弥陀佛就是成佛。
成佛的道理明白了，成佛一念之间，有心就是凡，无心就是佛。
处处用心，处处无心，就是佛心。
处处用心，处处有心，就是凡心。
不觉真心，让你无心，难上难。
觉悟自性，让你有心，不可能。
闻法心悟本来真，
处处用心要无心。
有心生死轮回苦，
无心才是真面目。
不悟到处心外求，
悟本就是心无住。
——破迷开悟 https://t.cn/RyhYtSJ
世界只差你一个
现在我接触过很多人，天天讲修行，修身，讲健康，讲养生，讲励志，
讲一瓶矿泉水在地摊上买一元钱，在超市中买二元钱，在酒店中买五元，在五星级酒店里卖十元，在沙漠中卖给马云可以卖一千万一个亿。我看后感觉这个讲课者就是精神病患者，因为一切都要讲成本的，你怎么不说这瓶矿泉水放在火星上呢？那么它的价值就会超过百亿美元了，有人说这不是废话吗？对呀，是废话，但是你没想过吗？在沙漠中，马云都没水了你会有水吗？就算你有，你卖一个亿，你还能活着出来吗？五星级酒店一天只卖一瓶矿泉水的话卖十万一瓶，都是亏损的，这就叫成本，现在我不知道为什么出现了这么多的讲师。有的光环很多，什么养生专家，什么协会的，什么吃米有毒了，要吃菜汁了，最后的结果是什么？五十几岁病死了，医学博士病死，专家病死，修行大师天天讲道，什么道生一一生二，二生三，三生万物，什么意思呢？大师说了就是一万件事，胡说八道的是，一万件事也要一个一个的做。
其实这个世界只差一个人，只要这个人开悟了，好了，这个世界就光明了，无病了，这个人就是你，因为你不懂修行，你胡说八道的乱编，使社会乱了，你不懂健康你胡说八道的讲养生，这个社会病了，你不懂经营成本，你胡说八道讲人生励志。这个社会失去了道德，都去追求名利，这个社会完了，我见过太多的自己认为是好人的人，一天不为自己到处为了别人，帮助这个讲经，为那人说法，天天想救世界，就是目中无人，有的说师父你让我破迷开悟吧，我好去救众生去。我说盘古是个人，你是盘古身体的最小一部分，只因为你的小心，才固住了小我为凡夫俗子小人，你如果能尊师重道一念无我，以师为一以道为一你成为了天人合一的真人，本我。世界即是光明的世界。所以我说这个世界什么都不差，只差你一个人。你能觉悟，世界即是光明的，请从我做起，从现在做起，从追梦开始吧。
中毉大夫
现在我接触过很多人，天天讲修行，修身，讲健康，讲养生，讲励志，
讲一瓶矿泉水在地摊上买一元钱，在超市中买二元钱，在酒店中买五元，在五星级酒店里卖十元，在沙漠中卖给马云可以卖一千万一个亿。我看后感觉这个讲课者就是精神病患者，因为一切都要讲成本的，你怎么不说这瓶矿泉水放在火星上呢？那么它的价值就会超过百亿美元了，有人说这不是废话吗？对呀，是废话，但是你没想过吗？在沙漠中，马云都没水了你会有水吗？就算你有，你卖一个亿，你还能活着出来吗？五星级酒店一天只卖一瓶矿泉水的话卖十万一瓶，都是亏损的，这就叫成本，现在我不知道为什么出现了这么多的讲师。有的光环很多，什么养生专家，什么协会的，什么吃米有毒了，要吃菜汁了，最后的结果是什么？五十几岁病死了，医学博士病死，专家病死，修行大师天天讲道，什么道生一一生二，二生三，三生万物，什么意思呢？大师说了就是一万件事，胡说八道的是，一万件事也要一个一个的做。
其实这个世界只差一个人，只要这个人开悟了，好了，这个世界就光明了，无病了，这个人就是你，因为你不懂修行，你胡说八道的乱编，使社会乱了，你不懂健康你胡说八道的讲养生，这个社会病了，你不懂经营成本，你胡说八道讲人生励志。这个社会失去了道德，都去追求名利，这个社会完了，我见过太多的自己认为是好人的人，一天不为自己到处为了别人，帮助这个讲经，为那人说法，天天想救世界，就是目中无人，有的说师父你让我破迷开悟吧，我好去救众生去。我说盘古是个人，你是盘古身体的最小一部分，只因为你的小心，才固住了小我为凡夫俗子小人，你如果能尊师重道一念无我，以师为一以道为一你成为了天人合一的真人，本我。世界即是光明的世界。所以我说这个世界什么都不差，只差你一个人。你能觉悟，世界即是光明的，请从我做起，从现在做起，从追梦开始吧。
中毉大夫
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