最近在好友圈看到很多能彼此间玩很嗨的朋友关系,内心有点小羡慕…然后开始对那些逐渐疏远甚至不再联系的朋友有些意难平,甚至开始自我怀疑——是不是对大家都不够真诚?
和身边要好的朋友们相处的状态用几个字总结就是:疏离又亲近。似乎自己做什么事情都是随性散漫,对待朋友也是这样,觉得这样很不好。其实不是没有心更不是不珍惜不愿去维护,只是常常一边享受着一个人悠闲惬意的“隐居模式” ,一边又苦恼于不知道如何经营一段关系,但是其实心里真的真的很宝贵那些还能留下来的朋友们(比心~
确实很长一段时间里都在反思自己的待人之道是不是太凉薄了。今天看到这段话,似乎就明白了,也许这才是我心中最舒适的友谊状态吧!只希望我坚定舒服地做自己也不会让身边的人感到不适~
和身边要好的朋友们相处的状态用几个字总结就是:疏离又亲近。似乎自己做什么事情都是随性散漫,对待朋友也是这样,觉得这样很不好。其实不是没有心更不是不珍惜不愿去维护,只是常常一边享受着一个人悠闲惬意的“隐居模式” ,一边又苦恼于不知道如何经营一段关系,但是其实心里真的真的很宝贵那些还能留下来的朋友们(比心~
确实很长一段时间里都在反思自己的待人之道是不是太凉薄了。今天看到这段话,似乎就明白了,也许这才是我心中最舒适的友谊状态吧!只希望我坚定舒服地做自己也不会让身边的人感到不适~
生完孩子后发觉自己逐渐过得很拧巴,不喜欢的生活天天过,又不能说不要现有的生活,毕竟在大多数人看来这样的生活挺好的,只是这不是我想要的。我也曾用孩子来麻痹自己说有孩子也很好,这也是另外一种快乐呀~可是我发现我内心仍然怀念着我以前的生活。总结就是:我很爱我的孩子我的家庭 但我更自我和孩子家庭能够共存。最希望的还是不要再跟公婆住了!!
这绝不是巧合[思考]印度经典的古老哲学巨作《奥义书》是在公元前九世纪—前五世纪左右,它的思想是“梵我同一”,宇宙整体~无限和自我灵魂的合一。
而那个时候也正是中国的周朝,周文王姬昌在牢中研究《易经》总结出了《周易》,在阴阳变动中从整体去看局部,人与自然是一个互相感应的有机整体~~天人合一。
而那个时候也正是中国的周朝,周文王姬昌在牢中研究《易经》总结出了《周易》,在阴阳变动中从整体去看局部,人与自然是一个互相感应的有机整体~~天人合一。
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