十三四岁的时候也做过南瓜灯。（吧）
借口语文老师布置作业，问妈妈要了钱去菜市场买了两个南瓜，去关系好的男孩子家院子做南瓜灯。
生南瓜太硬，刀子也锋利，我刚起了头 手就被割破。
于是整个下午我都坐在石凳上叽叽歪歪，看他一个人做了两个
一个【﹌】嘴，一个【＝】嘴。
少年时真好啊[皱眉]
#易烊千玺[超话]##易烊千玺少年的你# “你保护世界，我保护你”
从小说追到电影，其实最让人心疼的是小北吧，从十三岁开始一个人，妈妈也从没管过他，觉得他是累赘，可是尽管这样，在小北的意识里小屋还是属于他和妈妈的家， 冷酷是他，暴力是他，坚定是他，温柔也是他。
小北就是陈念的光，只要她回头，他都在
而陈念就是小北的生命，是他生活下去的希望！
“我们生活在阴沟里，但有人依然仰望星空”
虽然过程很揪心，压抑，但是影片的最后少年终于摘下帽衫的帽子走在阳光里，光明正大的保护陈念了[心]
我们千玺，你现在一定很开心吧，得到了这么多的认可，我想这就是你所希望的吧，演员易烊千玺很棒哦
从小说追到电影，其实最让人心疼的是小北吧，从十三岁开始一个人，妈妈也从没管过他，觉得他是累赘，可是尽管这样，在小北的意识里小屋还是属于他和妈妈的家， 冷酷是他，暴力是他，坚定是他，温柔也是他。
小北就是陈念的光，只要她回头，他都在
而陈念就是小北的生命，是他生活下去的希望！
“我们生活在阴沟里，但有人依然仰望星空”
虽然过程很揪心，压抑，但是影片的最后少年终于摘下帽衫的帽子走在阳光里，光明正大的保护陈念了[心]
我们千玺，你现在一定很开心吧，得到了这么多的认可，我想这就是你所希望的吧，演员易烊千玺很棒哦
#藏文化那些事# #我在理塘# #理塘旅游攻略#
佛头小村的大历史（丘烟烟篇）
一、神山是一头羊，还看得到海市蜃楼
我叫泽顿珠，不要写泽仁顿珠，没有那个“人”。（笑）
这个地方叫做汉戈村，是理塘甲洼乡，海拔3500左右。
我们这个村子为什么叫汉戈？
汉戈是菩萨的脑壳，不晓得为啥子叫，也有人说是太阳第一个照到的地方。
也有人说，山的形状像是一个佛头
泽顿珠指着不远处的房子给我们介绍村子的历史
我们这个乡的山神叫做谢日，至于我们村的山神，叫做扎西鲁日。
鲁是绵羊，这个山神，就是绵羊的样子。
神山多的很，一个不了（不止一个），西面还有一个哦嘎，是一个白人白马…
所以说，谢日是大官，手下有一个是绵羊。
那个山神是你吗，大摩羯？？？？
你问我谢日是什么样子，这个没得样子。
但是我们每年要拜神山，“丘烟烟”（就是煨桑），一年“丘”一次。
藏历6月十三号的时候，火里面倒点糌粑，酥油，牛奶。
“丘烟烟”的人，老乡五户一年选一次，今年五户，明年又五户，接着接着来。
哦，山顶上还有个湖，上面经常看得到海市蜃楼。
以前有一个内地木匠看到有些人在湖上牵牛走，有道路，有房子，我也看到过。
看到好，说明有福报。
拜神山，即“丘烟烟”，大刀367摄。
第二部分：我们种地，挖菌子，还有两个画家
要说我们这个地方，以前是半农半牧，
以前在兔儿山周边游牧，在汉戈村种地。
冬天气候恶劣，就迁移到海拔低的地方种地了，已经好多辈了，但是地不大。
你问种啥子？
青稞，洋芋，现在附近有几个蔬菜基地，村里人会去那里打工，家里也种一点菜。
以前粮食也种的不好，冰雹下的话，就不得行。所以以前有冰雹师，要念经赶冰雹。
现在冰雹下的少的很，驱雹师也过世了。最后一次驱雹，我看，肯定十八年十九年前。
我心目中想象的驱雹师，呃，当然不是这个样子
这个地方附近有沼泽，土质非常好，六十年代的时候改成了部队军马场，后来又废弃了。
军马场的人很会种地。
虽然说军马场走了，但这个地方受到部队影响比较大，汉语听得懂，交通也方便，心态不封闭。
除了种地，我们还捡菌子，捡草药。
我们村子里，獐子菌，牛肝菌，白菌，草菌比较多，松茸少。獐子菌鲜的28-29一斤，去年才卖18-19，干松茸一斤600，去年400一斤，价格涨得有一点凶。
这种中藏药很多，例如红景天，黄芪，贝母，中藏药材，羌活；
还有啥子？哦，还有旱獭油，也是治疗风湿的
然后还有虫草，是主要收入来源。
我们村里面经营虫草的商人有两到三户，还有做菌类生意的，做小零售的，修摩托车的，都是自己摸索学会的。
汉戈村的村民坐在背阴的墙角聊天
主要开支就是盖房子，盖一个中等规模的房子，要花二十多万到三十万。
主体的房子材料十万，劳力不用给钱，村民相互帮忙。
剩下的钱就花在装修上，藏房喜欢画得很漂亮。
藏房的画工一天三百多，是技术工，
我们村有两个画藏房和家具的画家。
到了八月份，要搞赛马节，村里面单独搞，搞十天。
有赛马，跳舞，每一户搭个帐篷，每一户必须参加。
除了家里面有人去世，就可以不参加；否则不来要罚钱，罚两三百，这个是自发地，也是一种管理机制。
以前马骑的可以，现在老了，以前多多捡哈达，也摔过好多，好的马有，蹩的马也有，
脚杆在马镫后头，被拖走了是最危险的。
我的马老了，不值钱，再眼下不买了吧？儿子小马骑得不好。
赛马，理塘汉子一年最主要的活动之一。大刀367摄。
冬天11月开始，到第二年三月份，老百姓基本上没什么事情做。
每年12月份闲的时候，要挨家挨户地念经，全村人每家去一个代表，去你家念经；
第二天另外一家，保平安，保其他各方面，都有，都念。
三、我的故事
我自己的故事啊？哪个有啥子好说地。
我53了，18岁以前是我们这里亚都寺的和尚，18岁开始当会计，汉语藏语都是在学校学的。
为什么要还俗？这个说不清，寺庙里头到一定岁数还俗的多。
也就是为了建立家庭，就是传宗接待，不可能一辈子不要娃娃。
庙子高头老的没有好多，我这个年龄也差不多只有六七个。
我爸爸去世的早，17岁就去世了，姊妹多的很，只有妈妈一个人养，就回来了
父亲刚过世，钱没有，只有妈妈，那是最困难的时候
那个时候，淘金，打猎，哎呀啥子我也干过。
淘金是细的那种沙金，要在河边打洞子然后挖土淘金。
一个冬天两个月可以找到3000-4000块钱。
但是只能冬天，夏天水大，打洞子打进去容易垮，土地冻不住。
还有打猎，枪是借的，小口径。
我啥子都打过，好多年前，獐子，马鸡，兔子，马鸡是最好打的。
还打过狼，哦，现在还打。前两天我家的牛被吃掉了一头，所以喊林业派出所去打。
熊没有打过，金钱豹打不到，豹子吃牛后就钻到林子里头。
林子大，找不到嘛，但是我看到过，军马场的沟沟里面有。
一说到淘金和打猎，总是想到小李子。。。。。
四、火三轮朝圣者
我们这个地方有一个亚都寺，是格鲁派的。
受佛教观念影响，我们老乡不杀牛，找外地来做。和汉族通婚的也有好几家，我看，七八户肯定有，这个地方观念比较开放，也不像西藏有些地方蔑视铁匠，这些根本没得。
朝圣地话，徒步的越来越少了，以前磕头，拉平板车，这里叫做夹夹车，拉着生活用品，
有还是有，少，
现在是火三轮，前面是火三轮把东西拉起走，后头是人在磕头。
徒步朝圣的人，还是20-30多岁的多，老年人基本坐车。
说起来，到成都比去朝圣的人多得多。
结婚请喇嘛念经不给钱，过世的话请喇嘛的数量看家里的条件，条件好的请多一点喇嘛，50块钱一天。
村民还组织了一些老人，就是懂一点的，老一点的，年纪大一点的，每次组织五个人，送死者去天葬。整地干干净净地，
捡骨头，把骨头再砸烂，干干净净地，掉了一个骨头也不好，老乡是不高兴的，必须要全部捡完。
去送天葬没有津贴，是全部自愿的，无偿的。
比火三轮更进一步的拖拉机朝圣队伍。
五、你问我村长是干什么的？
我啥子都做，最小的事情也做，全村的牛出啥子事情，我也要看。
当村长最麻烦的事情，就是调解是最麻烦的，地的方面村民相互有矛盾。
旁边村第一书记郭林插话：——他（泽顿珠）可以接骨，老乡让他整，我看到他接过两次。娃娃摔倒了，他逮到骨头就这个样子整（比划）。
自己骑摩托，肋骨摔断了三根，睡了两天爬起来，他说，扳断两片肋骨有啥子。
泽顿珠（讪讪地笑）——人的骨头没有接过，牛的骨头接过。牛的话，脚杆杆好接，上面的手杆不好，人要是脱臼了，这个我会接。
谁教我的，师父没得，我自己学会的
反正小病在乡里面的卫生院和村里面的卫生室，大的去县、州、省。
胃病，肝病，风湿主要去藏医院，痛的这些就去找藏医。
生在汉戈村的牛是幸福的，万一断腿了，还有村长给亲自接骨
刚下过雨的村委会楼下的篮球场
厕所啊，我们这里以前没几个厕所，旱厕，在二楼，那是富人的，
如果家里只有一楼，那就没厕所了。
旱厕高高的，下面悬空，小娃娃些小时候都不敢进去，害怕掉下去。
前些年，我们村有不少户向县里搬迁，为不少是为了孩子读书，教学质量高一点。
搬过去后，有的经商，有的投亲，
这里人搬家的时候，房子也搬过去，连椽子，窗子都搬走。
不过理塘人是商人的后代，搬过来搬过去的很常见。
厕所的位置，来你们随意感受一下。
佛头小村的大历史（丘烟烟篇）
一、神山是一头羊，还看得到海市蜃楼
我叫泽顿珠，不要写泽仁顿珠，没有那个“人”。（笑）
这个地方叫做汉戈村，是理塘甲洼乡，海拔3500左右。
我们这个村子为什么叫汉戈？
汉戈是菩萨的脑壳，不晓得为啥子叫，也有人说是太阳第一个照到的地方。
也有人说，山的形状像是一个佛头
泽顿珠指着不远处的房子给我们介绍村子的历史
我们这个乡的山神叫做谢日，至于我们村的山神，叫做扎西鲁日。
鲁是绵羊，这个山神，就是绵羊的样子。
神山多的很，一个不了（不止一个），西面还有一个哦嘎，是一个白人白马…
所以说，谢日是大官，手下有一个是绵羊。
那个山神是你吗，大摩羯？？？？
你问我谢日是什么样子，这个没得样子。
但是我们每年要拜神山，“丘烟烟”（就是煨桑），一年“丘”一次。
藏历6月十三号的时候，火里面倒点糌粑，酥油，牛奶。
“丘烟烟”的人，老乡五户一年选一次，今年五户，明年又五户，接着接着来。
哦，山顶上还有个湖，上面经常看得到海市蜃楼。
以前有一个内地木匠看到有些人在湖上牵牛走，有道路，有房子，我也看到过。
看到好，说明有福报。
拜神山，即“丘烟烟”，大刀367摄。
第二部分：我们种地，挖菌子，还有两个画家
要说我们这个地方，以前是半农半牧，
以前在兔儿山周边游牧，在汉戈村种地。
冬天气候恶劣，就迁移到海拔低的地方种地了，已经好多辈了，但是地不大。
你问种啥子？
青稞，洋芋，现在附近有几个蔬菜基地，村里人会去那里打工，家里也种一点菜。
以前粮食也种的不好，冰雹下的话，就不得行。所以以前有冰雹师，要念经赶冰雹。
现在冰雹下的少的很，驱雹师也过世了。最后一次驱雹，我看，肯定十八年十九年前。
我心目中想象的驱雹师，呃，当然不是这个样子
这个地方附近有沼泽，土质非常好，六十年代的时候改成了部队军马场，后来又废弃了。
军马场的人很会种地。
虽然说军马场走了，但这个地方受到部队影响比较大，汉语听得懂，交通也方便，心态不封闭。
除了种地，我们还捡菌子，捡草药。
我们村子里，獐子菌，牛肝菌，白菌，草菌比较多，松茸少。獐子菌鲜的28-29一斤，去年才卖18-19，干松茸一斤600，去年400一斤，价格涨得有一点凶。
这种中藏药很多，例如红景天，黄芪，贝母，中藏药材，羌活；
还有啥子？哦，还有旱獭油，也是治疗风湿的
然后还有虫草，是主要收入来源。
我们村里面经营虫草的商人有两到三户，还有做菌类生意的，做小零售的，修摩托车的，都是自己摸索学会的。
汉戈村的村民坐在背阴的墙角聊天
主要开支就是盖房子，盖一个中等规模的房子，要花二十多万到三十万。
主体的房子材料十万，劳力不用给钱，村民相互帮忙。
剩下的钱就花在装修上，藏房喜欢画得很漂亮。
藏房的画工一天三百多，是技术工，
我们村有两个画藏房和家具的画家。
到了八月份，要搞赛马节，村里面单独搞，搞十天。
有赛马，跳舞，每一户搭个帐篷，每一户必须参加。
除了家里面有人去世，就可以不参加；否则不来要罚钱，罚两三百，这个是自发地，也是一种管理机制。
以前马骑的可以，现在老了，以前多多捡哈达，也摔过好多，好的马有，蹩的马也有，
脚杆在马镫后头，被拖走了是最危险的。
我的马老了，不值钱，再眼下不买了吧？儿子小马骑得不好。
赛马，理塘汉子一年最主要的活动之一。大刀367摄。
冬天11月开始，到第二年三月份，老百姓基本上没什么事情做。
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三、我的故事
我自己的故事啊？哪个有啥子好说地。
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那个时候，淘金，打猎，哎呀啥子我也干过。
淘金是细的那种沙金，要在河边打洞子然后挖土淘金。
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还打过狼，哦，现在还打。前两天我家的牛被吃掉了一头，所以喊林业派出所去打。
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一说到淘金和打猎，总是想到小李子。。。。。
四、火三轮朝圣者
我们这个地方有一个亚都寺，是格鲁派的。
受佛教观念影响，我们老乡不杀牛，找外地来做。和汉族通婚的也有好几家，我看，七八户肯定有，这个地方观念比较开放，也不像西藏有些地方蔑视铁匠，这些根本没得。
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有还是有，少，
现在是火三轮，前面是火三轮把东西拉起走，后头是人在磕头。
徒步朝圣的人，还是20-30多岁的多，老年人基本坐车。
说起来，到成都比去朝圣的人多得多。
结婚请喇嘛念经不给钱，过世的话请喇嘛的数量看家里的条件，条件好的请多一点喇嘛，50块钱一天。
村民还组织了一些老人，就是懂一点的，老一点的，年纪大一点的，每次组织五个人，送死者去天葬。整地干干净净地，
捡骨头，把骨头再砸烂，干干净净地，掉了一个骨头也不好，老乡是不高兴的，必须要全部捡完。
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我啥子都做，最小的事情也做，全村的牛出啥子事情，我也要看。
当村长最麻烦的事情，就是调解是最麻烦的，地的方面村民相互有矛盾。
旁边村第一书记郭林插话：——他（泽顿珠）可以接骨，老乡让他整，我看到他接过两次。娃娃摔倒了，他逮到骨头就这个样子整（比划）。
自己骑摩托，肋骨摔断了三根，睡了两天爬起来，他说，扳断两片肋骨有啥子。
泽顿珠（讪讪地笑）——人的骨头没有接过，牛的骨头接过。牛的话，脚杆杆好接，上面的手杆不好，人要是脱臼了，这个我会接。
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