莫道自家善，他人善万千;莫言他人过，自家错万千。
小人行善，多以利益心驱使，君子为善，多以修身心出发。
取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。――《孟子》
行善不期获报，自然梦稳心安。
为善者赏之，为不善者罚之。――《墨子》
世间之善定有机缘，不先不后刚刚凑巧，有缘随手做，无缘不挂碍。
但知行善事，莫管他人非。
势可为恶而不为，即是善;力可行善而不行，即是恶。――清金兰生《格言联璧》
人之为善，百善而不足，人之不为善，一不善而足。--宋杨万里

✍一个人靠不靠谱，值不值得深交❓靠的既不是中间人三言两语的介绍，更不是摆在面上利益的多少。人生在世行走江湖靠的只有一个字，诚。没有信誉的人无论做什么事都很难有大成就，因为别人不敢放心交托所以即便有才能也无法放开了施展。古人云：“君子修身，莫善于诚信。”诚信是中华民族的传统美德，是一切道德的基础❗古人又云：“人而无信，不知其可也。”说的是一个人如果连最基本的诚信都没，那是真不知道他还能做什么了。可见自古以来社会对诚信都看得很重❗❗❗

《君子問道》修身修性通三关

文／君子道杨善君

既已成人，难以为仙。当今所谈修道修佛，纯是一种精神寄望。高僧也罢，大德也罢，大道也罢，都是一种精神了愿。所谓不死，就是精神传承，思想传承，血脉传承。但说长寿，实乃修身养性，命运修正，延寿可期。

《道德》有曰“道生一，一生二，二生三，三生万物”，此为顺势而行，顺化而生。故，顺则生人，生万物。

人需修身养性，不以身耗，不以身损，不以性苦，不以性欲，人生自然清纯，白玉无暇，气正身固，何来邪乎。

《帝经》曰“上古之人，知其道者，法于阴阳，和于数术，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱…”按此律己，长生长寿不是虚幻。

现代人们常说的“生命在于运动”，但还有第二句叫“生命在于静养”，就很少人知道。生命在于运动是偏于外在的生理强化，而生命在于静养是偏于内在的心灵涵养。修外不修内，外强中干；修内不修外，体虚火旺；真法有说，动形健身，静神养心，内外兼顾，太极道真。

道家修身养性之法，需过顺逆三关。形而化精，即人吃五谷而生精；精而化气，气而化神，神而化虚，此为逆化，属天道之化，可成佛成仙，是为初关。

道灵之化，实属修身正法。炼精化炁，要我之天癸生时急急采引，采引之时，意境在徘徊回旋状态，引火逼金，引火逼金意为行颠倒运转，长期修炼，自然虚而生凝，凝而结丹。是为中关。（注：天癸是气化为水，因名天癸。…其在人身，是谓元阴或元气，男女皆有时）。

道灵三化之一，炼炁化神，在中关热度之时，趁火力盛旺，驾动河车（注：河车乃比喻搬运元阳之炁）自太玄关逆流到天谷穴交合，然微微意动 ，一点真种落黄庭。（注：太玄意指下丹田，黄庭意指中丹田）此为乾坤交合，泰来生化，任督脉通，生生不息。真种落生，使为神性，炼神还虚，精妙玄伦，守一抱元，神归于是，虚性海溢，养魂明性，静极生慧，身固性敛，百病不生。是为三关大成。

道之三化有人道三化，世道三化，神道三化，各有不同。修身养性，达真长生，以炼气为始，全性为终，精为动力，神为运用，以真水润真火，以真火化真水，达水火即济，既性命长久矣。

生命悠长，在于修正。修身入无为，达者，乃渐法，修上关兼下关，达者，为击法，若到炼神还虚境，工夫做到虚极静安时，精自化炁，炁自化神，则达到精之饱满，气之纯正，神之清明，万邪不侵，寿之则久远。