「碎碎念」2021｜No.04
/真真是熟练掌握了复印技术
/指南针是个好东西
/冬至没有吃上饺子 辣辣说冬至不吃饺子会冻耳朵 那就期待辣辣的可爱到戴不出门的耳捂叭
/嗯 加班使我长肉
/得不到的就更加爱 太容易来的就不理睬
/考专业课这天本着不能交白卷的原则 现场造了一部《中华人民共和国没办法》
/法硕的卷子可真是薛定谔的猫 简直膜拜命题组♀️
See you next time
/真真是熟练掌握了复印技术
/指南针是个好东西
/冬至没有吃上饺子 辣辣说冬至不吃饺子会冻耳朵 那就期待辣辣的可爱到戴不出门的耳捂叭
/嗯 加班使我长肉
/得不到的就更加爱 太容易来的就不理睬
/考专业课这天本着不能交白卷的原则 现场造了一部《中华人民共和国没办法》
/法硕的卷子可真是薛定谔的猫 简直膜拜命题组♀️
See you next time
96.破和合及非和合【楞严经浅释】(宣化上人)
十番显见 · 剖妄出真
◎一九六八年宣化上人讲述于
美国加州三藩市佛教讲堂
开经偈
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
O2正破和合俱非（分二）
P1先破和合 P2破非和合
P1分二
Q1总举妄惑 Q2别为破斥
今Q1
【阿难！吾今复以前尘问汝！汝今犹以一切世间，妄想和合、诸因缘性，而自疑惑，证菩提心，和合起者。】
前边佛对阿难说，你还没有明白这个本觉妙明，它也不是无明和业识和合而生的，也不是不和合而生的。
现在佛又叫了一声阿难，说，吾今复以前尘问汝：我现在再以所有的尘相、客尘来问你。汝今犹以一切世间，妄想和合、诸因缘性，而自疑惑，证菩提心，和合起者：你现在还以这个世间的妄想，和外道的和合、一切因缘这种的道理，产生疑惑，说你证得这个菩提心，是从“和合”生起的。“和合”，就是两种东西融合到一起。
Q2别为破斥（分二）
R1破和 R2破合
今R1
【 则汝今者妙净见精，为与明和？为与暗和？为与通和？为与塞和？若明和者，且汝观明，当明现前，何处杂见？见相可辨，杂何形像？若非见者，云何见明？若即见者，云何见见？必见圆满，何处和明？若明圆满，不合见和。见必异明，杂则失彼性明名字；杂失明性，和明非义。彼暗与通，及诸群塞，亦复如是。】
现在佛又设了一个问答来问阿难。则汝今者妙净见精：那么现在你这一个既微妙而清净的见精，为与明和？为与暗和？为与通和？为与塞和：你这个见精是和“明”和到一起呢？是和“暗”和到一起呢？还是和这个“通”、“塞”和到一起呢？和哪一种相和呢？
若明和者，且汝观明，当明现前，何处杂见：假设你说这个见精和“明”相和了，那么就在你观“明”，这个明的情形现在你眼前的时候，在这个“明”的里边，何处和这个“见”相杂了呢？哪一个角落、哪一个地方、哪一个部分，是这个“见”呢？你给我指出来！
见相可辨，杂何形像：你这个“见”的形象如果能辨别、认识出来，那么你这个“见”和这个“明”杂到一起，究竟它是个什么样子，什么相貌啊？有什么表现啊？好像这个红的和白色的杂到一起，那就变成也不是红的，也不是白的了。
若非见者，云何见明：假设你说“见”不与“明”和，你看见的这个“明”，不是个“见”，你又是怎么样看见这个“明”的？若即见者，云何见见：你若说这个“明”，就是个“见”，你又怎么看见你这个“见”呢？你看见你这个“见”的时候，是怎么样看见的？这个道理，阿难又是懵头转向的。
必见圆满，何处和明：你一定认为你这个“见”是圆满无缺，无欠无余的，那么你又怎么能搀杂上这个“明”呢？因为你这个见既然没有缺陷，无欠无余，你怎么能搀上这个明呢？夹杂不了这个明啊！若明圆满，不合见和：假设你要说这个“见”不圆满，“明”是个圆满的；那么明既然是圆满的，又怎么夹杂上这个见呢？它不应该和见相和了！为什么？因为这个明圆满，也是无欠无余的，也是搀不进去旁的东西，所以你也不应该和这个见相和的。
见必异明，杂则失彼性明名字：你若说，这个“见”和“明”是两样的、不同的，那么你把它们夹杂到一起，就会失去它们本来“见性”和“明”的名字。杂失明性，和明非义：你若有所夹杂，就失去这个“见性”和“明”的本性了。所以我说：你这个“见”和这个“明”相和合，没有这个道理的！这是不合理的一个看法。
彼暗与通，及诸群塞，亦复如是：这个“明”和“见”既然不能相合，其他的“暗”、“通”，和“塞”，也像这个道理一样，也是不能相和合的。你怎么可以说，证菩提心是和合而起的呢？这是一种错觉，是错误的！
阿难以前迷惑这个“见”是一种因缘，佛给他破了；他又跑到和合上边，以为“见”是和合的。所以佛一步一步地把这个迷给他破了，可是现在他又跑到那个迷上，总找不着真正的道路。
所以佛说：“一切众生皆有佛性，皆堪作佛。”有的人就生了一种狂妄的心，说是：“啊，我就是佛嘛！人人都是佛嘛！”他就不知道人人也都是魔鬼，但他不说人人都是魔鬼！
说“人人都是佛”，你现在成了佛没有？佛有“三身、四智、五眼、六通”。佛有“清净法身、圆满报身、千百亿化身”这三身，你有几个身？佛有“大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智”这四种的智慧，你有多少智慧？佛有“佛眼、法眼、天眼、慧眼、肉眼”这五眼，你有几个眼？你一个眼睛也还没有睁开呢！就说：“喔，我是佛了！”你是个什么佛啊？佛都要有个名字，你这个佛的名字叫什么佛？连个名字都没有，那叫什么佛？没有没名字的佛！
所以有这种狂妄的人就说：“喔，我就是佛！Everybody is Buddha.（人人都是佛）”不错，人人都是佛！但是你要行持佛法，照着佛法去修行；然后你要雪山坐六年，菩提树下夜睹明星而悟道，这是释迦牟尼佛成佛的经过。而你一天到晚，欢喜喝酒就跑那儿喝点酒，欢喜抽烟就抽一点烟，欢喜去看电影就看电影，欢喜去跳舞就去跳舞；然后回到家里，陪着太太在床上。这就成了佛了？哈，太容易了！
你看看佛，经过多少困苦艰难才成的佛。你就一天到晚坐到自己的床上，坐在自己的家里，不要说雪山六年，连六天你也没坐过啊！就算你坐那儿，就那么如如不动，你能坐六天，我也算你是个佛；可是甚至于连六个钟头，你都没有坐呢！就说自己成佛了，这简直的！你说，这是不是颠倒啊？阿难颠倒，这比阿难更颠倒！所以我骂这种人是“魔王”，你们以后见着这种人，也可以叫他“魔王”！
R2破合
【 复次阿难！又汝今者妙净见精，为与明合？为与暗合？为与通合？为与塞合？若明合者，至于暗时，明相已灭；此见即不与诸暗合，云何见暗？若见暗时，不与暗合，与明合者，应非见明；既不见明，云何明合？了明非暗。彼暗与通，及诸群塞，亦复如是。】
这个“合”字和前边那个“和”字不同。前边那个“和”，是两种东西搀和到一起了。这个“合”，就好像一个圆器上面盖上个盖，这么合起来，它就是一个了。
复次阿难：我再给你讲一个道理。又汝今者妙净见精，为与明合？为与暗合？为与通合？为与塞合：又者，现在你微妙而清净的这个“见精”的体，是和这个“明”合成一个呢？还是和这个“暗”相合到一起呢？还是和这个“通”合到一起？或者和这个“塞”合成一个呢？
若明合者，至于暗时，明相已灭：假如你说这个“见”和“明相”相合成一个了，那么到暗的时候，那个“明相”已经没有了。此见即不与诸暗合，云何见暗：那么这个“见”，既然和这个“暗”不相合，为什么它又能见着暗呢？
若见暗时，不与暗合，与明合者，应非见明：假设你说见“暗”的时候，虽然见着暗，但是它和这个“暗”不合的；那么你若是说它与“明”合的话，也应该不会见着“明”了。既不见明，云何明合？了明非暗：既然看不见这个“明”了，它又怎么能和这个“明”相合呢？所以你明了这个“明”，那么就不是“暗”了。那你说它究竟是和“明”合、是和“暗”合呢？
那么说出这一个“明相”来，彼暗与通，及诸群塞，亦复如是：至于那个“暗”，和这个“通”、“塞”，也和“明”这个道理是一样的。你说究竟它和谁合呢？
所以这个地方就是说，这个“见”，你也不能说它和任何的相相合，也不能说它不相合。根本这个“明、暗”是有生灭的，而这个“见性”是没有生灭的。没有生灭的，就和这个有生灭的不会相合的。阿难不懂这个道理，所以如来就大慈方便，说出种种的比喻，来开示阿难。
P2破非和合（分二）
Q1承示转惑 Q2别为破斥
今Q1
【 阿难白佛言：世尊！如我思惟，此妙觉元，与诸缘尘，及心念虑，非和合耶？】
阿难白佛言：世尊！如我思惟：阿难听见佛这样一讲，他又生了疑惑了，又思惟起来！所以对佛又说了，世尊！像我这么思惟。此妙觉元，与诸缘尘，及心念虑，非和合耶：这个妙觉元——就是这个见性，和有因缘的这种尘劳，和这个心的念虑，这种种的情形，不是互相和合吗？这“耶”字，就是不决定词。
以前他所说的话都很决定的，说这是自然哪、因缘哪，又是种种道理，这讲得都很决定的。因为都被释迦牟尼佛给破了，把他这个理论批得不成立了。所以现在他也学得有点滑头，说话不说决定的口气了。“耶”是个询问辞，说这个“不是和合吗？”问问佛究竟这个道理是这样子？或者不是这样子？
Q2别为破斥（分二）
R1破非和 R2破非合
今R1
【 佛言：汝今又言，觉非和合。吾复问汝！此妙见精非和合者，为非明和？为非暗和？为非通和？为非塞和？若非明和，则见与明，必有边畔。汝且谛观：何处是明？何处是见？在见在明，自何为畔？阿难！若明际中，必无见者，则不相及；自不知其明相所在，畔云何成？彼暗与通，及诸群塞，亦复如是。】
见性是个不生灭的，阿难就硬想用这个不生灭的，来比这个生灭的“明、暗、通、塞”，来比“因缘”这种缘尘、心念，他总想要往这个上相合。现在他又自己想：或者不是和合的吗？所以佛言：佛就告诉他了。汝今又言，觉非和合。吾复问汝：以前你说这个“见觉”是和合，你现在又说这个见觉这种见精，不和合了。我现在再问问你！
此妙见精非和合者，为非明和？为非暗和？为非通和？为非塞和：这种微妙而没有生灭的这种见精，你说它不是和合；是它不与“明”和啊？还是不与“暗”和呢？它不和这个“通”和？还是不和这个“塞”相和呢？
若非明和，则见与明，必有边畔：假设你说它不和这个“明相”搀和的话，则你这个“见精”，和这个“明的相”，一定有个边际。“边畔”，就是界限。什么是你“见”的边际？什么是那个“明相”的边际呢？你若说这个“见”不和“明”和，你找一找它们中间的界限，有什么目标来分开这个界限？
汝且谛观：何处是明？何处是见？在见在明，自何为畔：你现在好好观察观察：哪个地方是“明”的边际？哪个地方是“见”的边际？在这个“见”和“明”，以什么地方分开它们两个的边际？你讲啊！这个见和明，在什么地方分开呢？
阿难！若明际中，必无见者，则不相及：“不相及”，就是两个不会碰到一起。要是在这个“明相”的里边，没有“见精”的话，那么“明”是“明”，“见”是“见”，这两个根本就不会碰到一起的。自不知其明相所在，畔云何成：既然两个不能碰到一起，它自然就不知道这个“明的相”在什么地方；连它的相都不知道在什么地方，这个边畔又怎么能成就呢？
彼暗与通，及诸群塞，亦复如是：这个道理是这样子，那么那个“暗”，和“通”、“塞”的道理也是一个样的！那么现在你来分际，你说它们不和，在什么地方是它们两个不和的边界？你讲啊！
R2破非合
【 又妙见精非和合者，为非明合？为非暗合？为非通合？为非塞合？若非明合，则见与明，性相乖角；如耳与明，了不相触。见且不知明相所在，云何甄明，合非合理？彼暗与通，及诸群塞，亦复如是。】
前边讲是那个“和”，现在又讲这个“合”。又妙见精，非和合者，为非明合？为非暗合？为非通合？为非塞合：这种微妙的“见精”，你说它是不和合的话，是它不和这个“明”合在一起啊？还是不和这个“暗”合在一起？又或者它不和这个“通”合在一起呢？或者不和这个“塞”合到一起？
若非明合，则见与明，性相乖角；如耳与明，了不相触：“乖”，就是乖舛、错了；“角”，就互相对立着。假设它不和这个“明相”相合的话，那么这个“见”和“明相”就对立而不相容了；就好像耳朵的“闻性”和这个“明”，是完全不相接触的。所以你若把眼睛捂上，用耳朵去听，你就不知道是明、是暗了！耳朵是不能分别明暗的。
见且不知明相所在，云何甄明，合非合理：你这个“见”，尚且不知道这个“明相”所在；因为它不相合的，它就不会知道这个“明相”在什么地方。那它怎么能分别出来和这个“明”，是合、或者不相合这个道理呢？既然不知道，就更谈不上合、不合了！彼暗与通，及诸群塞，亦复如是：这个“暗”和“通”、“塞”这个道理，也是和“明”合、不合的道理，是一样的。
十番显见 · 剖妄出真
◎一九六八年宣化上人讲述于
美国加州三藩市佛教讲堂
开经偈
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
O2正破和合俱非（分二）
P1先破和合 P2破非和合
P1分二
Q1总举妄惑 Q2别为破斥
今Q1
【阿难！吾今复以前尘问汝！汝今犹以一切世间，妄想和合、诸因缘性，而自疑惑，证菩提心，和合起者。】
前边佛对阿难说，你还没有明白这个本觉妙明，它也不是无明和业识和合而生的，也不是不和合而生的。
现在佛又叫了一声阿难，说，吾今复以前尘问汝：我现在再以所有的尘相、客尘来问你。汝今犹以一切世间，妄想和合、诸因缘性，而自疑惑，证菩提心，和合起者：你现在还以这个世间的妄想，和外道的和合、一切因缘这种的道理，产生疑惑，说你证得这个菩提心，是从“和合”生起的。“和合”，就是两种东西融合到一起。
Q2别为破斥（分二）
R1破和 R2破合
今R1
【 则汝今者妙净见精，为与明和？为与暗和？为与通和？为与塞和？若明和者，且汝观明，当明现前，何处杂见？见相可辨，杂何形像？若非见者，云何见明？若即见者，云何见见？必见圆满，何处和明？若明圆满，不合见和。见必异明，杂则失彼性明名字；杂失明性，和明非义。彼暗与通，及诸群塞，亦复如是。】
现在佛又设了一个问答来问阿难。则汝今者妙净见精：那么现在你这一个既微妙而清净的见精，为与明和？为与暗和？为与通和？为与塞和：你这个见精是和“明”和到一起呢？是和“暗”和到一起呢？还是和这个“通”、“塞”和到一起呢？和哪一种相和呢？
若明和者，且汝观明，当明现前，何处杂见：假设你说这个见精和“明”相和了，那么就在你观“明”，这个明的情形现在你眼前的时候，在这个“明”的里边，何处和这个“见”相杂了呢？哪一个角落、哪一个地方、哪一个部分，是这个“见”呢？你给我指出来！
见相可辨，杂何形像：你这个“见”的形象如果能辨别、认识出来，那么你这个“见”和这个“明”杂到一起，究竟它是个什么样子，什么相貌啊？有什么表现啊？好像这个红的和白色的杂到一起，那就变成也不是红的，也不是白的了。
若非见者，云何见明：假设你说“见”不与“明”和，你看见的这个“明”，不是个“见”，你又是怎么样看见这个“明”的？若即见者，云何见见：你若说这个“明”，就是个“见”，你又怎么看见你这个“见”呢？你看见你这个“见”的时候，是怎么样看见的？这个道理，阿难又是懵头转向的。
必见圆满，何处和明：你一定认为你这个“见”是圆满无缺，无欠无余的，那么你又怎么能搀杂上这个“明”呢？因为你这个见既然没有缺陷，无欠无余，你怎么能搀上这个明呢？夹杂不了这个明啊！若明圆满，不合见和：假设你要说这个“见”不圆满，“明”是个圆满的；那么明既然是圆满的，又怎么夹杂上这个见呢？它不应该和见相和了！为什么？因为这个明圆满，也是无欠无余的，也是搀不进去旁的东西，所以你也不应该和这个见相和的。
见必异明，杂则失彼性明名字：你若说，这个“见”和“明”是两样的、不同的，那么你把它们夹杂到一起，就会失去它们本来“见性”和“明”的名字。杂失明性，和明非义：你若有所夹杂，就失去这个“见性”和“明”的本性了。所以我说：你这个“见”和这个“明”相和合，没有这个道理的！这是不合理的一个看法。
彼暗与通，及诸群塞，亦复如是：这个“明”和“见”既然不能相合，其他的“暗”、“通”，和“塞”，也像这个道理一样，也是不能相和合的。你怎么可以说，证菩提心是和合而起的呢？这是一种错觉，是错误的！
阿难以前迷惑这个“见”是一种因缘，佛给他破了；他又跑到和合上边，以为“见”是和合的。所以佛一步一步地把这个迷给他破了，可是现在他又跑到那个迷上，总找不着真正的道路。
所以佛说：“一切众生皆有佛性，皆堪作佛。”有的人就生了一种狂妄的心，说是：“啊，我就是佛嘛！人人都是佛嘛！”他就不知道人人也都是魔鬼，但他不说人人都是魔鬼！
说“人人都是佛”，你现在成了佛没有？佛有“三身、四智、五眼、六通”。佛有“清净法身、圆满报身、千百亿化身”这三身，你有几个身？佛有“大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智”这四种的智慧，你有多少智慧？佛有“佛眼、法眼、天眼、慧眼、肉眼”这五眼，你有几个眼？你一个眼睛也还没有睁开呢！就说：“喔，我是佛了！”你是个什么佛啊？佛都要有个名字，你这个佛的名字叫什么佛？连个名字都没有，那叫什么佛？没有没名字的佛！
所以有这种狂妄的人就说：“喔，我就是佛！Everybody is Buddha.（人人都是佛）”不错，人人都是佛！但是你要行持佛法，照着佛法去修行；然后你要雪山坐六年，菩提树下夜睹明星而悟道，这是释迦牟尼佛成佛的经过。而你一天到晚，欢喜喝酒就跑那儿喝点酒，欢喜抽烟就抽一点烟，欢喜去看电影就看电影，欢喜去跳舞就去跳舞；然后回到家里，陪着太太在床上。这就成了佛了？哈，太容易了！
你看看佛，经过多少困苦艰难才成的佛。你就一天到晚坐到自己的床上，坐在自己的家里，不要说雪山六年，连六天你也没坐过啊！就算你坐那儿，就那么如如不动，你能坐六天，我也算你是个佛；可是甚至于连六个钟头，你都没有坐呢！就说自己成佛了，这简直的！你说，这是不是颠倒啊？阿难颠倒，这比阿难更颠倒！所以我骂这种人是“魔王”，你们以后见着这种人，也可以叫他“魔王”！
R2破合
【 复次阿难！又汝今者妙净见精，为与明合？为与暗合？为与通合？为与塞合？若明合者，至于暗时，明相已灭；此见即不与诸暗合，云何见暗？若见暗时，不与暗合，与明合者，应非见明；既不见明，云何明合？了明非暗。彼暗与通，及诸群塞，亦复如是。】
这个“合”字和前边那个“和”字不同。前边那个“和”，是两种东西搀和到一起了。这个“合”，就好像一个圆器上面盖上个盖，这么合起来，它就是一个了。
复次阿难：我再给你讲一个道理。又汝今者妙净见精，为与明合？为与暗合？为与通合？为与塞合：又者，现在你微妙而清净的这个“见精”的体，是和这个“明”合成一个呢？还是和这个“暗”相合到一起呢？还是和这个“通”合到一起？或者和这个“塞”合成一个呢？
若明合者，至于暗时，明相已灭：假如你说这个“见”和“明相”相合成一个了，那么到暗的时候，那个“明相”已经没有了。此见即不与诸暗合，云何见暗：那么这个“见”，既然和这个“暗”不相合，为什么它又能见着暗呢？
若见暗时，不与暗合，与明合者，应非见明：假设你说见“暗”的时候，虽然见着暗，但是它和这个“暗”不合的；那么你若是说它与“明”合的话，也应该不会见着“明”了。既不见明，云何明合？了明非暗：既然看不见这个“明”了，它又怎么能和这个“明”相合呢？所以你明了这个“明”，那么就不是“暗”了。那你说它究竟是和“明”合、是和“暗”合呢？
那么说出这一个“明相”来，彼暗与通，及诸群塞，亦复如是：至于那个“暗”，和这个“通”、“塞”，也和“明”这个道理是一样的。你说究竟它和谁合呢？
所以这个地方就是说，这个“见”，你也不能说它和任何的相相合，也不能说它不相合。根本这个“明、暗”是有生灭的，而这个“见性”是没有生灭的。没有生灭的，就和这个有生灭的不会相合的。阿难不懂这个道理，所以如来就大慈方便，说出种种的比喻，来开示阿难。
P2破非和合（分二）
Q1承示转惑 Q2别为破斥
今Q1
【 阿难白佛言：世尊！如我思惟，此妙觉元，与诸缘尘，及心念虑，非和合耶？】
阿难白佛言：世尊！如我思惟：阿难听见佛这样一讲，他又生了疑惑了，又思惟起来！所以对佛又说了，世尊！像我这么思惟。此妙觉元，与诸缘尘，及心念虑，非和合耶：这个妙觉元——就是这个见性，和有因缘的这种尘劳，和这个心的念虑，这种种的情形，不是互相和合吗？这“耶”字，就是不决定词。
以前他所说的话都很决定的，说这是自然哪、因缘哪，又是种种道理，这讲得都很决定的。因为都被释迦牟尼佛给破了，把他这个理论批得不成立了。所以现在他也学得有点滑头，说话不说决定的口气了。“耶”是个询问辞，说这个“不是和合吗？”问问佛究竟这个道理是这样子？或者不是这样子？
Q2别为破斥（分二）
R1破非和 R2破非合
今R1
【 佛言：汝今又言，觉非和合。吾复问汝！此妙见精非和合者，为非明和？为非暗和？为非通和？为非塞和？若非明和，则见与明，必有边畔。汝且谛观：何处是明？何处是见？在见在明，自何为畔？阿难！若明际中，必无见者，则不相及；自不知其明相所在，畔云何成？彼暗与通，及诸群塞，亦复如是。】
见性是个不生灭的，阿难就硬想用这个不生灭的，来比这个生灭的“明、暗、通、塞”，来比“因缘”这种缘尘、心念，他总想要往这个上相合。现在他又自己想：或者不是和合的吗？所以佛言：佛就告诉他了。汝今又言，觉非和合。吾复问汝：以前你说这个“见觉”是和合，你现在又说这个见觉这种见精，不和合了。我现在再问问你！
此妙见精非和合者，为非明和？为非暗和？为非通和？为非塞和：这种微妙而没有生灭的这种见精，你说它不是和合；是它不与“明”和啊？还是不与“暗”和呢？它不和这个“通”和？还是不和这个“塞”相和呢？
若非明和，则见与明，必有边畔：假设你说它不和这个“明相”搀和的话，则你这个“见精”，和这个“明的相”，一定有个边际。“边畔”，就是界限。什么是你“见”的边际？什么是那个“明相”的边际呢？你若说这个“见”不和“明”和，你找一找它们中间的界限，有什么目标来分开这个界限？
汝且谛观：何处是明？何处是见？在见在明，自何为畔：你现在好好观察观察：哪个地方是“明”的边际？哪个地方是“见”的边际？在这个“见”和“明”，以什么地方分开它们两个的边际？你讲啊！这个见和明，在什么地方分开呢？
阿难！若明际中，必无见者，则不相及：“不相及”，就是两个不会碰到一起。要是在这个“明相”的里边，没有“见精”的话，那么“明”是“明”，“见”是“见”，这两个根本就不会碰到一起的。自不知其明相所在，畔云何成：既然两个不能碰到一起，它自然就不知道这个“明的相”在什么地方；连它的相都不知道在什么地方，这个边畔又怎么能成就呢？
彼暗与通，及诸群塞，亦复如是：这个道理是这样子，那么那个“暗”，和“通”、“塞”的道理也是一个样的！那么现在你来分际，你说它们不和，在什么地方是它们两个不和的边界？你讲啊！
R2破非合
【 又妙见精非和合者，为非明合？为非暗合？为非通合？为非塞合？若非明合，则见与明，性相乖角；如耳与明，了不相触。见且不知明相所在，云何甄明，合非合理？彼暗与通，及诸群塞，亦复如是。】
前边讲是那个“和”，现在又讲这个“合”。又妙见精，非和合者，为非明合？为非暗合？为非通合？为非塞合：这种微妙的“见精”，你说它是不和合的话，是它不和这个“明”合在一起啊？还是不和这个“暗”合在一起？又或者它不和这个“通”合在一起呢？或者不和这个“塞”合到一起？
若非明合，则见与明，性相乖角；如耳与明，了不相触：“乖”，就是乖舛、错了；“角”，就互相对立着。假设它不和这个“明相”相合的话，那么这个“见”和“明相”就对立而不相容了；就好像耳朵的“闻性”和这个“明”，是完全不相接触的。所以你若把眼睛捂上，用耳朵去听，你就不知道是明、是暗了！耳朵是不能分别明暗的。
见且不知明相所在，云何甄明，合非合理：你这个“见”，尚且不知道这个“明相”所在；因为它不相合的，它就不会知道这个“明相”在什么地方。那它怎么能分别出来和这个“明”，是合、或者不相合这个道理呢？既然不知道，就更谈不上合、不合了！彼暗与通，及诸群塞，亦复如是：这个“暗”和“通”、“塞”这个道理，也是和“明”合、不合的道理，是一样的。
[冬季保健]气温骤降，孩子感冒发烧咳嗽全套预防，简单实用。
最近各医院的儿科门诊变的异常忙碌，全都是冬季气候干燥、气温骤降惹的祸！家长会的群里也每天都是焦虑的妈妈在询问，孩子咳嗽不止，鼻涕不停，高烧不断到底应该怎么办？
别急，格格为你带来了冬季儿童感冒发烧流涕咳嗽的所有基本常识
如何根据感冒症状做出正确判断和处理
1.大多起病突然
孩子突然发烧了，突然就流鼻涕，突然就吃饭不香了，突然就爱哭闹了.......直到这时，家长才突然意识到孩子生病了。
2. 发热一般持续三天左右，两天左右为高峰期
① 反复发烧三天左右
感冒后，如果有发烧，会出现反复现象，一般发烧会持续三天左右，随后体温会逐步恢复正常。
② 发烧两天左右为峰值期
在最初两天，很多孩子体温还会呈现出越烧越厉害的趋势，越烧越高、越烧越间隔短。发烧症状会在生病后48小时左右达高峰，随后才呈现出逐渐缓解的趋势，那就说明宝宝快好了。反之，如果发热两三天，仍不见缓解趋势，就要格外注意了，被感冒打败也不是没有，妈妈一定要带宝宝及时到医院就诊。
③ 发烧症状逐渐缓解期
主要表现有发热高峰值逐渐下降、发热间隔时间逐渐延长、吃退热药降温比之前迅速、或者不需要吃退烧药体温自己就会降至正常。
3.鼻涕先稀后黏
① 初始为稀水样鼻涕，或多或少
感冒初期，鼻涕为少量或大量水样清涕，这时也会伴随有鼻子痒、打喷嚏，还有人伴有眼睑肿，此期称为“卡他症状期”。主要是因为鼻黏膜炎症过敏、渗出性增高，所以表现出稀鼻涕增多了。
② 2-3天后鼻涕变粘稠
感冒2-3天后，稀鼻涕就会变为白粘鼻涕或者黄粘鼻涕（简称黏脓鼻涕）。这里要注意，黏脓鼻涕不一定表示肯定有细菌感染，只要孩子精神食欲都好，光是流黏鼻涕，先不要急于吃“抗生素”，观察一下再说。
如果妈妈实在不放心，医院化验一下，有明确细菌感染证据时，再服用抗菌素。
③ 大约持续一周
一般感冒，流上一个星期的鼻涕就可以了，而且鼻涕量是逐渐减少的趋势。
如果孩子感冒后，流鼻涕持续一周以上，而且量很多不见减少，就要警惕“鼻炎”了，建议到医院耳鼻喉科就诊。
④ 感冒，到底要不要吃感冒药
在感冒初期，如果流鼻涕、打喷嚏非常明显，吃一些缓解感冒症状的“感冒药”，是可以的，可以让我们舒适一些，可以让鼻子炎症好得快一些。如果这些症状根本就不明显，完全为没必要吃药。如果已经处于感冒中后期，已经流白粘鼻涕、或者黄粘鼻涕了，此时就真的不需要吃感冒药了。谁说感冒了，必须得吃感冒药？谁说感冒了，吃感冒药是瞎掰？吃不吃感冒药，得看感冒的症状和时期。
4.咳嗽无痰到有少量痰
① 感冒初期，咳嗽一般无痰
感冒，属于上呼吸道感染，感冒初期的咳嗽，是由于咽喉肿痛引起，一般没有多少分泌物，所以咳嗽的声音清亮，没有痰音。此期要注意，个别孩子会因为咽喉明显肿胀，引发“喉炎”症状，表现为“犬吠样咳嗽”、或者哭闹”声音嘶哑“。怀疑”喉炎“时，请家长带孩子及时到医院就诊，此种情况属于急症，不在您的掌控之中，不建议等待观察。
② 感冒三五天后，会出现少量痰
小孩子不会吐痰，如果感冒三五天后咳嗽出现痰音，体温趋于正常、精神食欲玩耍均好，恭喜您，预示着孩子感冒已经顺利进入了自然恢复期。
反之，如果咳嗽越来越频繁、或者痰一直很多、或者吐出不少脓性痰、或者精神食欲欠佳、或者有气喘等不适症状，那就有可能遭遇了毒力太强的病毒、或者有细菌感染了，孩子可能由上呼吸道（鼻子、咽喉）、向下呼吸道（气管、肺）转移了，这时请及时到医院就诊。
③ 咳嗽通常不剧烈
一般感冒多自限性，就是自己就能好，如无任何插曲，4～10天就差不多好啦。所以在这个过程中，咳嗽通常不会太重。
④ 少数也可能会咳嗽2周
多病毒性感冒，引起的鼻子、呼吸道粘膜过敏症状比较明显，咳嗽偶尔持续时间会偏长，可能会长达两周。在这个期限内，咳嗽是一个逐渐减轻的趋势。反之，咳嗽时间更长或者没有减轻趋势，就应该引起您的注意了，去医院里看看再好不过。
5.可能会伴随呕吐、和或腹泻
① 可能呕吐
一般感冒引起的呕吐，会发生在感冒初期半天至一天内，随后就会缓解。这种感冒初期的呕吐，一般不太严重，短暂两三个小时的禁食禁水，就可以起到很好的作用。
有些也发生在咳嗽时，由于咳嗽或者痰刺激咽喉，引起偶尔的恶心呕吐。一般不太严重，无需特殊处理，喝点水就行。
无论任何时候，如果呕吐非常明显，不管是否存在感冒，都应该到医院就诊。
② 可能腹泻
很多小朋友感冒中后期，会出现大便略稀的情况。如果不太严重，完全可以不做任何处理，观察即可。
如果腹泻症状比较明显，最好采取一些应对措施，包括喝水、或者吃一些止泻药、益生菌等，处理原则与“腹泻病”相同。需要时及时到医院就诊。
6.避免滥用抗生素
①怀疑细菌感染可能时，有条件时可以做个化验。
②化验项目为：血常规＋C反应蛋白，二者结合分析。如果白细胞不是很高、C反应蛋白不高，均不支持细菌感染，不支持使用抗菌素。
③如果不想化验或者没条件化验，可以参考一下上文分析。
冬季如何预防儿童疾病
其实，妈妈注意在冬季预防宝宝感冒的预防工作也很重要。
1、多喝水：“多喝水和保持大便通畅”是预防宝宝感冒的最有效方法。如果宝宝每天都能正常大便的话，就能大大降低宝宝生病几率。
2、蜂蜜水：秋天是肺最薄弱的时候，所以特别容易受到伤害。而“蜂蜜”一直被认为具有清热润肺的功能，因此，妈妈可以适当给一岁以上的宝宝服用一些蜂蜜水或秋梨膏。
3、鲜水果：新鲜水果中富含维生素C，可提高人体的灭菌和解毒能力。秋季的应季水果。
尤其是秋梨，有滋阴润燥的作用，可帮助宝宝抵抗感冒的侵袭。但荔枝、桂圆等水果，在秋季应尽量少食。
4、注意衣服保暖，薄厚适中：对于体质不错的宝宝来说，春捂秋冻是正确的，过早添加衣物不利于孩子增强自身的抵抗力。对于体质就较弱或对气温变化敏感的孩子来说，刻意去“冻”只会增加他生病的可能性。所以，适当地为宝宝添加衣物有是有必要的，早晚凉时多穿两件，中午热了可以脱掉。
5、勤洗手：因为90%的感冒病菌到集中在手部，实践证明，勤给宝宝洗手是有效预防脑的最佳途径。
6、家里勤通风，温度湿度合适。
7、适当进行户外锻炼：但不要到人多的地方，因为人口密度大容易交叉感染疾病，呼吸系统疾病主要是呼吸道飞沫传播。
知名儿科大夫的食疗小方子
爸妈最头疼的还是宝宝咳嗽反复，拖得时间长，虽然现在大家已经认知肺炎不是咳嗽咳出来的，但是孩子咳嗽的时间久了还是难免焦虑，因此小鸽子还整理了宝宝咳嗽食疗小方子。
冬季，本来就是咳嗽的高发季节，但说到底，孩子反复生病，还是免疫功能出了问题，这不仅需要生病时治疗，更需要平时从生活饮食起居各方面调理孩子的亚健康状态。
【风寒咳嗽】
1、生姜+红糖+大葱根
孩子患了风寒感冒，喝温热的生姜红糖水能起到很好的治疗作用，如果同时伴有咳嗽，可在生姜红糖水里再加2～3棵大葱根一起煮，要用小火煮5～10分钟。
2、煮大葱水
取大葱2～3棵，切开，放入碗中，加入半碗水，放入一粒冰糖，把碗加盖放入锅中去蒸，大火烧开后改用小火蒸5分钟即可。当碗里的水温热时喂给孩子喝。一般一天2～3次，一次小半碗。大葱性温，入脾胃、肺经，治疗寒性咳嗽、肾虚咳嗽效果非常好，而且方便简单，味道可口，孩子也愿意喝。
3、梨+花椒+冰糖
梨一个，洗净，横断切开挖去中间核后，放入10颗花椒，2粒冰糖，再把梨对拼好放入碗中，上锅蒸半小时左右即可。一只梨可分两次吃完。蒸花椒冰糖梨对治疗风寒咳嗽效果非常明显。
还应注意以下性寒凉的食物不能让孩子吃：绿豆、柿子、柚子、甘蔗、西瓜、甜瓜、生萝卜、茄子、冬瓜、丝瓜。
【风热咳嗽】
风热咳嗽者舌苔黄、舌质红，咳嗽的痰黄、稠、不易咳出，并有咽痛，这时应吃一些清肺、化痰止咳的食物。推荐以下食疗方法：
1、梨+冰糖+川贝
把梨靠柄部横断切开，挖去中间核后放入2～3粒冰糖，1-2粒川贝(川贝要敲碎成末)，把梨拼对拼好放入碗里，上锅蒸20分钟左右即可。此方有润肺、止咳、化痰的作用。
2、煮萝卜水
白萝卜洗净，带皮切4～5薄片，放入小锅内，加大半碗水，放火上烧开后，再改用小火煮5分钟即可。等水稍凉后再给宝宝喝。
同时要记得，这个时候别再让孩子吃辛辣、容易上火的食物，如羊肉、鱼、虾、桂圆。
（注：以上是经验总结，有问题及时就医哦）
另外气温骤降
家长们也要照顾好自己哦
最近各医院的儿科门诊变的异常忙碌，全都是冬季气候干燥、气温骤降惹的祸！家长会的群里也每天都是焦虑的妈妈在询问，孩子咳嗽不止，鼻涕不停，高烧不断到底应该怎么办？
别急，格格为你带来了冬季儿童感冒发烧流涕咳嗽的所有基本常识
如何根据感冒症状做出正确判断和处理
1.大多起病突然
孩子突然发烧了，突然就流鼻涕，突然就吃饭不香了，突然就爱哭闹了.......直到这时，家长才突然意识到孩子生病了。
2. 发热一般持续三天左右，两天左右为高峰期
① 反复发烧三天左右
感冒后，如果有发烧，会出现反复现象，一般发烧会持续三天左右，随后体温会逐步恢复正常。
② 发烧两天左右为峰值期
在最初两天，很多孩子体温还会呈现出越烧越厉害的趋势，越烧越高、越烧越间隔短。发烧症状会在生病后48小时左右达高峰，随后才呈现出逐渐缓解的趋势，那就说明宝宝快好了。反之，如果发热两三天，仍不见缓解趋势，就要格外注意了，被感冒打败也不是没有，妈妈一定要带宝宝及时到医院就诊。
③ 发烧症状逐渐缓解期
主要表现有发热高峰值逐渐下降、发热间隔时间逐渐延长、吃退热药降温比之前迅速、或者不需要吃退烧药体温自己就会降至正常。
3.鼻涕先稀后黏
① 初始为稀水样鼻涕，或多或少
感冒初期，鼻涕为少量或大量水样清涕，这时也会伴随有鼻子痒、打喷嚏，还有人伴有眼睑肿，此期称为“卡他症状期”。主要是因为鼻黏膜炎症过敏、渗出性增高，所以表现出稀鼻涕增多了。
② 2-3天后鼻涕变粘稠
感冒2-3天后，稀鼻涕就会变为白粘鼻涕或者黄粘鼻涕（简称黏脓鼻涕）。这里要注意，黏脓鼻涕不一定表示肯定有细菌感染，只要孩子精神食欲都好，光是流黏鼻涕，先不要急于吃“抗生素”，观察一下再说。
如果妈妈实在不放心，医院化验一下，有明确细菌感染证据时，再服用抗菌素。
③ 大约持续一周
一般感冒，流上一个星期的鼻涕就可以了，而且鼻涕量是逐渐减少的趋势。
如果孩子感冒后，流鼻涕持续一周以上，而且量很多不见减少，就要警惕“鼻炎”了，建议到医院耳鼻喉科就诊。
④ 感冒，到底要不要吃感冒药
在感冒初期，如果流鼻涕、打喷嚏非常明显，吃一些缓解感冒症状的“感冒药”，是可以的，可以让我们舒适一些，可以让鼻子炎症好得快一些。如果这些症状根本就不明显，完全为没必要吃药。如果已经处于感冒中后期，已经流白粘鼻涕、或者黄粘鼻涕了，此时就真的不需要吃感冒药了。谁说感冒了，必须得吃感冒药？谁说感冒了，吃感冒药是瞎掰？吃不吃感冒药，得看感冒的症状和时期。
4.咳嗽无痰到有少量痰
① 感冒初期，咳嗽一般无痰
感冒，属于上呼吸道感染，感冒初期的咳嗽，是由于咽喉肿痛引起，一般没有多少分泌物，所以咳嗽的声音清亮，没有痰音。此期要注意，个别孩子会因为咽喉明显肿胀，引发“喉炎”症状，表现为“犬吠样咳嗽”、或者哭闹”声音嘶哑“。怀疑”喉炎“时，请家长带孩子及时到医院就诊，此种情况属于急症，不在您的掌控之中，不建议等待观察。
② 感冒三五天后，会出现少量痰
小孩子不会吐痰，如果感冒三五天后咳嗽出现痰音，体温趋于正常、精神食欲玩耍均好，恭喜您，预示着孩子感冒已经顺利进入了自然恢复期。
反之，如果咳嗽越来越频繁、或者痰一直很多、或者吐出不少脓性痰、或者精神食欲欠佳、或者有气喘等不适症状，那就有可能遭遇了毒力太强的病毒、或者有细菌感染了，孩子可能由上呼吸道（鼻子、咽喉）、向下呼吸道（气管、肺）转移了，这时请及时到医院就诊。
③ 咳嗽通常不剧烈
一般感冒多自限性，就是自己就能好，如无任何插曲，4～10天就差不多好啦。所以在这个过程中，咳嗽通常不会太重。
④ 少数也可能会咳嗽2周
多病毒性感冒，引起的鼻子、呼吸道粘膜过敏症状比较明显，咳嗽偶尔持续时间会偏长，可能会长达两周。在这个期限内，咳嗽是一个逐渐减轻的趋势。反之，咳嗽时间更长或者没有减轻趋势，就应该引起您的注意了，去医院里看看再好不过。
5.可能会伴随呕吐、和或腹泻
① 可能呕吐
一般感冒引起的呕吐，会发生在感冒初期半天至一天内，随后就会缓解。这种感冒初期的呕吐，一般不太严重，短暂两三个小时的禁食禁水，就可以起到很好的作用。
有些也发生在咳嗽时，由于咳嗽或者痰刺激咽喉，引起偶尔的恶心呕吐。一般不太严重，无需特殊处理，喝点水就行。
无论任何时候，如果呕吐非常明显，不管是否存在感冒，都应该到医院就诊。
② 可能腹泻
很多小朋友感冒中后期，会出现大便略稀的情况。如果不太严重，完全可以不做任何处理，观察即可。
如果腹泻症状比较明显，最好采取一些应对措施，包括喝水、或者吃一些止泻药、益生菌等，处理原则与“腹泻病”相同。需要时及时到医院就诊。
6.避免滥用抗生素
①怀疑细菌感染可能时，有条件时可以做个化验。
②化验项目为：血常规＋C反应蛋白，二者结合分析。如果白细胞不是很高、C反应蛋白不高，均不支持细菌感染，不支持使用抗菌素。
③如果不想化验或者没条件化验，可以参考一下上文分析。
冬季如何预防儿童疾病
其实，妈妈注意在冬季预防宝宝感冒的预防工作也很重要。
1、多喝水：“多喝水和保持大便通畅”是预防宝宝感冒的最有效方法。如果宝宝每天都能正常大便的话，就能大大降低宝宝生病几率。
2、蜂蜜水：秋天是肺最薄弱的时候，所以特别容易受到伤害。而“蜂蜜”一直被认为具有清热润肺的功能，因此，妈妈可以适当给一岁以上的宝宝服用一些蜂蜜水或秋梨膏。
3、鲜水果：新鲜水果中富含维生素C，可提高人体的灭菌和解毒能力。秋季的应季水果。
尤其是秋梨，有滋阴润燥的作用，可帮助宝宝抵抗感冒的侵袭。但荔枝、桂圆等水果，在秋季应尽量少食。
4、注意衣服保暖，薄厚适中：对于体质不错的宝宝来说，春捂秋冻是正确的，过早添加衣物不利于孩子增强自身的抵抗力。对于体质就较弱或对气温变化敏感的孩子来说，刻意去“冻”只会增加他生病的可能性。所以，适当地为宝宝添加衣物有是有必要的，早晚凉时多穿两件，中午热了可以脱掉。
5、勤洗手：因为90%的感冒病菌到集中在手部，实践证明，勤给宝宝洗手是有效预防脑的最佳途径。
6、家里勤通风，温度湿度合适。
7、适当进行户外锻炼：但不要到人多的地方，因为人口密度大容易交叉感染疾病，呼吸系统疾病主要是呼吸道飞沫传播。
知名儿科大夫的食疗小方子
爸妈最头疼的还是宝宝咳嗽反复，拖得时间长，虽然现在大家已经认知肺炎不是咳嗽咳出来的，但是孩子咳嗽的时间久了还是难免焦虑，因此小鸽子还整理了宝宝咳嗽食疗小方子。
冬季，本来就是咳嗽的高发季节，但说到底，孩子反复生病，还是免疫功能出了问题，这不仅需要生病时治疗，更需要平时从生活饮食起居各方面调理孩子的亚健康状态。
【风寒咳嗽】
1、生姜+红糖+大葱根
孩子患了风寒感冒，喝温热的生姜红糖水能起到很好的治疗作用，如果同时伴有咳嗽，可在生姜红糖水里再加2～3棵大葱根一起煮，要用小火煮5～10分钟。
2、煮大葱水
取大葱2～3棵，切开，放入碗中，加入半碗水，放入一粒冰糖，把碗加盖放入锅中去蒸，大火烧开后改用小火蒸5分钟即可。当碗里的水温热时喂给孩子喝。一般一天2～3次，一次小半碗。大葱性温，入脾胃、肺经，治疗寒性咳嗽、肾虚咳嗽效果非常好，而且方便简单，味道可口，孩子也愿意喝。
3、梨+花椒+冰糖
梨一个，洗净，横断切开挖去中间核后，放入10颗花椒，2粒冰糖，再把梨对拼好放入碗中，上锅蒸半小时左右即可。一只梨可分两次吃完。蒸花椒冰糖梨对治疗风寒咳嗽效果非常明显。
还应注意以下性寒凉的食物不能让孩子吃：绿豆、柿子、柚子、甘蔗、西瓜、甜瓜、生萝卜、茄子、冬瓜、丝瓜。
【风热咳嗽】
风热咳嗽者舌苔黄、舌质红，咳嗽的痰黄、稠、不易咳出，并有咽痛，这时应吃一些清肺、化痰止咳的食物。推荐以下食疗方法：
1、梨+冰糖+川贝
把梨靠柄部横断切开，挖去中间核后放入2～3粒冰糖，1-2粒川贝(川贝要敲碎成末)，把梨拼对拼好放入碗里，上锅蒸20分钟左右即可。此方有润肺、止咳、化痰的作用。
2、煮萝卜水
白萝卜洗净，带皮切4～5薄片，放入小锅内，加大半碗水，放火上烧开后，再改用小火煮5分钟即可。等水稍凉后再给宝宝喝。
同时要记得，这个时候别再让孩子吃辛辣、容易上火的食物，如羊肉、鱼、虾、桂圆。
（注：以上是经验总结，有问题及时就医哦）
另外气温骤降
家长们也要照顾好自己哦
✋热门推荐