〇现多大言欺世之人,不但专恋娇妻美妾,尚加冶游饱食酒肉,肆行无忌,犹自命为菩萨应世之大通家。谤毁吃素持戒者为小乘,到处肆其狂妄知见,乱人听闻。亦有许多盲徒,认为谈说玄妙,随声附和。直所谓盲引众盲,相牵入火,可不哀哉。
~印光法师文钞三编·复慧华居士书二
〇现今邪魔外道,不胜其多,彼皆自谓最为第一,诸位莫被此种魔子所惑。若前已经入过其门,则当舍之净尽。切勿谓入时已发咒,恐舍之,或致遭祸。须知舍邪皈正,何得有祸。不但无祸,尚有功德。
~印光法师文钞续编·复冯偏西郑圆莹居士书
〇贵地之外道甚多,无论是何种外道,均不可依彼法修持。若学佛而仍修外道法,则成坏乱佛法,疑误众生之罪。
~印光法师文钞续编·复梁慧栋居士书
白文:现在有许多说大话欺骗世人的人,不但贪恋娇妻美妾,而且还嫖妓、饱吃酒肉,肆意而行,无所忌讳,还自命为菩萨应世的大通家。诽谤喝毁吃素持戒的人是小乘,到处肆意宣说他们的狂妄知见,挠乱人们的听闻。也有许多瞎眼的徒弟,认为他谈说玄妙,随声附和。简直就是一盲引众盲,相牵入火坑,可不是悲哀吗?
现今邪魔外道,非常的多,他们都说自己是:我最为第一,诸位不要被这种魔子所迷惑。如果以前曾经进入过他的门下,就应当舍弃的干干净净。千万不要说,入门时已经发过咒,恐怕舍了之后,或许导致遭到灾祸。必须知道舍邪皈正,哪里会有灾祸。不但没有灾祸,而且有功德。
贵地的外道很多,无论是什么样的外道,都不可以依照他们的方法来修持。如果学佛而仍就修学外道的法,就成为坏乱佛法,疑误众生的罪过。
~印光法师文钞三编·复慧华居士书二
〇现今邪魔外道,不胜其多,彼皆自谓最为第一,诸位莫被此种魔子所惑。若前已经入过其门,则当舍之净尽。切勿谓入时已发咒,恐舍之,或致遭祸。须知舍邪皈正,何得有祸。不但无祸,尚有功德。
~印光法师文钞续编·复冯偏西郑圆莹居士书
〇贵地之外道甚多,无论是何种外道,均不可依彼法修持。若学佛而仍修外道法,则成坏乱佛法,疑误众生之罪。
~印光法师文钞续编·复梁慧栋居士书
白文:现在有许多说大话欺骗世人的人,不但贪恋娇妻美妾,而且还嫖妓、饱吃酒肉,肆意而行,无所忌讳,还自命为菩萨应世的大通家。诽谤喝毁吃素持戒的人是小乘,到处肆意宣说他们的狂妄知见,挠乱人们的听闻。也有许多瞎眼的徒弟,认为他谈说玄妙,随声附和。简直就是一盲引众盲,相牵入火坑,可不是悲哀吗?
现今邪魔外道,非常的多,他们都说自己是:我最为第一,诸位不要被这种魔子所迷惑。如果以前曾经进入过他的门下,就应当舍弃的干干净净。千万不要说,入门时已经发过咒,恐怕舍了之后,或许导致遭到灾祸。必须知道舍邪皈正,哪里会有灾祸。不但没有灾祸,而且有功德。
贵地的外道很多,无论是什么样的外道,都不可以依照他们的方法来修持。如果学佛而仍就修学外道的法,就成为坏乱佛法,疑误众生的罪过。
现多大言欺世之人,不但专恋娇妻美妾,尚加冶游饱食酒肉,肆行无忌,犹自命为菩萨应世之大通家。谤毁吃素持戒者为小乘,到处肆其狂妄知见,乱人听闻。亦有许多盲徒,认为谈说玄妙,随声附和。直所谓盲引众盲,相牵入火,可不哀哉。(文钞三编卷二·复慧华居士书二)
【劝舍邪归正】
现今邪魔外道,不胜其多,彼皆自谓最为第一,诸位莫被此种魔子所惑。若前已经入过其门,则当捨之净尽。切勿谓入时已发咒,恐捨之,或致遭祸。须知捨邪皈正,何得有祸。不但无祸,尚有功德。(文钞续编卷上·复冯偏西郑圆莹居士书)
贵地之外道甚多,无论是何种外道,均不可依彼法修持。若学佛而仍修外道法,则成坏乱佛法,疑误众生之罪。(文钞续编卷上·复梁慧栋居士书(民国二十一年))
【劝舍邪归正】
现今邪魔外道,不胜其多,彼皆自谓最为第一,诸位莫被此种魔子所惑。若前已经入过其门,则当捨之净尽。切勿谓入时已发咒,恐捨之,或致遭祸。须知捨邪皈正,何得有祸。不但无祸,尚有功德。(文钞续编卷上·复冯偏西郑圆莹居士书)
贵地之外道甚多,无论是何种外道,均不可依彼法修持。若学佛而仍修外道法,则成坏乱佛法,疑误众生之罪。(文钞续编卷上·复梁慧栋居士书(民国二十一年))
【《文钞净土法要》邪法惑世篇7 舍邪皈正有功德】
原文节选
现多大言欺世之人,不但专恋娇妻美妾,尚加冶游饱食酒肉,肆行无忌,犹自命为菩萨应世之大通家。谤毁吃素持戒者为小乘,到处肆其狂妄知见,乱人听闻。亦有许多盲徒,认为谈说玄妙,随声附和。直所谓盲引众盲,相牵入火,可不哀哉。
文钞三编·复慧华居士书二
现今邪魔外道,不胜其多,彼皆自谓最为第一,诸位莫被此种魔子所惑。若前已经入过其门,则当舍之净尽。切勿谓入时已发咒,恐舍之,或致遭祸。须知舍邪皈正,何得有祸。不但无祸,尚有功德。
文钞续编·复冯偏西郑圆莹居士书
贵地之外道甚多,无论是何种外道,均不可依彼法修持。若学佛而仍修外道法,则成坏乱佛法,疑误众生之罪。
文钞续编·复梁慧栋居士书
•摘自《印光大师全集净土法要》
•邪法惑世篇 7
•舍邪归正有功德
参考今译
现在有许多说大话欺骗世人的人,不但贪恋娇妻美妾,而且还嫖妓、饱吃酒肉,肆意而行,无所忌讳,还自命为菩萨应世的大通家。诽谤喝毁吃素持戒的人是小乘,到处肆意宣说他们的狂妄知见,挠乱人们的听闻。也有许多瞎眼的徒弟,认为他谈说玄妙,随声附和。简直就是一盲引众盲,相牵入火坑,可不是悲哀吗?
现今邪魔外道,非常的多,他们都说自己是:我最为第一,诸位不要被这种魔子所迷惑。如果以前曾经进入过他的门下,就应当舍弃的干干净净。千万不要说,入门时已经发过咒,恐怕舍了之后,或许导致遭到灾祸。必须知道舍邪皈正,哪里会有灾祸。不但没有灾祸,而且有功德。
贵地的外道很多,无论是什么样的外道,都不可以依照他们的方法来修持。如果学佛而仍就修学外道的法,就成为坏乱佛法,疑误众生的罪过。
——如诚法师译
原文节选
现多大言欺世之人,不但专恋娇妻美妾,尚加冶游饱食酒肉,肆行无忌,犹自命为菩萨应世之大通家。谤毁吃素持戒者为小乘,到处肆其狂妄知见,乱人听闻。亦有许多盲徒,认为谈说玄妙,随声附和。直所谓盲引众盲,相牵入火,可不哀哉。
文钞三编·复慧华居士书二
现今邪魔外道,不胜其多,彼皆自谓最为第一,诸位莫被此种魔子所惑。若前已经入过其门,则当舍之净尽。切勿谓入时已发咒,恐舍之,或致遭祸。须知舍邪皈正,何得有祸。不但无祸,尚有功德。
文钞续编·复冯偏西郑圆莹居士书
贵地之外道甚多,无论是何种外道,均不可依彼法修持。若学佛而仍修外道法,则成坏乱佛法,疑误众生之罪。
文钞续编·复梁慧栋居士书
•摘自《印光大师全集净土法要》
•邪法惑世篇 7
•舍邪归正有功德
参考今译
现在有许多说大话欺骗世人的人,不但贪恋娇妻美妾,而且还嫖妓、饱吃酒肉,肆意而行,无所忌讳,还自命为菩萨应世的大通家。诽谤喝毁吃素持戒的人是小乘,到处肆意宣说他们的狂妄知见,挠乱人们的听闻。也有许多瞎眼的徒弟,认为他谈说玄妙,随声附和。简直就是一盲引众盲,相牵入火坑,可不是悲哀吗?
现今邪魔外道,非常的多,他们都说自己是:我最为第一,诸位不要被这种魔子所迷惑。如果以前曾经进入过他的门下,就应当舍弃的干干净净。千万不要说,入门时已经发过咒,恐怕舍了之后,或许导致遭到灾祸。必须知道舍邪皈正,哪里会有灾祸。不但没有灾祸,而且有功德。
贵地的外道很多,无论是什么样的外道,都不可以依照他们的方法来修持。如果学佛而仍就修学外道的法,就成为坏乱佛法,疑误众生的罪过。
——如诚法师译
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