他们已经在这里转了整整一天了,可仍然找不到通往外界的路。
  他们是跟随旅游团来这里旅游的。这是一片原始大森林,虽已是深秋天气,可整片森林依然郁郁葱葱,枝繁叶茂,油油的绿色望不到尽头。刚经过雨水洗礼的绿色透着厚重,透着诱人的神秘。
  不管导游如何阐述可能发生的危险,她还是很想看看自己一直梦想着的大森林,甚至还想像着有可爱的小松鼠、小野兔什么的在她的身边蹿来跳去。他拗不过她,虽已年过三十,他们结婚也有五六年的时间了,但现实的油盐酱醋依然消磨不了她骨子里的浪漫情结。
  尽管他十分不赞成她的做法,但他想,算了,她想去就去吧,这次出来不就是想散散心,图个开心嘛。再说仅仅在边缘走走,应该没什么危险的。他侥幸地想。
  可他们没有想到的是,森林的边缘并非一条直线,他们已在不知不觉中进入了森林腹地。当周围的古树越来越多,树干越来越黑压,气氛越来越凝重的时候,他们才意识到他们迷路了。顷刻,兴奋的新鲜劲儿一点儿也没有了,取而代之的恐惧拽着他们的心一点一点地往下坠。
  他们慌慌地在森林中找了一天,希望能找到一条通往外界的路,但很快,他们又发现这种希望十分渺茫。
  夜已经很深了,静寂下来的森林愈发加重了他们的恐惧,她紧紧地偎在他怀里:“要不我们分头找吧!”像是下了很大的决心,她一字一顿地说。他愣了,好一会儿没有说话,只是用手紧了紧怀里的她,她也紧紧地抱着他。他知道,她说出这句话是下了多大的决心,要知道,平时在家里,她看见一只蟑螂都会害怕得叫上半天。良久,他坚定地说:“不,我们不能分开!”说完,他的眼睛湿润了。其实他知道,她说分头找,并不是她不害怕,危险、黑暗、迷茫、恐惧,再加上森林里出没的动物,不把她吓飞才怪呢!她之所以这样说,是不想两个人都在这儿等死。现在他们只要一迈腿,就跨进了死亡的门槛。他们心里都明白,但谁都没有说出口。
  他们互相紧紧地抱着对方,相对无语,含泪的眼睛死盯着对方。为了防止两个人走散,他决定把身上穿的毛衣脱下来拆掉,让她拿着毛线的另一端,这样不管遇到什么情况,他们都能顺着毛线找到对方。
  他有些恋恋不舍地脱掉毛衣。这件毛衣是他们刚开始谈恋爱的时候她织给他的,他一直珍藏着,除了结婚穿过一次之外,这才是第二次穿。他穿上这件毛衣,看到她眼里闪烁出久违的一簇光亮时,他得意地笑了。
  牵着毛线,他们开始在森林中寻找出路。每过一会儿,他都会拉动一下手中的毛线,让她感知到自己的鼓励。
  虽说是秋天,但寒冷已沁入他的骨髓,并顺着血管上下流动,使血液凝固在体内。毛衣很快就拆完了,但还是没找到一点希望。他想放弃了。如果再这样下去,他将不是被饿死被困死,而肯定是被冻死。她那边的线一直拉得很紧,可以想见死亡的阴影已使她忘却了恐惧。一想到她,他心里就涌起了一阵暖意,结婚几年了,激情已被柴米油盐销蚀得差不多了,她也曾噘起小嘴,委屈地责问他不如以前那么爱她了,但过后,她还是努力做好妻子分内的事。能娶到这样一个老婆,他觉得是上天对他最大的恩赐。不,我不能放弃,他又想,如果我放弃了,那么也将会连累到她。我怎么样都无所谓,但是我绝不允许她有一点儿的闪失,我要她继续平安、快乐的活着,把未来的日子给延续下去。
  咬了咬牙,他还是把毛裤也脱了下来,接在毛衣上继续拆着。
  很幸运,毛裤将要拆完的时候,他终于找到了出口。他想跳跃、想欢呼,但他已没有一丁点儿力气了。他很想转回去找她,把这个消息告诉她,一块儿离开这个鬼地方,但他实在没有力气了。算了,还是坐在这儿等她吧。
  仿佛过了一个世纪那么长的时间,恐惧、害怕已经压得她透不过气了,她还没有找到出口。她慌慌地顺着毛线去找他,她决定无论是生是死都要和他在一起。她匆忙地跑着,顾不上纵横交错树杈的磕绊,也顾不上从她身边扑棱飞过的小鸟,只想赶快找到他,赶快逃离这个深深的恐惧。
  她终于找到他了。他歪倒在一棵大树上,像是睡着了,手里还握着即将拆完的毛裤。 https://t.cn/EJB9h02

魏石当|东汉王景:王景治河,千载无恙
东汉王景:王景治河,千载无恙

文/魏石当

在嘉应观东龙王殿,紧临贾让的河神是王景。

历史上的王景除了有“王景治河,千载无恙”的伟大治河功绩外,还有一个特殊的身份,那就是出生于现在的朝鲜平壤西北(乐浪郡讲邯县)。

这个身份说明了什么?

答案应该有二:一是汉代中国国土面积的辽阔,二是一个青年从偏远之乡靠实力在京城打拼的奋斗历程相当辉煌。

王景(约公元30年-85年),字仲通,原籍琅邪不其(今山东即墨西南)人,出生于乐浪郡诌邯(今朝鲜平壤西北)人,东汉水利家。其八世祖王仲时,因避乱,迁至乐浪郡讲邯县(今朝鲜平安南道)。当年,王景的父亲王闳杀死了乐浪郡的官员,拥护汉朝,欢迎汉太守接管乐浪郡。他的这一做法受到了光武帝的嘉奖,封王闳为列侯,王闳很客气,没有接受。光武帝便召他进京,然而王闳在上京路上就病死了。王景长大后,由于他自小好学,爱好广泛,精通《周易》,懂得数学,对天文也很有研究,才华横溢,被司空伏恭看中,纳于门下。

王景算得上中国古代的一个奇才,身世很传奇,因为他出生在现在的朝鲜半岛,当时属于东汉最北部的一个郡县,由于远离中原,儒家的思想影响不深,所以王景没有像其他年轻人一样从小接受儒家教育,而是受家庭影响,他从小就对《周易》、《山海经》以及天文历法、算术等自然科学很感兴趣,并且掌握了很多技艺,所以他比同时代只会读书的书呆子相比,他的见识要更广,没有更多的思想限制。

东汉光武帝刘秀时,黄河在汴梁一带决口,河南、山东、安徽一带受灾十分严重。

公元34年,阳武令张汜上书,建议“改修提防,以安百姓。光武帝接受张汜的建议,准备发卒治理黄河。但浚仪(今河南开封)令,乐俊站在守旧的立场上上书反对,因此,修河之议终止。

到汉明帝时,河患日益严重,兖州、豫州一带的广大人民群众怨声载道,东汉政府为之震动。公元69年,汉明帝决心恢复修河工程。就是在这种动机下,永平十二年春,汉明帝召见王景,问水患的情形及治黄的办法。王景根据自己长期研究和考察的结果,陈其利害,对答如流,明帝十分高兴。

汉明帝想王景过去在浚仪修汴梁“功业有成”的历史,赏赐王景《山海经》、《河渠书》、《禹贡图》等书籍和金钱衣物,并在这年夏征发民工、军卒数十万人,让王景和他的助手王吴,总理修渠筑堤治水的事务。

王景治河工程包括治理汴渠和黄河下游河道两部分,总共动用了数十万人,耗去经费数以百亿计,工期一年,最后成功地治理了这两条水道。

王景的治理黄河工程主要是修筑沿河大堤,固定新的河道。

从今河南郑州附近的荥阳起,到今黄河口附近的千乘海口,修筑长堤千余里,牢牢地控制住了新冲开的河道。

在筑堤之外,他还根据地形和河道的状况,对一些河道进行了改造、疏通,或裁弯取直,或凿高就底,使水流更为通畅。

王景治河以后,直到唐朝末年,在长达八百多年的时间内,黄河仅有40个年份有决溢的记载,相对于决溢频繁的其他时期来说,可以说基本上处于安流状态(唐末到近代的一千多年内,大小决溢1500多次)因此引起了后世的广泛关注。

关于这一阶段黄河长期安流的原因,过去多归功于王景治理有方,现代有些学者又认为,这一时期黄河中游植被较好,起到了决定性作用,因为良好的植被可以大大减少下游河道的来沙量,从而减缓淤积。又有人综合各项因素认为新形成的河道入海距离较短,比降较大,从而提高了河水的流速和挟沙能力,减轻了河道淤积,这一点对于黄河长期安流起到了决定性的作用。此外,植被气候、堤防乃至海平面的变化等等各项因素,也都起到了一定作用。

不管大家怎样看待这一现象,但经王景治理后下游河道能在较长时期内很少发生决溢确是事实,王景主持修筑的堤防工程即使没有起决定性作用,也起到了重要作用。正因为如此,后世对于王景的治河功绩一直十分重视,在借鉴王景的治河经验时也更为注重堤防工程。

永平十五年(公元72年)明帝拜王景为河堤谒者。汉章帝建初七年(82年),王景调任徐州刺史。次年,又升任庐江太守。在任庐江太守时,王景为提高生产力,在当地积极推广牛耕、蚕桑养殖和纺织技术,鼓励百姓开荒种稻。他还组织修复春秋时期楚国令尹孙叔敖修筑的芍陂,蓄水浇灌荒地,发展农田灌溉,逐步改善了当地的生产生活状况,深受百姓爱戴。

公元85年,王景卒于庐江太守任上,享年约56岁。

鉴于王景治河取得的伟大成就,后世有很多专家对其进行研究分析,有学者得出结论:王景治河能够成功,其主要原因有二:

第一,是因王景能根据黄河自然的分流,加以整理。

王景针对黄河穿过豫西山地之后,像野马脱缰,不受羁勒的特点,先在今广武县之西疏通汴河、济河,使急湍的河水迎头一洩,减其流势。

而且,济水东出定陶,汴河又散入于颍水、涡水各流,分头汇入淮水,这形成了许多变相的大小水库,起了泻洪的作用。王景这一举措,深得治黄奥秘。

王景正是掌握了这一特点,采取“河、汴分流”的办法,泻洪杀势,使其一鼓而作气不成,再鼓而盛不行,至三鼓,就既衰且绝,没有什么力量了。

第二,王景针对黄河大量泥沙淤塞的特点,而作分移。

如何分移?办法一,是在荥阳东至千乘海口千余里的地段内,修渠筑堤,每十里立一水闸,以减水、滞洪、淤沙。

办法二,是让滔滔黄水“涧注”于内堤之外外堤之内,这部分水流出堤后,水势减缓,越降则缓势越大,不至与正流同时争出,作用无异于泄洪。

同时,这样做的结果又使大量泥沙分移到河床之外,这样,就使滔滔浊流怒势被杀。加之节节水闸洄注,终于使河水俯首贴耳,听候指挥了。其治河工程完工后,汉明帝亲自出巡,命令沿河各郡设置专门管理河堤的官吏。王景因为治河成功,名声大震,被明帝升迁为侍御史。

王景以后,东汉政府在安帝、顺帝、灵帝统治时,屡次在汴口加固河防,直至北宋,都能随时注意整修。因此,在王景以后的八百多年中,黄河比较安静。

特别是东汉时期,京师在洛阳,东方的漕运全靠汴河。王景使河、汴分流后,汴水、济水的漕运无患,东南之漕运由汴入黄,东北之漕运由济入黄,三水之上,“触舻千里,輓输不绝,京师无匮乏之忧矣。”不仅如此,经过王景的治理,黄河河道得到了相对的稳定,防洪的效果十分明显。

黄河在此后的近千年的时间里都没有发生大的泛滥,后人将王景的功绩与传说中的大禹治水相提并论,可见他的成就之大。

其实,王景治河取得如此成就,跟一位治水前辈密不可分。那就是西汉的贾让。贾让的治河三策,给王景提供了全面的理论依据,王景治河,很大程度上继承和实践了贾让的治河思想,而得以在东汉较为清明的政治制度下得以实施,而取得巨大的成功。

王景多才,从政之余,对卜筮、风水、数术之学都很有兴趣,还撰有专书,令人佩服。

每当我站在嘉应观的东龙王殿,望向比肩而立的河神贾让和王景时,总会不由自主地联想,在近两千年的时光里,这两位河神到底在神界有没有论过师生之谊呢?我猜,应该有吧。

大胆脑补下遥远而飘渺的场景:

贾让当抚须感叹:青出于蓝而胜于蓝耳!

王景会拱手施礼:先生受徒儿一拜是也!

今天是个吉祥的好日子,逢建日,健忘之气进家门,利祈福,求财,订婚,签约,沐浴,交易等诸多謀望顺而成。
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