砥柱銘原作是唐代 魏徵，宋黃庭堅的寫本在2010年以4.368億人民幣拍出(約20億台幣)！
我寫的砥柱銘雖沒有四億，但至少有4千元的價值…哈哈哈
維十有一年
皇帝御天下之十二載也
道被域中 威加海外 六和同軓 八荒有截 功成名定 時和歲阜
越二月 東巡狩至於洛邑
肆覲禮畢 玉鑾旋軫
度崤函之險 踐分陝之地
緬維列聖 降望大河
砥柱之峯桀立 大禹之廟斯在
冕弁端委 遠契劉子 禹無閒然 玄符仲尼之嘆 皇情乃睠 載懷仰止
爰命有司勒銘茲石祝之 其詞曰：
大哉伯禹 水土是職 掛冠莫顧 過門不息 讓德夔龍 推功益稷 櫛風沐雨 卑宮菲食 湯湯方割 襄陵伊始 事極名正 圖窮地裏 興利除害 為綱為紀 寢廟為新 盛德必祀 傍臨砥柱 北眺龍門 茫茫舊跡 浩浩長源
勒斯銘以紀績 與山河而永存
魏公有愛君之仁 有責難之義
其智足以經世 其德足以服物 平生欣慕焉
時為好學者書之 忘其文之工拙 我但見其嫵媚者也
吾友楊明州 知經術 能詩 喜屬文 吏幹公家如己事 持身清潔 不以諛言以奉於上智 亦不以驕慢以誑於下愚
可告以鄭公之事業者也 或者謂
世道極頹 吾心如砥柱
夫世道交喪 若水上之浮漚 既不可以為人之師表 又不可以為人臣之優則
砥柱之文座傍 並得兩師焉
雖然 持砥柱之節以奉身 上智之所喜悦 愚之所畏懼 明州亦安能病此而改節哉
唐 魏徵 砥柱銘
智化恭書於壬寅年夏初
我寫的砥柱銘雖沒有四億，但至少有4千元的價值…哈哈哈
維十有一年
皇帝御天下之十二載也
道被域中 威加海外 六和同軓 八荒有截 功成名定 時和歲阜
越二月 東巡狩至於洛邑
肆覲禮畢 玉鑾旋軫
度崤函之險 踐分陝之地
緬維列聖 降望大河
砥柱之峯桀立 大禹之廟斯在
冕弁端委 遠契劉子 禹無閒然 玄符仲尼之嘆 皇情乃睠 載懷仰止
爰命有司勒銘茲石祝之 其詞曰：
大哉伯禹 水土是職 掛冠莫顧 過門不息 讓德夔龍 推功益稷 櫛風沐雨 卑宮菲食 湯湯方割 襄陵伊始 事極名正 圖窮地裏 興利除害 為綱為紀 寢廟為新 盛德必祀 傍臨砥柱 北眺龍門 茫茫舊跡 浩浩長源
勒斯銘以紀績 與山河而永存
魏公有愛君之仁 有責難之義
其智足以經世 其德足以服物 平生欣慕焉
時為好學者書之 忘其文之工拙 我但見其嫵媚者也
吾友楊明州 知經術 能詩 喜屬文 吏幹公家如己事 持身清潔 不以諛言以奉於上智 亦不以驕慢以誑於下愚
可告以鄭公之事業者也 或者謂
世道極頹 吾心如砥柱
夫世道交喪 若水上之浮漚 既不可以為人之師表 又不可以為人臣之優則
砥柱之文座傍 並得兩師焉
雖然 持砥柱之節以奉身 上智之所喜悦 愚之所畏懼 明州亦安能病此而改節哉
唐 魏徵 砥柱銘
智化恭書於壬寅年夏初
【双调】骤雨打新荷
元好问
绿叶陰浓，遍池亭水阁，偏趁凉多。海榴初绽，妖艳喷红罗。乳燕雏莺弄语，有高柳鸣蝉相和。骤雨过，珍珠乱撒，打遍新荷。
人生百年有几，念良辰美景，一梦初过。穷通前定，何用苦张罗。命友邀宾玩赏，对芳樽浅酌低歌。且酩酊，任他两轮日月，来往如梭。
元好问
元好问（1190—1257），字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人，金代著名诗人、史学家。著有《元遗山集》，词集为《遗山乐府》。徐世隆《遗山文集》序云：“（遗山）乐府则清雄顿挫，闲婉浏亮，体制最备，又能用俗为雅，变故作新。”
赏析
《唐诗三百首》中，只有两首是专抒夏日好处的，一首是孟浩然的《夏日南亭怀辛大》：“山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响……”一首是韦应物的《郡斋雨中与诸文士燕集》：“兵卫森画戟，燕寝凝清香。海上风雨至，逍遥池阁凉……”不约而同，它们都突出了“凉”的美感。夏日景物的色彩要比春天浓烈和热闹得多，文人却偏偏不敢去全身心地迎接，先要为自己留一块虚静的凉荫。也许这是因为在夏季的炎热中，骋怀涤烦是娱目游心的首要前提，有“闲情”才有“逸致”。
上片写盛夏纳凉，流连光景的赏心乐事，主写景。看作者铺叙的层次，可说是渐入佳境：作者先用大笔着色，铺写出池塘水阁的一片绿荫，并以“偏趁凉多”四字，轻轻点出夏令。然后，在此万绿丛中，点染上朵朵鲜红如罗的石榴花，令读者顿觉其景照眼欲明，进而写鸟语蝉鸣。而这鸟儿，专指“乳燕雏莺”，是在春天诞生、此时刚刚孵出的新雏，其声稚嫩娇软而可喜。那蝉儿也是刚出虫蜕，踞高柳而长鸣。这一片新生命的合唱，不仅没有破坏祥和的氛围，反而更增添了夏景的恬适。在“偏趁凉多”的意境中，去进一步发现和领略夏令的美感，这是作者高人一筹之处。
最值得称道的是作者并不以此为满足，而是在写景的结尾添出一场“骤雨”。雨点似“珍珠乱撒”，跳跃奔放，“打遍新荷”，历历如闻，这一切都表现出作者对它的欣赏。这一场骤雨的洗礼推出了一番全新的景象，不同于叠床架屋的泛泛之笔，但它的别开生面，却使之前的种种美感锦上添花。“凉多”是不用说了，从“选色”的方面看，它增出了“新荷”，且使池亭水阁、绿树红花在“骤雨过”后更为明洁、泽润；从“征声”的一面说，燕语蝉鸣可能有一时的沉默，而“骤雨打新荷”的琤琤声却不啻是一支更为动听的乐曲，且仍有愈喧愈静、以闹助恬之妙。作者以之作为“良辰美景”的充分体现，并随之接出“一梦初过”的感慨，我们是能深会其心的。
曲的下片转入抒写感慨的内容，一是人生苦短，二是穷通有命，于是得出了及时行乐的结论。这种感想本属于老生常谈，但我们并不觉陈腐可厌，正是因为它得自即景抒情，而前时的写景已做了成功的铺垫。一来是上片的景语中确实充分集中了夏日的“良辰美景”，值得不计代价地去“玩赏”“酩酊”；二来是作者在叙景中洋溢着一派隐逸脱俗的志趣，“何用苦张罗”便带有蔑视奔竞、看破红尘的高士风味；三来是“骤雨打新荷”这一自然现象的变化与“两轮日月，来往如梭”的人世社会的变化同有可味之处，顺适自然，委运任化，也就有了逻辑上的联系。“人生如梦”四字算得耳熟能详了，但我们读了苏东坡“大江东去”的《念奴娇》，照样觉得震烁耳目。可见一首成功的文学作品，于自身的艺术美感之外，还往往能激起读者对人生常理的深思与共鸣。
这是作者在《小圣乐》曲调基础上的自度曲，问世后流播人口，“名姬多歌之”。赵孟頫日后在歌筵上听歌女献唱此曲，感慨作诗，有“主人自有沧州趣，游女仍歌白雪词”之句（见《辍耕录》）。可见此曲对散曲的初创及扩大影响，起了不小的作用。早期文人的自度散曲本质是词，亦以词法为之；不同于晚期宋词的是它配上了北曲的宫调。《四库全书总目提要》：“自宋赵彦肃以句字配协律吕，遂有曲谱。至元代，如《骤雨打新荷》之类，则愈出愈新”，便指出了这一特点。言下也有视此曲为散曲开山之祖的含意。#阳光信用##每日一善##唐诗三百首#
元好问
绿叶陰浓，遍池亭水阁，偏趁凉多。海榴初绽，妖艳喷红罗。乳燕雏莺弄语，有高柳鸣蝉相和。骤雨过，珍珠乱撒，打遍新荷。
人生百年有几，念良辰美景，一梦初过。穷通前定，何用苦张罗。命友邀宾玩赏，对芳樽浅酌低歌。且酩酊，任他两轮日月，来往如梭。
元好问
元好问（1190—1257），字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人，金代著名诗人、史学家。著有《元遗山集》，词集为《遗山乐府》。徐世隆《遗山文集》序云：“（遗山）乐府则清雄顿挫，闲婉浏亮，体制最备，又能用俗为雅，变故作新。”
赏析
《唐诗三百首》中，只有两首是专抒夏日好处的，一首是孟浩然的《夏日南亭怀辛大》：“山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响……”一首是韦应物的《郡斋雨中与诸文士燕集》：“兵卫森画戟，燕寝凝清香。海上风雨至，逍遥池阁凉……”不约而同，它们都突出了“凉”的美感。夏日景物的色彩要比春天浓烈和热闹得多，文人却偏偏不敢去全身心地迎接，先要为自己留一块虚静的凉荫。也许这是因为在夏季的炎热中，骋怀涤烦是娱目游心的首要前提，有“闲情”才有“逸致”。
上片写盛夏纳凉，流连光景的赏心乐事，主写景。看作者铺叙的层次，可说是渐入佳境：作者先用大笔着色，铺写出池塘水阁的一片绿荫，并以“偏趁凉多”四字，轻轻点出夏令。然后，在此万绿丛中，点染上朵朵鲜红如罗的石榴花，令读者顿觉其景照眼欲明，进而写鸟语蝉鸣。而这鸟儿，专指“乳燕雏莺”，是在春天诞生、此时刚刚孵出的新雏，其声稚嫩娇软而可喜。那蝉儿也是刚出虫蜕，踞高柳而长鸣。这一片新生命的合唱，不仅没有破坏祥和的氛围，反而更增添了夏景的恬适。在“偏趁凉多”的意境中，去进一步发现和领略夏令的美感，这是作者高人一筹之处。
最值得称道的是作者并不以此为满足，而是在写景的结尾添出一场“骤雨”。雨点似“珍珠乱撒”，跳跃奔放，“打遍新荷”，历历如闻，这一切都表现出作者对它的欣赏。这一场骤雨的洗礼推出了一番全新的景象，不同于叠床架屋的泛泛之笔，但它的别开生面，却使之前的种种美感锦上添花。“凉多”是不用说了，从“选色”的方面看，它增出了“新荷”，且使池亭水阁、绿树红花在“骤雨过”后更为明洁、泽润；从“征声”的一面说，燕语蝉鸣可能有一时的沉默，而“骤雨打新荷”的琤琤声却不啻是一支更为动听的乐曲，且仍有愈喧愈静、以闹助恬之妙。作者以之作为“良辰美景”的充分体现，并随之接出“一梦初过”的感慨，我们是能深会其心的。
曲的下片转入抒写感慨的内容，一是人生苦短，二是穷通有命，于是得出了及时行乐的结论。这种感想本属于老生常谈，但我们并不觉陈腐可厌，正是因为它得自即景抒情，而前时的写景已做了成功的铺垫。一来是上片的景语中确实充分集中了夏日的“良辰美景”，值得不计代价地去“玩赏”“酩酊”；二来是作者在叙景中洋溢着一派隐逸脱俗的志趣，“何用苦张罗”便带有蔑视奔竞、看破红尘的高士风味；三来是“骤雨打新荷”这一自然现象的变化与“两轮日月，来往如梭”的人世社会的变化同有可味之处，顺适自然，委运任化，也就有了逻辑上的联系。“人生如梦”四字算得耳熟能详了，但我们读了苏东坡“大江东去”的《念奴娇》，照样觉得震烁耳目。可见一首成功的文学作品，于自身的艺术美感之外，还往往能激起读者对人生常理的深思与共鸣。
这是作者在《小圣乐》曲调基础上的自度曲，问世后流播人口，“名姬多歌之”。赵孟頫日后在歌筵上听歌女献唱此曲，感慨作诗，有“主人自有沧州趣，游女仍歌白雪词”之句（见《辍耕录》）。可见此曲对散曲的初创及扩大影响，起了不小的作用。早期文人的自度散曲本质是词，亦以词法为之；不同于晚期宋词的是它配上了北曲的宫调。《四库全书总目提要》：“自宋赵彦肃以句字配协律吕，遂有曲谱。至元代，如《骤雨打新荷》之类，则愈出愈新”，便指出了这一特点。言下也有视此曲为散曲开山之祖的含意。#阳光信用##每日一善##唐诗三百首#
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莺时气犹泠，逢友喜上眉。
平地波澜起，人心不如水。
雪山映残月，独行冷风吹。
是夜谁伴身，江湖酒一杯。
寓目魂将断，经年梦亦非。
前缘从此释，好向灵山归。
莺时边疆犹泠，生辰乐事上眉。
余心波澜不如水。
寓目魂将断，经年梦亦非。
记取雪山残月，独行归途风吹。
是夜陪伴酒一杯。
前缘从此释，好向灵山归。
词和诗谁更好一点呢？
莺时气犹泠，逢友喜上眉。
平地波澜起，人心不如水。
雪山映残月，独行冷风吹。
是夜谁伴身，江湖酒一杯。
寓目魂将断，经年梦亦非。
前缘从此释，好向灵山归。
莺时边疆犹泠，生辰乐事上眉。
余心波澜不如水。
寓目魂将断，经年梦亦非。
记取雪山残月，独行归途风吹。
是夜陪伴酒一杯。
前缘从此释，好向灵山归。
词和诗谁更好一点呢？
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