《皇寺金佛_百度百科》皇寺金佛全称玛哈噶喇金佛，“玛哈噶喇”是藏语，意为“宝藏怙主”，译成汉语为“大黑天”，为藏传佛教中护法神之一。玛哈噶喇金佛供奉于沈阳莲花净土实胜寺（又名皇寺）。“玛哈噶喇”金佛是元世祖忽必烈的国师帕思巴（含有灵童之意。俗名：罗追坚参，蒙古文字的发明者）喇嘛，募集千斤黄金亲自设计刻铸而成的。这尊金佛重达六十四斤二两（俗称千两金佛，旧制16两为1斤）。这尊佛像被视为元朝皇帝的护法神、蒙古族的战神。崇德元年（1635年）蒙古归顺清朝，用白骆驼驮着蒙古圣物—吗哈噶喇金佛、金字大藏经和传国玉玺来盛京（沈阳）。清太宗皇太极敕建莲花净土实胜寺供奉金佛。https://t.cn/A6XAnsTF

#春日限定浪漫#【阿拉善的“永恒之花”：沙冬青点亮乌兰泉吉】#爱上内蒙古我爱我家乡#

沙冬青，又称蒙古黄花木、蒙古沙冬青，自2000余万年前的第三纪就深深扎根于古老的地球，属于登上植物“活化石”殿堂的宝贵物种，是国家二级重点保护植物，也是中国西北荒漠地区惟一的超旱生常绿阔叶灌木树种，为古气候变化和古地理环境变迁的研究提供重要依据。亿万年来，沙冬青顽强地生存在蒙古高原的荒漠戈壁中，抗寒暑，抵风沙，四季不落叶，体现着生命的韧性与张力，被称为生命英雄。

在内蒙古自治区阿拉善盟生长着中国面积最大的沙冬青，凭借着抗逆性之强、根系之发达蓬勃生长，守护着荒漠戈壁。而且，蒙医会用沙冬青的茎叶入药，治疗牧区常见的冻疮和各类风湿关节病，都有不错的疗效，所以蒙古族牧民们称之为“孟和哈日嘎纳”，蒙古语“永恒之花”。阿拉善左旗南部腾格里沙漠北端的乌兰泉吉生长着上万亩珍贵的沙冬青，四月末五月初，沙冬青傲然绽放，形成了娇艳的鹅黄色海洋，黄白的枝，浅绿的叶，烂漫的花，展现了沙冬青骨子里不屈的纯美，让人忘记正身处荒漠之中。（摄影：云朵）

大宁，又是大宁。
山河月明前面第几集来着，靖难时拔宁王的朵颜三卫时就暗示了三卫是玛丽符送的，后面又镜头一转朱四说“大宁我给得出去，自然拿得回来”，我猜中间的剧情是被广电强行删掉的脑残四把大宁送给玛丽符了，广电辛苦了，不容易，删都删不完。
到了登基以后的剧情，已经直接成了“我军弃守大宁”。
朱棣没有弃大宁，毕竟他不是剧里那个恋爱脑外加智障。
我之前汇总过我查到的反驳弃大宁的资料。
第一，郭造卿，嘉靖十一年生，著有《燕史》《卢龙塞略》等书。
今言大宁者，率谓我成祖以畀兀良哈，盖未之考耳。当宁藩既袭，环卫有其故种，藉为先驱；及顺，戍卒归情耳，未尝尽驱三卫以行也。难靖来朝，仍设卫如故，诏其镇守边境，世居本土，曷尝以大宁畀乎？无论永乐壬寅师，即宣德之东狩，其巢穴非我故藩，可考焉。但营、兴诸卫既移，其贡道必由此行。我之烧荒日近，而哨捕久不举，彼逐水草居，遂渐牟而有之耳。若谓以大宁界兀良哈，则其二皆有分地，岂甘自屏广宁外，岁借路于朵颜哉！故鸣銮镇戍之谕，灭虏而守大宁者，非既畀而复背之？本我地而我守之耳。乃犁庭甫毕，而榆木变作；经略未遑，固宜永叹。所可憾者，宣德辅臣远弃安南，近弃开平，当英武之朝，不能赞成先志，喜峰凯旋而已矣。三卫永若河套，是谁之咎欤？
----郭造卿《卢龙塞略》
第二，金幼孜，永乐朝入阁，跟随太宗北伐，著有《北征录》。
今灭此残虏，惟守开平、兴和、宁夏、甘肃、大宁、辽东，则边境永无事矣。
----金幼孜《北征录》
这里提到的大宁，只可能是大宁故地，而非内迁之后的大宁都司。
第三，顾诚，明史专家，著有《南明史》《隐匿的疆土》
这本来只是明帝国内部建制的变化，可是在一些明朝汉族官绅的笔下却称之为“弃大宁”，这显然是非常错误的。英宗在位期间，女真族兀者卫、肥河卫、呕罕河卫及野人女直卫分与蒙古族兀良哈三卫互相攻劫，朝廷在正统十年十月、十一月分别勅谕双方约束部众，在给福余卫都指挥同知安出等的勅谕中说：“尔兀良哈与女直皆朝廷开设卫分，乃彼此交构报复，论法俱不可容……”这充分说明在永乐以后，原大宁都司辖地仍是明帝国的卫分。
----顾诚《隐匿的疆土-卫所制度与明帝国》
第四，永乐二十年，明太宗第三次亲征漠北，此即《卢龙塞略》中的“永乐壬寅师”。太宗以不遇敌，遂迁怒于首鼠两端的兀良哈，于屈裂儿河（今吉林西北部归流河）大败兀良哈，迫其再度输诚。从明太宗击败兀良哈的地点也看出此时兀良哈并不在大宁。而宣德三年明宣宗东出喜峰口击败兀良哈亦能明显看出兀良哈之不在大宁，此即“宣德之东狩”及“喜峰凯旋”。
第五，坤舆万国全图，可见大宁。
第六，谭其骧历史地图集1997版，宣德八年可见大宁。
第七，一些古籍和现代书籍俱指出不存在朱棣弃大宁。
以后还得继续收集资料。