索达吉堪布：世间中最大的魔是什么呢？
现今的社会是一个充满功利心的社会，学校中也不太灌输利他，培养的基本都是知识技能，让人会电脑、会说话、会写字，会各种各样的知识。
很少灌输“怎样做人、怎样利他”的道理，这样培养出的，往往是只懂技术而不具备完善人格的人。
人的利他、孝心等德行，一部分是先天的，一部分是后天教育熏陶的。而现在，经由后天教育培养的德行非常少，但其实，利他心是一个人不可缺少的素质。
“世界青年佛学研讨会”会歌中有句话“智慧和慈悲是永远的新鲜话题”，我也这样认为。
只要人类存在期间，都需要智慧，离开智慧连基本生活都无法解决。而慈悲利他心则更为重要，如果缺少它，世界会变得很可怕。
现在最关心的，是人格教育。因为如果缺少这种教育，大多数人都以自我为中心，这样自私自利的一群人对社会能带来什么？大家可想而知。
利他心对个人有没有利益呢？实际上，利他心对个人获得健康长寿和内心安乐，都有巨大帮助。
以前有位心理学家马丁，给学生做测试。让其中一群学生每天过得很开心，只做一些娱乐活动等他们特别喜欢的事。
同时，安排另一群学生每天帮助他人，办慈善商店、做义工和志愿者等。一段时间后，同时测试他们的心态。
结果发现：过得非常开心的那群学生，幸福指数越来越低，快乐的心无法长久；而做慈善的那群学生，幸福指数上升，快乐的心态很长久，身心的健康都有很大提升。
藏传佛教寺院中有部非常流行的书，叫《入菩萨行论》。这里面再再讲：有了利他心会很快乐，很多事情会有随缘的感觉。
相反，没有利他心，自私心越来越强，则会很痛苦。所以，不要认为利他是很可怕的事。
现在的家庭、学校和社会中，没有灌输“利他最有意义”的价值观。由此导致很多人认为利他是压力和负担，对利他不予认可。有了这种观念，利他心就无法提升。
大人也需要培养利他心，不要认为：我是大人，我是家长，我是知识分子，我是大学老师，不需要培养利他心了。
之前我遇到一个大学老师，他自己讲：“我虽然是大学老师，但其实这个名称让我滋生了很大的傲慢。
因为是大学老师，好像就看不起中学或小学老师以及自己的学生。其实我相续中也没有什么大的知识，所谓的‘大’我配不上。”
我觉得他对自身的评价很公正。凡夫有很多烦恼、痛苦、毛病和缺陷，应经常反省，削弱自我，这样利他心自然会出现，烦恼也会减轻。
有人可能想：有些人有利他的善根，有些人不一定有。实际上并非如此，人之初性本善，利他心是每个人本有的。
对此，佛教中有很明确的观点——一切众生皆具如来藏。如来藏在每个众生心中决定存在，而如来藏的本体能散发出慈悲和善。
《宝性论》中讲：断善根众生也具佛性。其实，并不存在真正断善根的众生，这是佛教中的常识，很关键，所以说，每个众生都有本具的利他特质。
彼得·辛格有一本书，里面说“帮助他人并不是自我牺牲，而是自我实现”。这句话对我触动很大。
一般人帮助别人时可能认为，“我布施钱给他，我很厉害”“路上遇到一个人特别痛苦，我把他送到医院”，或者“一个老人走路很艰难，我扶了他一把”等等。
自认为了不起，在为别人付出，实际上助人者得到了更多，也可以说，你并没有付出而是获得了。
慈慧基金会里资助大学生的一个人，讲：“我原来认为，自己资助大学生很了不起——我有钱又能发心。但今天看来，其实帮助别人对我是一种机会和给予。”
他并没有认为“我给予他”，而认为是“他给予我”。在逻辑学上，有些人对此可能想不清，钻在牛角尖中，一直认为“我是帮助者，别人应该感恩我、回报我”。但这种想法不合理。
现在价值观上，大家一定要树立“谁有利他心就了不起”的观念，有些人稍微有点钱财地位、名声才华等，就洋洋得意，认为很了不起，开始夸夸其谈。
其实真正和释迦牟尼佛因地时为利众生付出宝贵生命相比，凡夫人所做的区区小事，真的是微乎其微。人在宇宙中是相当渺小的，不应该因为一点点小事而自我夸耀、自我宣传。
佛陀曾在不同经典当中讲，如同不净室中不会有香味，凡夫人不会有善妙的行为。实际上，乃至未得菩萨果之前，要完全断掉自私心都有一定的困难。
但是，不论你学过大乘佛法，抑或之前从未接触，都要努力培养一颗利他心。如果没有利他心，即使有再高的智慧、再了不起的身份，也没有什么价值。
之前交流中，我发现：有的人也许是家庭或学校的原因，内心具备感恩心、利他心；但有的人，内心充满恶见，善妙的正见及信心、智慧等都非常微弱。
21世纪时，基本的推理思辨能力，许多知识分子都具足，但是否具足感恩心呢？可以说，现在有些人，不要说大乘的利他思想，连最基本的做人的德行都不具足，这确实很可怜。
这种现象在大学群体中比比皆是，所以，家庭和学校里推广传统的利他教育非常有必要。不一定你要改变整个教育制度，这有一定的难度。
重要的是，每一个人要知道现在存在的问题，有危机感。这个问题不是金融危机，金融危机过了一个风暴后就烟消云散。这个问题是精神危机，可能影响好几代人。
忽略人格和慈悲教育，这样培养出的人即使有智慧又能做什么？不要说为家庭、社会或全人类服务，可能连基本的生存能力都不具足，甚至有可能给社会带来危害。
现代教育里，学校里经常看到口才好、能力强的人，但这些人到了高层次时往往会怎样呢？有的就用智慧和能力谋私利，成了贪官污吏。
世间中最大的魔是什么呢？大乘佛教认为，最大的魔不在外面，外面的魔王虽说也很可怕，但内在的自私自利心，才是最可怕的魔。
有利他心的人即便没有外在的财富，这颗利他心也是永久的财富。
比如自己有三万块钱，全部锁在银行里，死的时候，谁都不知道密码，这些最后都变成银行的了；而如果活着时把其中一部分拿出来做功德，就成了生生世世的财富。
所以，大家要想一想利他心的价值。《经庄严论》中讲：求自乐的人不但不会快乐，反而经常产生痛苦；求利他的人不但自己快乐，而且事业圆满成功。
用佛法的智慧观察，利他心的意义和价值超越一切。成佛的唯一因是什么呢？就是利他心。
有的人可能觉得：“我需要生存，怎么能不自利呢？”实际上，基本的自利是可以的，凡夫人对饮食等不得不关心。但如果唯一只想着自己，就不太合理。
可以观察观察，自己从早到晚想着众生、想着帮助众生的心态有多少？这样一观察就可以看出，我们的心还是充满自私的，利他心很少。
嗡嘛呢叭咪吽
现今的社会是一个充满功利心的社会，学校中也不太灌输利他，培养的基本都是知识技能，让人会电脑、会说话、会写字，会各种各样的知识。
很少灌输“怎样做人、怎样利他”的道理，这样培养出的，往往是只懂技术而不具备完善人格的人。
人的利他、孝心等德行，一部分是先天的，一部分是后天教育熏陶的。而现在，经由后天教育培养的德行非常少，但其实，利他心是一个人不可缺少的素质。
“世界青年佛学研讨会”会歌中有句话“智慧和慈悲是永远的新鲜话题”，我也这样认为。
只要人类存在期间，都需要智慧，离开智慧连基本生活都无法解决。而慈悲利他心则更为重要，如果缺少它，世界会变得很可怕。
现在最关心的，是人格教育。因为如果缺少这种教育，大多数人都以自我为中心，这样自私自利的一群人对社会能带来什么？大家可想而知。
利他心对个人有没有利益呢？实际上，利他心对个人获得健康长寿和内心安乐，都有巨大帮助。
以前有位心理学家马丁，给学生做测试。让其中一群学生每天过得很开心，只做一些娱乐活动等他们特别喜欢的事。
同时，安排另一群学生每天帮助他人，办慈善商店、做义工和志愿者等。一段时间后，同时测试他们的心态。
结果发现：过得非常开心的那群学生，幸福指数越来越低，快乐的心无法长久；而做慈善的那群学生，幸福指数上升，快乐的心态很长久，身心的健康都有很大提升。
藏传佛教寺院中有部非常流行的书，叫《入菩萨行论》。这里面再再讲：有了利他心会很快乐，很多事情会有随缘的感觉。
相反，没有利他心，自私心越来越强，则会很痛苦。所以，不要认为利他是很可怕的事。
现在的家庭、学校和社会中，没有灌输“利他最有意义”的价值观。由此导致很多人认为利他是压力和负担，对利他不予认可。有了这种观念，利他心就无法提升。
大人也需要培养利他心，不要认为：我是大人，我是家长，我是知识分子，我是大学老师，不需要培养利他心了。
之前我遇到一个大学老师，他自己讲：“我虽然是大学老师，但其实这个名称让我滋生了很大的傲慢。
因为是大学老师，好像就看不起中学或小学老师以及自己的学生。其实我相续中也没有什么大的知识，所谓的‘大’我配不上。”
我觉得他对自身的评价很公正。凡夫有很多烦恼、痛苦、毛病和缺陷，应经常反省，削弱自我，这样利他心自然会出现，烦恼也会减轻。
有人可能想：有些人有利他的善根，有些人不一定有。实际上并非如此，人之初性本善，利他心是每个人本有的。
对此，佛教中有很明确的观点——一切众生皆具如来藏。如来藏在每个众生心中决定存在，而如来藏的本体能散发出慈悲和善。
《宝性论》中讲：断善根众生也具佛性。其实，并不存在真正断善根的众生，这是佛教中的常识，很关键，所以说，每个众生都有本具的利他特质。
彼得·辛格有一本书，里面说“帮助他人并不是自我牺牲，而是自我实现”。这句话对我触动很大。
一般人帮助别人时可能认为，“我布施钱给他，我很厉害”“路上遇到一个人特别痛苦，我把他送到医院”，或者“一个老人走路很艰难，我扶了他一把”等等。
自认为了不起，在为别人付出，实际上助人者得到了更多，也可以说，你并没有付出而是获得了。
慈慧基金会里资助大学生的一个人，讲：“我原来认为，自己资助大学生很了不起——我有钱又能发心。但今天看来，其实帮助别人对我是一种机会和给予。”
他并没有认为“我给予他”，而认为是“他给予我”。在逻辑学上，有些人对此可能想不清，钻在牛角尖中，一直认为“我是帮助者，别人应该感恩我、回报我”。但这种想法不合理。
现在价值观上，大家一定要树立“谁有利他心就了不起”的观念，有些人稍微有点钱财地位、名声才华等，就洋洋得意，认为很了不起，开始夸夸其谈。
其实真正和释迦牟尼佛因地时为利众生付出宝贵生命相比，凡夫人所做的区区小事，真的是微乎其微。人在宇宙中是相当渺小的，不应该因为一点点小事而自我夸耀、自我宣传。
佛陀曾在不同经典当中讲，如同不净室中不会有香味，凡夫人不会有善妙的行为。实际上，乃至未得菩萨果之前，要完全断掉自私心都有一定的困难。
但是，不论你学过大乘佛法，抑或之前从未接触，都要努力培养一颗利他心。如果没有利他心，即使有再高的智慧、再了不起的身份，也没有什么价值。
之前交流中，我发现：有的人也许是家庭或学校的原因，内心具备感恩心、利他心；但有的人，内心充满恶见，善妙的正见及信心、智慧等都非常微弱。
21世纪时，基本的推理思辨能力，许多知识分子都具足，但是否具足感恩心呢？可以说，现在有些人，不要说大乘的利他思想，连最基本的做人的德行都不具足，这确实很可怜。
这种现象在大学群体中比比皆是，所以，家庭和学校里推广传统的利他教育非常有必要。不一定你要改变整个教育制度，这有一定的难度。
重要的是，每一个人要知道现在存在的问题，有危机感。这个问题不是金融危机，金融危机过了一个风暴后就烟消云散。这个问题是精神危机，可能影响好几代人。
忽略人格和慈悲教育，这样培养出的人即使有智慧又能做什么？不要说为家庭、社会或全人类服务，可能连基本的生存能力都不具足，甚至有可能给社会带来危害。
现代教育里，学校里经常看到口才好、能力强的人，但这些人到了高层次时往往会怎样呢？有的就用智慧和能力谋私利，成了贪官污吏。
世间中最大的魔是什么呢？大乘佛教认为，最大的魔不在外面，外面的魔王虽说也很可怕，但内在的自私自利心，才是最可怕的魔。
有利他心的人即便没有外在的财富，这颗利他心也是永久的财富。
比如自己有三万块钱，全部锁在银行里，死的时候，谁都不知道密码，这些最后都变成银行的了；而如果活着时把其中一部分拿出来做功德，就成了生生世世的财富。
所以，大家要想一想利他心的价值。《经庄严论》中讲：求自乐的人不但不会快乐，反而经常产生痛苦；求利他的人不但自己快乐，而且事业圆满成功。
用佛法的智慧观察，利他心的意义和价值超越一切。成佛的唯一因是什么呢？就是利他心。
有的人可能觉得：“我需要生存，怎么能不自利呢？”实际上，基本的自利是可以的，凡夫人对饮食等不得不关心。但如果唯一只想着自己，就不太合理。
可以观察观察，自己从早到晚想着众生、想着帮助众生的心态有多少？这样一观察就可以看出，我们的心还是充满自私的，利他心很少。
嗡嘛呢叭咪吽
邂逅李叔34
老台决定换工作后，担心交接周期太长，提前3个月就告诉老板了。虽然对其他人保密，但消息还是在高管间传开，因为老板自知自己无力挽留，就让其他跟老台关系较好的高管去做思想工作，有打感情牌的，有打苦情牌的，有打鸡血的。当然，这其中就包括了老李。
很快，老李就给我发信息
李：他要离开了，你怎么考虑的？
我：你都知道了。我有些纠结，有点想家里了，总觉得去哪里都不对
李：那能不能留下…
我：我…我还放不下他
李：好吧，我知道了。什么时候走？
我：预计年后2-3月吧
李：知道了
接下来的日子，老台的工作还是照常进行，我也开始盘算接下来5年该怎么办。思来想去，一番权衡下来，或许像老台说的那样，慢慢把重心往深圳转移会更理性，这样在他回台湾后，我的生活才能更平稳过渡。
由于今年刚把深圳的房子卖了，我得先租个房子，就让深圳的朋友帮忙去看现场，给我接视频，就这样，一月底的时候，在远程操控下，把房子租了下来。然后昭告深圳的亲朋好友我即将回归。
在筹划离开的同时，我和老台也迎来了第一次一起过春节。老台因为疫情，不能回台湾过年。我不放心他一个人在这（不放心的理由有多个，你们猜的都是），就跟家里说这边疫情严重，不能外出，出去就要隔离。其实刚开始提的时候疫情还是平淡的，没想到临近春节时，疫情就加重了，不幸言中。于是我就很合理地留下陪他过年，这也是我人生第一次没有回家过春节。
除了对爸妈有点愧疚，我还是很期待在这边度过春节的，一方面有老台陪伴，另一方面也想看看其他人是怎么过年的。
于是从大年三十开始，我和老台每天游走在老城区的大街小巷，试图寻找一些年味。然而，除了年三十下午，大家热热闹闹凑一块买年货以外，后面就没什么“过年”的迹象了。可能也是被疫情限制，街道，商场，社区，都没什么人，更没有什么主题活动。
到了初三，我们决定去南京转转，毕竟是个文化底蕴深厚的城市，或许不一样呢。我排了下行程，立马出发。
这天的南京阴沉沉的，零下2℃，微风，偶尔还飘点小雨，怪冷。我们先到总统府周边转转，顺带吃午饭。可能真的太冷了，很少行人，商圈摆了些虎年吉祥物给游客拍照，仅此而已。这里有家台湾餐厅（据说现在卖给大陆了）叫绿道小镇，5年前的冬天，我们第一次来南京时在这吃了份超大的红豆冰，这回老台又想再体验一次，于是…看下图吧
冬天吃冰已经成了我和老台的一大爱好，越冷吃起来越过瘾，但准确的说，是他把我同化的。在此并不建议大家这么做，因为最近我去理疗馆调理，医师说我腰椎不好，其中一个原因是太常吃冰的东西。
吃过冰后，我们没敢在外逗留，赶紧溜回酒店，办事，小憩，等夜幕降临了再外出。
晚上我们来到夫子庙，一下地铁，热闹的人群便开始洋溢出新年的喜庆氛围。我们来到主街，大红灯笼从街头延伸到街尾，商铺全都开着业，大家丝毫没有受到疫情影响的样子，逛吃逛吃，尽情玩乐。看来这趟是来对了，这才是我们一直在找的“年味”。
话说回来，过去这么些年，我们来过南京好多回，都从来没有正经逛过夫子庙，趁这喜庆的日子，我们好好转了转江南贡院，畅游了一番秦淮河，再美美吃上一顿南京菜，甚是满足。
饭后我们慢悠悠往地铁站方向走，准备回酒店。走到夫子庙牌坊下时，我看到不远的特产摊位旁，有个身影感觉特别熟悉，虽然戴着口罩，但从穿着和眉宇间，我断定是老李，此时他旁边还有个小伙，两人一起在看特产。
我没告诉老台，也没敢过去打招呼。回到酒店，我给老李发信息。
我：老李春节好，在哪里过年？女儿有回来吗？
等了许久，没有回信，我便洗澡睡觉了。
第二天早上起来，看到老李回信了。
李：新年好。你这会儿记得问候我了！女儿在国外回不来，自己过的，回南京老家待着。你呢？没回去吧？
南京老家，看来昨晚那人的确是他了。只是旁边那个小伙儿是什么人，他也没儿子，大年初三怎么会跟他一起在外面逛街。
我：我没回老家，疫情管得严，就留下过年了。
李：呵呵，疫情可能是其次吧，我可知道有个人也回不去喔。
我：明知故问！你自己在南京吗？要不我去陪陪你？
李：你？得了吧。再说。不方便
我：怎么不方便？你不是一个人吗？难道还藏有人了？
李：是啊，有个帅哥陪着我呢
我：喔…
老李可能觉得我会当这是玩笑话，脱口而出便是真相
老台决定换工作后，担心交接周期太长，提前3个月就告诉老板了。虽然对其他人保密，但消息还是在高管间传开，因为老板自知自己无力挽留，就让其他跟老台关系较好的高管去做思想工作，有打感情牌的，有打苦情牌的，有打鸡血的。当然，这其中就包括了老李。
很快，老李就给我发信息
李：他要离开了，你怎么考虑的？
我：你都知道了。我有些纠结，有点想家里了，总觉得去哪里都不对
李：那能不能留下…
我：我…我还放不下他
李：好吧，我知道了。什么时候走？
我：预计年后2-3月吧
李：知道了
接下来的日子，老台的工作还是照常进行，我也开始盘算接下来5年该怎么办。思来想去，一番权衡下来，或许像老台说的那样，慢慢把重心往深圳转移会更理性，这样在他回台湾后，我的生活才能更平稳过渡。
由于今年刚把深圳的房子卖了，我得先租个房子，就让深圳的朋友帮忙去看现场，给我接视频，就这样，一月底的时候，在远程操控下，把房子租了下来。然后昭告深圳的亲朋好友我即将回归。
在筹划离开的同时，我和老台也迎来了第一次一起过春节。老台因为疫情，不能回台湾过年。我不放心他一个人在这（不放心的理由有多个，你们猜的都是），就跟家里说这边疫情严重，不能外出，出去就要隔离。其实刚开始提的时候疫情还是平淡的，没想到临近春节时，疫情就加重了，不幸言中。于是我就很合理地留下陪他过年，这也是我人生第一次没有回家过春节。
除了对爸妈有点愧疚，我还是很期待在这边度过春节的，一方面有老台陪伴，另一方面也想看看其他人是怎么过年的。
于是从大年三十开始，我和老台每天游走在老城区的大街小巷，试图寻找一些年味。然而，除了年三十下午，大家热热闹闹凑一块买年货以外，后面就没什么“过年”的迹象了。可能也是被疫情限制，街道，商场，社区，都没什么人，更没有什么主题活动。
到了初三，我们决定去南京转转，毕竟是个文化底蕴深厚的城市，或许不一样呢。我排了下行程，立马出发。
这天的南京阴沉沉的，零下2℃，微风，偶尔还飘点小雨，怪冷。我们先到总统府周边转转，顺带吃午饭。可能真的太冷了，很少行人，商圈摆了些虎年吉祥物给游客拍照，仅此而已。这里有家台湾餐厅（据说现在卖给大陆了）叫绿道小镇，5年前的冬天，我们第一次来南京时在这吃了份超大的红豆冰，这回老台又想再体验一次，于是…看下图吧
冬天吃冰已经成了我和老台的一大爱好，越冷吃起来越过瘾，但准确的说，是他把我同化的。在此并不建议大家这么做，因为最近我去理疗馆调理，医师说我腰椎不好，其中一个原因是太常吃冰的东西。
吃过冰后，我们没敢在外逗留，赶紧溜回酒店，办事，小憩，等夜幕降临了再外出。
晚上我们来到夫子庙，一下地铁，热闹的人群便开始洋溢出新年的喜庆氛围。我们来到主街，大红灯笼从街头延伸到街尾，商铺全都开着业，大家丝毫没有受到疫情影响的样子，逛吃逛吃，尽情玩乐。看来这趟是来对了，这才是我们一直在找的“年味”。
话说回来，过去这么些年，我们来过南京好多回，都从来没有正经逛过夫子庙，趁这喜庆的日子，我们好好转了转江南贡院，畅游了一番秦淮河，再美美吃上一顿南京菜，甚是满足。
饭后我们慢悠悠往地铁站方向走，准备回酒店。走到夫子庙牌坊下时，我看到不远的特产摊位旁，有个身影感觉特别熟悉，虽然戴着口罩，但从穿着和眉宇间，我断定是老李，此时他旁边还有个小伙，两人一起在看特产。
我没告诉老台，也没敢过去打招呼。回到酒店，我给老李发信息。
我：老李春节好，在哪里过年？女儿有回来吗？
等了许久，没有回信，我便洗澡睡觉了。
第二天早上起来，看到老李回信了。
李：新年好。你这会儿记得问候我了！女儿在国外回不来，自己过的，回南京老家待着。你呢？没回去吧？
南京老家，看来昨晚那人的确是他了。只是旁边那个小伙儿是什么人，他也没儿子，大年初三怎么会跟他一起在外面逛街。
我：我没回老家，疫情管得严，就留下过年了。
李：呵呵，疫情可能是其次吧，我可知道有个人也回不去喔。
我：明知故问！你自己在南京吗？要不我去陪陪你？
李：你？得了吧。再说。不方便
我：怎么不方便？你不是一个人吗？难道还藏有人了？
李：是啊，有个帅哥陪着我呢
我：喔…
老李可能觉得我会当这是玩笑话，脱口而出便是真相
八字看婚姻感情
婚姻作为人生四大喜之一，对于我们的人生来说是至关重要的，你的婚姻如何其实在生辰八字中就有体现。
男命的婚姻首先看财星，正财为妻子，无正财看偏财；日支为婚姻宫，婚姻宫和妻财星的总结结论决定男命婚姻。八字如何看男命婚姻呢？一起来看看吧。
八字中什么代表婚姻信息
1、婚姻宫
八字中日元代表的是自己，而日支代表的是我们的婚姻宫，那么要看婚姻，首先便要以日元的五行，与日柱地支的五行做对比，看他们相生相克的关系。
（1）相生
这种情况是最好的情况，代表夫妻二人在生活上比较融洽，能够达成一致，感情相对较好。
（2）相克
这种情况代表二人在日常的生活上会有不一致的情况出现。虽然人说夫妻是床头吵架床尾和，但若经常性如此的话，时间一久，双方必然会心生厌烦，自然会影响感情。
相比，也就是日元与日支的五行相同，这种关系说明二人的观点还是类似的，那平常自然关系会比较好，但若是吵架起来的话，那就是针尖对锋芒，肯定是比较厉害的。但因为二人有类似的观念，所以吵虽吵，但还不至于吵到离婚。
2、婚姻宫与其他干支关系
看日支，也就是婚姻宫与其他三支间的关系如何。如果与其他支间发生刑冲合害等，那么就代表会有一次正式的恋爱，如果早婚，那就会有二婚之危。当然，晚婚的话就可以解了。
3、看藏干的信息
（1）男命中“财”代表妻子
偏财“才”代表的是情人，如果男命之中正偏财混杂，财又是忌星的话，婚恋复杂，婚姻大多不顺。而假如八字中只有一个正财或偏才，八字又组合的好，也就是婚姻宫没有刑冲合害情况的，这样的人一生的婚姻都是幸福美满的。假如男命四柱之中都无“财”，这样的人大多婚姻不幸，在专业术语上来说，这叫做“僧道之命”，没有美好姻缘的命，要么就结不了婚，即便结了婚，也是婚姻不幸，离婚居多。
（2）如男命身弱，财星却又多
则代表妻子强悍，男人会比较没主见，偏听妻子，是“妻管严”。而假如同样的情况是男命身旺的话，这样的男人就是风流人士，妻妾满堂。但是我们知道，包二奶是要有钱来支持的，这样的人财运会很不错。
（3）看有无“日坐桃花”
这样的男人运气会很不错，会有一个旺夫的妻子，会发财致富。关于“日坐桃花”的看法，我在以前的文章《八字看何人易走桃花运？》中已经讲过了看的方法，这里不再多述。同样的看桃花方法，若男性为年柱和月柱的墙内桃花，这样的婚姻虽然婚前风波不小，但是婚后还是挺恩爱的。但若是日柱和时柱的墙外桃花，那可就惨了，无论婚前还是婚后，二人爱情都不会美满，婚后男人还会有妻子红杏出墙之危，并且还会影响自己的运势。这点特别要注意小心。
（4）若为甲辰、甲戌则代表婚姻不好
无论男女，都是克害配偶之命。无论男女，八字中若是有日时对冲的情况，那就更惨，不仅夫妻不和，还会不利于子女。
（5）看冲克关系
婚姻幸福与否还可以从你与对象的八字关系看出来。假如你与对象的年柱天克地冲的话，这样的婚姻极为不幸，会有生离死别之忧，假如与对方还没结婚的话，还是不要结婚的好。以免婚后不幸。八字日支逢冲有两种情况，月支与日支相冲，时支与日支相冲。相冲指子午相冲、卯酉相冲、寅申相冲、巳亥相冲、辰戌相冲、丑未相冲共六组。日支逢冲婚姻不顺，家庭不稳定，居家不安，夫妻感情不稳定。
八字十神看男命婚姻
1、男命八字有一个正财或偏财
就是正、偏财不混的男人，感情专一，即使有外遇也重家庭，不会因情人而抛离家庭。男正财一位的人，对感情执著，婚姻相对很稳定，极少有离婚者。
2、男命八字中正财、偏财多现者
包括干透和地支本气所藏，其人易有外遇，好色多情，对异性有强烈的欲望，会产生感情风波，婚前婚后都会因男女之事而烦恼。婚姻感情不稳定，容易闹家庭风波而产生婚变，是多婚之兆。
3、八字没有财星的男性
一生异性缘薄。一般来说婚姻不顺，很难找到对象。婚后夫妻多不常住在一起，容易两地分居生活。如果夫妻经常在一起就会感情很淡漠。
4、八字中财星被合
配偶容易红杏出墙；财星被比劫冲、克，配偶多灾，容易有病伤亡，婚姻不顺，夫妻口角多或多病。一生会有失恋烦恼。
5、八字中有财星的墓
妻子易早亡或多病多灾。水是财星见辰为墓；火是财星见戌为墓；木是财星见未是墓；金是财星见丑是墓；土不论。
6、男日坐财星为喜用神及日支为喜用神者
成家后会因妻致富发达，会在妻子或妻家的帮助下事业得到发展。得妻之利，妻子能干或者是个好帮手，或者妻子方面的亲戚可以帮到自己。
7、八字中财星为喜用靠近日干者
得妻之利，得女人之利，会因妻子或女性帮助而发达；财为喜用，远离日主或者八字中没有财星，很难得到妻子之利，也很难得到女人之利。妻子和女人都帮不上自己。
8、财星为忌神且旺者
不得妻之利，不得女人之利，会因妻子或女人而影响事业发展，会因妻子或女人遭殃破财，受妻子或女人拖累。身体不好，多病多灾。夫妻感情不和谐，为婚姻感情和经济问题而烦恼。
9、男命若是日坐比劫
那就是说婚姻宫被劫了，会有伤妻破财之危。男命日坐伤官者，跟女性一样，也是不利婚姻的。女人逢伤官有再嫁之危，而男命逢伤官者则大多没有责任心，伤官生“财”，为人风流，一有机会就想搞外遇，再婚的可能性也不小，这样的婚姻想幸福都难。
婚姻作为人生四大喜之一，对于我们的人生来说是至关重要的，你的婚姻如何其实在生辰八字中就有体现。
男命的婚姻首先看财星，正财为妻子，无正财看偏财；日支为婚姻宫，婚姻宫和妻财星的总结结论决定男命婚姻。八字如何看男命婚姻呢？一起来看看吧。
八字中什么代表婚姻信息
1、婚姻宫
八字中日元代表的是自己，而日支代表的是我们的婚姻宫，那么要看婚姻，首先便要以日元的五行，与日柱地支的五行做对比，看他们相生相克的关系。
（1）相生
这种情况是最好的情况，代表夫妻二人在生活上比较融洽，能够达成一致，感情相对较好。
（2）相克
这种情况代表二人在日常的生活上会有不一致的情况出现。虽然人说夫妻是床头吵架床尾和，但若经常性如此的话，时间一久，双方必然会心生厌烦，自然会影响感情。
相比，也就是日元与日支的五行相同，这种关系说明二人的观点还是类似的，那平常自然关系会比较好，但若是吵架起来的话，那就是针尖对锋芒，肯定是比较厉害的。但因为二人有类似的观念，所以吵虽吵，但还不至于吵到离婚。
2、婚姻宫与其他干支关系
看日支，也就是婚姻宫与其他三支间的关系如何。如果与其他支间发生刑冲合害等，那么就代表会有一次正式的恋爱，如果早婚，那就会有二婚之危。当然，晚婚的话就可以解了。
3、看藏干的信息
（1）男命中“财”代表妻子
偏财“才”代表的是情人，如果男命之中正偏财混杂，财又是忌星的话，婚恋复杂，婚姻大多不顺。而假如八字中只有一个正财或偏才，八字又组合的好，也就是婚姻宫没有刑冲合害情况的，这样的人一生的婚姻都是幸福美满的。假如男命四柱之中都无“财”，这样的人大多婚姻不幸，在专业术语上来说，这叫做“僧道之命”，没有美好姻缘的命，要么就结不了婚，即便结了婚，也是婚姻不幸，离婚居多。
（2）如男命身弱，财星却又多
则代表妻子强悍，男人会比较没主见，偏听妻子，是“妻管严”。而假如同样的情况是男命身旺的话，这样的男人就是风流人士，妻妾满堂。但是我们知道，包二奶是要有钱来支持的，这样的人财运会很不错。
（3）看有无“日坐桃花”
这样的男人运气会很不错，会有一个旺夫的妻子，会发财致富。关于“日坐桃花”的看法，我在以前的文章《八字看何人易走桃花运？》中已经讲过了看的方法，这里不再多述。同样的看桃花方法，若男性为年柱和月柱的墙内桃花，这样的婚姻虽然婚前风波不小，但是婚后还是挺恩爱的。但若是日柱和时柱的墙外桃花，那可就惨了，无论婚前还是婚后，二人爱情都不会美满，婚后男人还会有妻子红杏出墙之危，并且还会影响自己的运势。这点特别要注意小心。
（4）若为甲辰、甲戌则代表婚姻不好
无论男女，都是克害配偶之命。无论男女，八字中若是有日时对冲的情况，那就更惨，不仅夫妻不和，还会不利于子女。
（5）看冲克关系
婚姻幸福与否还可以从你与对象的八字关系看出来。假如你与对象的年柱天克地冲的话，这样的婚姻极为不幸，会有生离死别之忧，假如与对方还没结婚的话，还是不要结婚的好。以免婚后不幸。八字日支逢冲有两种情况，月支与日支相冲，时支与日支相冲。相冲指子午相冲、卯酉相冲、寅申相冲、巳亥相冲、辰戌相冲、丑未相冲共六组。日支逢冲婚姻不顺，家庭不稳定，居家不安，夫妻感情不稳定。
八字十神看男命婚姻
1、男命八字有一个正财或偏财
就是正、偏财不混的男人，感情专一，即使有外遇也重家庭，不会因情人而抛离家庭。男正财一位的人，对感情执著，婚姻相对很稳定，极少有离婚者。
2、男命八字中正财、偏财多现者
包括干透和地支本气所藏，其人易有外遇，好色多情，对异性有强烈的欲望，会产生感情风波，婚前婚后都会因男女之事而烦恼。婚姻感情不稳定，容易闹家庭风波而产生婚变，是多婚之兆。
3、八字没有财星的男性
一生异性缘薄。一般来说婚姻不顺，很难找到对象。婚后夫妻多不常住在一起，容易两地分居生活。如果夫妻经常在一起就会感情很淡漠。
4、八字中财星被合
配偶容易红杏出墙；财星被比劫冲、克，配偶多灾，容易有病伤亡，婚姻不顺，夫妻口角多或多病。一生会有失恋烦恼。
5、八字中有财星的墓
妻子易早亡或多病多灾。水是财星见辰为墓；火是财星见戌为墓；木是财星见未是墓；金是财星见丑是墓；土不论。
6、男日坐财星为喜用神及日支为喜用神者
成家后会因妻致富发达，会在妻子或妻家的帮助下事业得到发展。得妻之利，妻子能干或者是个好帮手，或者妻子方面的亲戚可以帮到自己。
7、八字中财星为喜用靠近日干者
得妻之利，得女人之利，会因妻子或女性帮助而发达；财为喜用，远离日主或者八字中没有财星，很难得到妻子之利，也很难得到女人之利。妻子和女人都帮不上自己。
8、财星为忌神且旺者
不得妻之利，不得女人之利，会因妻子或女人而影响事业发展，会因妻子或女人遭殃破财，受妻子或女人拖累。身体不好，多病多灾。夫妻感情不和谐，为婚姻感情和经济问题而烦恼。
9、男命若是日坐比劫
那就是说婚姻宫被劫了，会有伤妻破财之危。男命日坐伤官者，跟女性一样，也是不利婚姻的。女人逢伤官有再嫁之危，而男命逢伤官者则大多没有责任心，伤官生“财”，为人风流，一有机会就想搞外遇，再婚的可能性也不小，这样的婚姻想幸福都难。
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