感谢这一个月来每一位给予我帮助的人们,只有经历过才能说感同身受,愿所有人都不要经历这份煎熬。去南宁的路上哥说医生下了病危通知,在医院看到他的那一瞬间我心都凉了,再也不是我熟悉的哥哥,那么瘦那么没有精神的躺在床上。
在医院陪了他十多天确诊为肺腺癌的时候我到楼下跟Ypp打电话哭着说我不知道怎么办,我只有一个哥哥。我不想被泼冷水 只能一次又一次的在治疗方案里做选择题。下个星期就开始治疗了目前只能化疗控制,希望副作用小些。
我快三十岁了从小只跟我哥闹过一次矛盾,他对我多重要只想陪着他熬过一个又一个的坎。

弘一法师出家后两次管红尘俗事,有违修行否?《金刚经》给出答案

《送别》相信不少人都听过,而这首流传甚广的的歌曲的作者,正是弘一法师。通过歌词可以隐约猜出,当时的弘一法师已经有了出家为僧的想法,或许这也是他后来抛弃妻子,毅然为僧的前兆。

然而出人意料的是,看破红尘遁入空门的弘一法师,竟在出家之后,两次管理红尘俗事。而且这两次入世管理俗事的决然程度,丝毫不亚于当初他出家时的态度。也正是因为这样,弘一法师一生是饱受争议的一生。那么,弘一法师究竟是否有违修行?

出家后的弘一法师的第一次管红尘事是在1933年,此时距离他遁入空门已经过去了15年。这次弘一法师的入世是为拯救一名绝色女子。

这名女子名叫杨念,她貌美如花、明眸皓齿,从各个角度来说,都称得上是一名美人。可是自古红颜多薄命,没有保护自己的实力,在那个时代,美丽未必是一件好事。在她20岁这年,她就因为自己倾国倾城的外貌引来了劫难。

杨念的父亲是杨老汉是英国牧师约翰家的佣人,因为有着这层关系,当时在金陵大学读书的杨念有时候也会去约翰家。因为杨念的外貌太过于出众,牧师约翰的儿子小约翰盯上了她。小约翰自幼不学无术,既然得到杨念,却又不想正大光明的追求,他将杨念骗到了自己房间,然后便开始对她动手动脚,还好杨念机智,找了个理由就跑了出去。

小约翰在杨念逃跑后,贼心不死,便追了出去。但是他因为太着急,脚下一滑就摔下了悬崖,直接摔成残疾。之后小约翰就赖上了杨念。他的父亲约翰也声称,杨念若不嫁给小约翰就得坐20年牢。他们当地洋人势大,法院也要给他们面子,杨念父女又是无依无靠的普通人,法院的判决下来了:无辜的杨念因“故意伤害罪”被判处20年有期徒刑。

见到无辜的爱女出事,杨念父亲极度痛苦,他找到了当时弘一法师的住所庐山。见到弘一法师之后,杨老汉便扑腾一声跪下,边哭边乞求弘一法师的帮助。

弘一见状赶忙扶起杨老汉,听完他的陈诉后,弘一作揖,当即决定帮助杨老汉。就在弘一法师应允杨老汉后,杨念却找到法师说,她已经决定嫁给小约翰了,已经不需要帮助了。说完后,杨念便心灰意冷地转身离去了。

看着杨念决然离开的背影,弘一法师的内心被刺痛,感觉心里被悲伤填满。回房后,弘一法师用针刺破皮肤,给杨念写了一封血书,他希望杨念能再次拥有勇气,勇于面对生活中的苦难。第二天一早,弘一法师推开门后便看到了立在他门口的杨念,见到弘一法师出门的杨念当即跪下,表示自己错了,愿意听从弘一法师的安排。

随后,弘一法师便开始入世干预杨念的事情。让人意想不到的是,弘一法师处理红尘事的方式,竟然充满了“红尘气”。

弘一先是联合好友陈三立和当地一些名流向法院施压,要求法院公正判决。随后,他得知要法院改判不是一件简单事,需要找宋子文的岳父张谋之后,便决心“媚俗”地走一次关系。传言,张谋之非常仰慕弘一法师,若是弘一法师肯前往拜访并赠送字画给他,这事一定能成。

缕清楚这一层关系后,弘一法师直接就去拜访了“权贵”张谋之。这样的弘一法师,与昔日一心修佛,不去攀炎附势的他简直是判若两人。

最后,在弘一法师的一系列运作下,法院终于改判了杨念一案。在这一事件中,弘一法师的处理方式与以往僧人帮助苦难世人的方式完全不同,没有一点出家人的行事模样。这样的弘一法师在旁人眼里也未免会落下“老与俗界扯不清关系、红尘心过重”的口实。

可弘一法师完全不把这些世俗看法放在心上,就像他当初决定出家时不在乎别人的看法一样。同样,这之后4年,弘一再次入世管理红尘事时也饱受争议。与第一次所不同的是,弘一法师这次入世是为了国家、民族大义。

1937年,日本开始全面侵华。面对国家、民族的危机,他不觉得此事与自己无关,毅然站出来宣扬抗日。这一年58岁的弘一法师在宣扬救国思想的同时,写下“殉教”两字横幅以表明自己的决心。这个横幅左侧的题记这样写道:

“为护佛门而舍身命,大义所在,何可辞耶? ”

在弘一法师的号召下,各地的僧人都团结起来,也投入了抗战之中,救死扶伤,帮助了许多的伤员和难民。 有些人对弘一法师的做法有些不理解,认为他遁入空门后还管理红尘事,不会影响修行吗?其实不然。佛家有一本经书,名为《金刚经》,里面有四句偈语曰:

“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,因做如是观。”

这四句偈语的大致意思是,世间的万相皆是虚相。既万物都是虚相,红尘便不为红尘,寺院便也不为寺院。而与此同时,因为诸相皆空相,所以,人也应不执著于不执著,亦不执著于执著。

这些话我们普通人可能不好理解,要想理解这段话,还要结合弘一法师平常的经历来看。弘一从不执著于“相”,即是在红尘还是在佛堂。在弘一法师眼里,“慈悲”“爱”等才是一切准绳,而慈悲之一便是“解众生之苦”。

杨念虽是红尘之人,但那“红尘”从来只是虚相,但她的苦却是实实在在需要解救的。同样,当弘一法师见到众生因日本欺凌而饱受苦难时,他亦毫不犹豫地挺身而出了。此种,是弘一不执著于他的“佛门中人”之“虚相”而解众生苦罢了。

相反,若碍于自己是佛门中人,眼见众生受苦却紧闭佛门以一句“出家人不理凡尘”拒之,则恰是“执著于相”而失却了根本的“大道”,此恰为未开悟。开悟除了不执著于执著外,还包括不执著于不执著,这点弘一法师自己曾在佛经中有过阐释。

《金刚经》中有云:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,因做如是观。意思是世间的一切都有因果,世事像泡影虚无缥缈,像露水风吹即散,像闪电惊心动魄又了无痕迹,因而就这样去看待它就好。究其根本,无非三个字——不执著。弘一法师想入世便入世,不想入世便不入,世人想看他便看,不想看便不看,一切行为、一切见闻,皆不执著。

弘一法师眼中的不执著于不执著,自然也包括出家人不执著于“空相”。凡尘和僧人都以为,只有看透一切都是空相方是开悟,也正因此,世人才对弘一留下的“悲欣交集”的绝笔充满质疑。他们认为:出家人应该不喜不悲,弘一法师临了却还又“悲”又“欣”。

实际上,这恰也是弘一法师开悟的象征,若弘一执著于那个“空性”,他定不会写下这四个字传世。弘一的不执著于“空性”,恰是他看穿一切的象征。

从另一个层面来讲,“悲”与“欣”交织在一起是什么呢?细思量下,它是亦喜亦悲,却也是不喜不悲。

#小黄碎碎碎碎碎碎念#
这周碎碎念来咯来咯~
似乎懂事的人往往都不被珍惜!是的,克制和隐忍太累了,我也并不想听到“你长大了”这句话,难过的时候什么都别问,抱住我就好啊~

以前不能接受看动漫,自从一个人推荐我看了《悬崖上的金金鱼姬》之后,就开始喜欢上了动漫“比起晴空,我更需要你”~
终于还是把四字弟弟的《少年的你》看完了,dd太帅了,全程花痴,泪点很多“你往前走,我一定在你后面”“陈念你是第一个问我疼不疼的人”复读班的高考,真的只有经历过的人才懂,那一年我过的很开心,一年的时间感觉比三年还要精彩。这也是我做的最对的决定~

吃饭要细嚼慢咽,不喜欢吧唧嘴[闭嘴]。跟朋友吃饭总是会唠叨她们几句别发出声音,但是没能让她们改过来~

睡眠很浅,总是一丁点声音就能惊醒~

自己都是一滩烂泥,还在操心着别人的事情~

你的这句晚安,让我怎么安~

从开学到现在不知道写了多少只笔芯✍了,希望用过的这些笔芯能真的让我记在脑子里一部分啊。认识了一个护理学妹,她真的很棒,希望可以如她所愿考到理想的学校

这周天审核评估每天都要叠被子,室友问“以前大一的你们不是每天都会叠被子嘛,为什么突然就不叠了啊”为什么不叠被子,还不是因为你们的言传身教。这周可能是寝室最空旷的一周吧,果然专家走了又恢复了原样~

见了好久没过面的朋友,从见面开始就一直笑不停,笑到失声,半夜朋友还很认真的坐起来跟我们讲笑话,但是笑话真的不好笑是她讲出来很搞笑,情绪真的很带动人~ https://t.cn/R2VffWE


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