男人总是如此“撩你”,离他远点,他只是想和你发生关系而已

唐朝,鱼玄机曾诗云:
枫叶千枝复万枝,江桥掩映暮帆迟。
忆君心似西江水,日夜东流无歇时。
曾经的她,名叫幼微,而写下这首诗时的她,正在被李亿藏在一所道观里,被取名:玄机。
他们一见倾情,许定终身,成就良缘。却成亲后,她才发现,原来李亿是有妻子的,而且是当时的名门望族。
在他们还沉浸在新婚之喜中时,原配就杀了过来,逼迫他写下休书。李亿也是薄情,马上写下休书,却也难忘旧情,将她偷偷藏于观中。
长夜难眠之际,她写下了开头的那首诗。
绵绵思念之情,寄于字字句句。却事实上,每一句,都没有将那薄情寡义的男人打动。因为在这之后,李亿因为怕妻,再也没有与她来往。
从此后,她的心,苦如大海,一望无边。
可见,男人若不是真心爱你,你说什么,做什么,他是根本不放在心上的。
他曾经对你说过的话,做过的事,都只是逢场作戏,丝毫不能做数,因为他打心底里只是想和你好一阵子,压根就没想要和你相守一生。

有一句话说得好:
“这世上,没有最好的爱情,也没有最好的风景,只有待你最好的人”。
确实如此。
总有人透过话语,一次次地打动着你的心,但却很少会在行动上,真真切切地为你做一件事。
很多男人,聊天时都会带着一丝甜蜜的气息,对你说尽爱情里的美好,却每每该动真格的时候,会对你冷眼相加,弃你而不顾。
就如我们开篇提到的李亿,李亿在唐朝绝对是大才子一枚,状元及第,帅气温柔,他在各个场合,领着鱼玄机,出尽了风头,而鱼玄机的美貌,才气,也让他赚足了面子。
两个人蜜语甜言不断,却最后,人世悲欢,恍如一场梦。
话说得再好听,都不过是过眼云烟。
所以,当一个男人总是在聊天时,如此撩你,别聊了,他根本就没拿真心对你。
总是不正经地“撩你”,却不正经追你
男人的爱,其实是很现实的。
他爱你,他就会对你很认真,他只是想和你玩玩而已,就会对你连哄带骗。
就如李亿对鱼玄机。
两个人初识后,他总会对鱼玄机来一句:你放心,我会护你一生周全。
而当他的原配夫人来了后,带了家丁把十四岁的鱼玄机,一顿毒打,这个对她海誓山盟的人,却只是在旁边看着,不敢多一句言语,身子抖得如筛糠一般。
爱,在那个年代,是如此的让人不齿。
而现代的女孩子,若是遇到了这等渣男,又何尝不是如此。
你以为他对你动了真心,却很可能,他对你用尽力气地“撩”,只是为了你的皮囊而已,很可能,他家里已经有老婆或女友都未可知。
那些说尽不正经的话背后,却几乎没有下一点功夫,来认真追你。
所以,聪明如你,千万别被一些人,几句好听的话,心就跟着他跑了,爱一个人,一定要慢慢来。

总是对你空口“许诺言”,却连礼物都很少送你
周国平先生曾经说过一句话:
爱,是没有理由的心疼,和不设前提的宽容。
或许,男人的爱,大多数时候的表现,就看他如何宠你,如何包容你。但,有些男人,他的包容,仅限于口头上,他的爱你,也是仅限于嘴巴上。
就如李亿对鱼玄机的爱。
鱼幼薇,被李亿的妻子毒打后,心灰意冷,逃离回了他们曾经举案齐眉的破败的家。
她身无分文,生活陷入困境,她给李亿写诗:忆君心似西江水,日夜东流无歇时。
她希望李亿能给她一些资助,可惜李亿看到信后,给她回复到,让她等着自己,等他的妻子气消了,就把她接回去。
可惜,这是他们之间最后的纠葛。
李亿的妻子知道他和她还有联系后,马上动用了关系,把李亿调离到其他城市做官,而这个懦弱的男人,临走前,连告别都没敢跟鱼幼薇说一声。
可见,男人的绝情,是你想象不到的冷漠,始乱终弃,一地鸡毛。
现代社会,这种男人,又何尝没有呢?嘴上说着爱你,却连一个小礼物,都不舍得送你,嘴上对你许着海誓山盟,却根本只是打嘴漂,满嘴跑火车。
所以,女人们,爱一个人,一定要搞清楚,这个男人他若认定你,必定是捧着真心来找你的。
他会把他的钱财,未来,储蓄,摆在台面上,让你知道,他对你的真心,而不是对你空口许诺言,请你吃顿饭,都要挑一挑小馆子,送你一个小礼物,都要思量半天,对你说着“我养你啊”,却只是想对你动手动脚……仿佛在把送给你的东西,从你身上捞回来。
甚至,有的男人还会冲你哭穷,想要得到你的资助。
所以说,有些男人的爱,是你想象不到的龌龊;所以说,爱一个人,一定不要被一些人的“小恩小惠”,就给骗了。
女人一定要多长见识,让自己有独立的能力,才不会男人送个小礼物,就觉得受宠若惊,男人请吃一顿饭,就觉得“他对我真好”……如此,你才能看清男人接近你的目的,而不是被一场“露水情缘”所纠缠。
就如鱼玄机遇到了李亿,在现实面前,他们曾经的爱情,就是一滩烂泥。

总是跟你“聊未来”,却连陪伴都给不了你
或许,在女人眼里,最美的爱情,就是男人的陪伴。
就如那句老话:陪伴,是最深情的告白。
所以,当一个男人,他能给你的陪伴,就只限于,他需要你的时候,才出现在你左右,那多半,这个男人是有点问题在身上的。
你会发现,他会跟你聊未来,聊理想,甚至给你许诺“要给你一个温暖的家”,“这一辈子,我们要一起变老”……但,他的爱意表白,仅限于口头上。事实上是,当你有事找他的时候,他却视情况而定,时隐时现,时暖时冷。
这一切,都可以看得出,在他心底里对你的态度,就是玩一玩而已。
就如鱼玄机在道观安身后,迷恋上了一个乐师。
可是有一天,她外出归来,却发现,这个乐师和她的婢女鬼混在一起,她愤怒了,上前打婢女,那个男人马上就被吓跑了,可悲的是,她一怒之下,竟然失手把婢女打死了。
她短暂而又凄凉的一生,终于有了了结,她被处斩刑,这个写着“易求无价宝,难得有情郎”的女人,有着如此让人羡慕的才情,却如一朵花一般,瞬间绽放,瞬间消散。
而,那个对她说尽蜜语的乐师,却也不过把她当作一个玩物而已。
所以,鱼玄机的故事,何尝不是对现代女人的一种警示:再爱一个人,也要先爱好自己。
男人真心认定你,他是不会再去朝三暮四,不会想要惹你误会,他会对你用行动向你表白他的真心,会把人生的风雨,帮你抵挡,会把你遇到的难,和你一起来扛。
所以,倘若一个男人跟你聊着未来,却丝毫给不了你未来,别再执迷了,他只是想和你短暂的发生一段关系而已。

古往今来,多少爱情故事,看似繁花似锦,却内里,都藏着许多的哀伤。古时候,男人的负心薄幸,在封建社会的时代背景下,被演绎得淋漓尽致。
那些让我们感动的传奇背后,风花雪月,诗情画意,其中的悲欢离合,很大一部分,都不会如表面那般光鲜靓丽。
因为,爱情,不是虚幻的,而是需要共同努力,共同经营的。
茫茫人海里,惊鸿一瞥间,彼此的一个眼神,一个动作的吸引,都会发展成一段美好的爱情,不过,接下来的发展,就需要你认真去甄别,是否这个人会带着真心来走近你。
其实,男人的爱,很简单,他爱不爱你,你会很容易就感受到。
聊天时的许多话语,其实都藏着他的真情或假意。
真爱你的人,他必定是会设身处地地为你着想,必定会着手想要给你一个美好的未来,必定不会在金钱上算计你。
不爱你的人,处处蜜语甜言,却处处都透着“假意”。
所以说,女人在爱情里,一定要果断。爱,就深爱,不爱,就走开。
最后,人生路漫漫,愿每个女人,都能够在烟火红尘里,遇到那个用心爱你,真心想要和你在一起的良人。

#洛阳头条# 偃师区府店镇的周寨村,位于缑山之麓、马涧河边,这里是古代的上程聚,也是洛阳牡丹的传统种植区。今天,我们走进周寨村,讲一段牡丹的故事。

1 缑山之麓上程聚

周寨村的历史要追溯到周代的上程聚。清代张象山《乡村志异》卷十五说:“偃师之周寨,无姓周者,村民皆程姓,此寨乃周代上程聚也。周寨者,乃周代之邑落也,程氏之祖地也。”

《后汉书·郡国志》说:“河南洛阳县有上程聚,古程国,伯休甫(父)之国也。”宋代王应麟《诗地理考》卷四说:“程,毛氏曰:‘程伯休父始命为大司马。’〈郡国志〉:‘洛阳有上程聚,古程国,伯休父之国也。’重黎氏,世叙天地,其在周,程伯休父其后也。当宣王时,失其官守而为司马氏。今河南府洛阳县有程地。”《新唐书》卷七十五下说:“程氏,出自风姓。颛顼生称,称生老童。老童二子,重、黎。重为火正,司地,其后世为掌天地之官。裔孙封于程,是为程伯。洛阳有上程聚,即其地也。至周宣王时,程伯休父失其官守,以诸侯入为王司马。”

在上古,小的城邑称聚。上程聚,就是程国的都城。程国的建立者,并不是程伯休父,而是程伯符。据各种《程氏族谱》记载,武王克殷第二年去世,成王即位,周公摄政。管叔、蔡叔和纣王之子武庚联合叛乱。周公东征,平定叛乱。周公大行封建,以屏周室。重黎氏的后裔符,在周公东征中,立有战功,被封于程地为伯爵,符从此称为程伯符。程伯符,被称为程姓和符姓的得姓始祖。到程伯休父时,失去伯爵的爵位,到朝中担任司马,程伯休父也被称为司马氏的得姓始祖。古程国国君墓地,在缑山。

在北宋之前,此地一直称上程聚。在北宋末年,上程聚毁于战火。金朝末年,程震家族迁居于此,改名周寨。

2 上程聚中灵泉寺

北宋周师厚《洛阳牡丹记》说:“金系腰,千叶黄花也。类间金而无蕊,每叶上有金线一道,横于半花上,故目之为金系腰。其花本出于缑氏山中。”

缑氏山,又称缑山,在上程聚东侧,东临太室山、南望少室山,风光秀丽,草木葱郁,泉水飞流。传说周灵王时王子晋求道修行于缑山,于此升仙。汉武帝、光武帝、武则天、乾隆皇帝等帝王都曾临幸缑氏,谒升仙太子庙。缑山被列入道教七十二福地之一,“缑山明月”被列入偃师八景之一。

古代缑氏山有野牡丹,金系腰就出于该山中,最早由上程聚的灵泉寺培育繁殖成功。唐末五代高僧归仁曾为该院住持,他是曹洞宗疏山匡仁禅师法嗣,能诗,诗风刚健挺拔,格调高亢,颇有气势。《全唐诗》中存其诗六首,其《牡丹》云:“三春堪惜牡丹奇,半倚朱栏欲绽时。天下更无花胜此,人间偏得贵相宜。”

同归仁禅师同赏牡丹的是罗隐,他屡试不第,长期在灵泉寺居住,他的《牡丹花》云:“似共东风别有因,绛罗高卷不胜春。若教解语应倾国,任是无情亦动人。芍药与君为近侍,芙蓉何处避芳尘。可怜韩令功成后,辜负秾华过此身。”

北宋时,金系腰在洛阳广泛种植,并传到南方。花开之时,女子们采金系腰花朵插在头上。当时词人吕胜己在《长相思》中写道:“体夭夭,步飘飘,绶带金泥缕绛绡,珑璁趁步摇。浅霞消,两峰遥,斜插层楼金系腰,花羞人面娇。”

同时,金系腰从洛阳传入四川,发生变异,花工用此培养出了牡丹新品金腰楼、玉腰楼。陆游《天彭牡丹谱》载:“金腰楼,玉腰楼,皆粉红花而起楼子,黄白间之,如金玉色。”

3 周寨有株金牡丹

今周寨村,有一株树龄达数百年的牡丹,村民称为金牡丹,据说是金朝元真种植的。

金朝末年,程颐的后裔程震,担任偃师主簿,带其全族迁居上程聚,为纪念周代先祖,改名周寨。后来,程震又担任尚书省令史、御史大夫等职。程震与大文学家元好问相善。元好问将自己的长女元真,嫁给程震的独子程思恩。当时,元好问全家住在嵩山。在元真出嫁前夜,元好问全家欢聚一堂,设酒宴为女儿送行,元好问写下《别程女》:“芸斋淅淅掩霜寒,别酒青灯语夜阑。生女便知聊寄托,中年尤觉感悲欢。松间小草栽培稳,掌上明珠弃掷难。明日缑山东畔路,野夫怀抱若为宽。”

元好问喜爱牡丹,就把一株红牡丹作为元真的陪嫁。元真把它栽到周寨,一直存活到今天。因为女儿嫁到这里,元好问也常到这里做客。其《缑山置酒》云:“灵宫肃清晓,细柏含古春。人言王子乔,鹤驭此上宾。白云山苍苍,平田木欣欣。登高览元化,浩荡融心神。西望洛阳城,大路通平津。行人细如蚁,扰扰争红尘。蓬莱风涛深,鬓毛日夜新。殷勤一杯酒,愧尔云闲人。”

程思恩是进士及第,但他没有出仕,因为蒙古和金朝正在中原混战,而其父程震也突然去世,他需要保护自己庞大的家族。他修筑了寨墙,整治了河道,使周寨四面环水,只有从南面的吊桥,才可以进入寨子。因此,在金末的战乱中,周寨固若金汤。

蒙古灭金后,局势相对稳定。程思恩招引各地流民,迅速开荒数万亩,使周寨一带成为鱼米之乡。他在周寨建立驿馆、客栈,鼓励民众建立多家商号,从事陶瓷、造纸、酿酒、医药等生产与贸易。同时,建立程氏宗祠,在宗祠旁建立书院,名为缑山书院。程氏宗祠经历代维修,目前仍保存完好,这里的陶瓷业、酿酒业长盛不衰。

程思恩也是当时的名医,他的后裔,也世代行医,因此周寨世代种植牡丹等中药材,成为远近闻名的牡丹名村、药材名村。目前,周寨的牡丹种植面积还有上百亩,除了药食并用的凤丹,还有金系腰、上程红、左紫、缑山雪、状元红等名贵观赏品种。

周寨位于偃师到登封的古道上,有不少名人路过此地,赏花赋诗。清朝康熙年间,户部侍郎田雯在此,写下《望偃师县作》:“洛河一线野舟横,夹岸青黄麦浪生。直过缑山花下去,夕阳满地偃师城。”“直过缑山花下去”,写尽了花坞周寨的旧时风雅。

近代洛阳学者高祐曾在周寨缑山书院执教,他写了多首牡丹诗,其《题白牡丹》说:“天意不寒雪散空,风姿笑杀胭脂红。笔华那得形容尽,西子影光落砚中。花貌写来玉貌羞,月波不减汉宫秋。莫嗤富贵无真品,依近终南好石头。”高祐描述的白牡丹,就是这里广泛种植的凤丹,又名白凤丹、凤丹白。#超能新星汇# https://t.cn/RyhTm9c

#行善不见好报#,你想过原因吗?这个故事读三遍,妄加猜测必招天谴!
《了凡四训》是一本奇书,作者是袁了凡先生,想要改变命运的朋友都可仔细拜读,照做,当然,还有个电视剧版的《了凡》。
今天讲的不是袁了凡先生,而是他的一位好友的故事。
当时湖州有位孙邵先生,与了凡先生交情很好。
了凡先生知道改命的秘诀后,曾经将《太上感应篇》、《功过格》等劝善的书赠与孙绍,希望他能改变自己的命运。
孙邵信受后,因此每日行善自勉,按了凡先生的方法去做,日日精进,不敢懈怠。
到孙绍四十多岁时,当年辛辛苦苦参加拔贡考试而得到的县令职位,竟然因为不小心忤逆了长官的意思,
被革职回家,没了朝廷的俸禄,家中经济条件不再富裕。

有一天,孙绍回想起自己过去的这些年,自认为谨言慎行,为官期间也从未作奸犯科,没做过大罪恶,
但如今却落到这地步,好人不见好报,哪里还有什么天理?
他心中生起了愤恨不满,于是在城隍庙的柱子上写了一首诗,以抒发心中的抑郁不满。

  诗曰:
  寡过多年不记功,老天何苦令予穷?
  有谈报应津津者,此后听如过耳风。

写完诗后没过几天,竟然病倒了。
在昏昏沉沉中,做梦见二位士卒来引他去见冥官。
冥官对他说:“你在前世的时候,没有种福田,这一生本来应该是贫困潦倒。
你现在所得到的福份,已是上天的厚赐,祖德的转移了,你怎么能埋怨呢?”
接着,冥官命旁边的官吏,取来一本册子给孙绍看。
孙绍一一查看之后,竟是汗颜,原来,他生平所做的善事恶事,一件不落地都记载册子里,
这时候他才知道,自己目前所享有的福份,都是本来没有的,因为他行善慎行,
所以很多灾难才避免了,这一生所有的顺境,也都是由危转安的。
看完了册子,他才相信因缘果报,丝毫不差。

冥官又告诉他说:“在约束自己的行为时,要做到善行惠及周围的人,不要只想着自己的得失,

要想到比自己命运更苦的人还很多。你以后要更加努力行善,不要懈怠。

千万不要随便妄加猜测,更不能认为天理不公,否则必会招来天谴的。”

说完,冥官用手一挥,孙邵就醒过来了。

想到梦中的所见所闻,他顿时明了,从此,他加倍修持自省。
后来,他的子孙都很有出息,子孙都富贵不绝,两个儿子当了大官,而他自己也活到八十多岁才去世。

感言:
还是那句经常在评论里看到的话:为什么行善不见好报?为什么作恶不见恶报?

这个故事,读三遍,或许您会找到答案。

行善不见好报,有多种可能,一种是虽然没有见到好报,但恶报已经远离了;另一种则是量变不够,还达不到质变的程度。

比如,你一天作恶十次,行善一次,那怎么能看到好报呢?

再比如,前世所欠太多,今生本该还清前世的债的,债没还清,就想发财,那债主是不会允许的。

行善,福未至,祸已远离;作恶,祸未至,福已远离。善恶终有报,时间问题而已。


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