《楞伽經》
性相一如
性者：即是指心性也。
相者：即是心性所應現出来的影子。
若能離開了對相上的執著，就回歸到自己的心性當中，即是性相一如（不二）。
一切諸法缘起之相，皆是因妄心所起，即稱之為妄，則空無自性可得。
是故當離自心分别之相，分别之相，皆是自心現量所起的妄執，若不執著此缘起之相，便無有相；若無相則回歸心體性，性相不二（一如）。
——釋迦恒覺尼

《楞伽經》
何者是離四句，絕百非？
彼四句者：
謂：一、異、倶、不倶；
一者：即是同。  
異者：即是非同。
倶者：即是双亦。 
不倶：即是双非。
即，有、無、亦有亦無、非有非無；
常、無常、亦常亦無常、非常非無常，是彼外道建立如是之見。
是故菩薩要離如是常見、無常見。不落有、無，斷、常二邊見。
離此外道四句，即離諸邪見論，是故名絕百非。
此四句即是邪見之根本，佛說離此外道四句，是名了達一切法。
——釋迦恒覺尼

#华晨宇无字歌癌# 其实这首歌的本意不过是，从一个或许不太常见的角度告诉大家，生命无常，健康可贵，更应珍惜我们现在拥有的……15年颁奖礼首唱，18年鸟巢连唱两次，十几万人现场听过，当时只觉震撼，却没想到在20年初开始被别有用心的人恶意解读、当黑料传播到今天……示范了一场恶意营销是如何像"癌"一样扩散的

我们不必对无常心生畏惧，因为随着因缘成熟，一切事物都有变化的可能。因此，当我们成功时不必得意，因为顺境随时都有可能变成逆境。

而遭受失败时也无需气馁，随着我们种下的善因成熟，逆境也会转变成顺境。闻思和观修无常，目的是断除对今生强烈的贪执以及根深蒂固的常见，踏上破除执着、走向解脱的道路。

当我们正确认识无常，体会到人生之短暂、生命之脆弱等都是无常、但无常又蕴含着一切可能之后，非但不会使我们变得悲观，反而会在我们内心生起出离执着的力量和勇气。