供养与布施一样都是积累资粮的殊胜法门。供养的对境一般指佛法僧三宝、金刚上师以及父母等。以清净的发心尽己所能普作供养，则对境越殊胜，功德越大。
有些懂因果明事理的大人物，比如梁武帝、阿育王、给孤独施主等，他们常喜供养三宝，兴建寺院佛塔。此等大人物的地位、财、权，皆是往昔行布施供养等善法所感得的果报。
德护如来应世期间，一位贫民手握豌豆行至路途喜逢佛陀托钵入城，生起极大信心，将一把豌豆撒向佛陀，其中四粒落入佛的钵中，两粒接触到佛的胸部。以此功德，贫民于后世成为转轮王，统治四大部洲八万年，后又报为四大天王的主尊八万年，继而于三十三天第三十七代帝释王朝与帝释平起平坐，执掌国政。由此可见，依供养所获功德福报不可思议。
然而世上那些愚昧无智的卑劣小人不懂因果，目光短浅，只顾眼前如草尖露水般的安乐和利益，不曾供养一分一厘。当看到许多大人物广作供养之时，不随喜不赞叹，反以轻蔑的态度加以诋毁。嫉妒心粗重且又贡高我慢之人看到别人行善供佛及僧，就如利刃直入其心般难忍，似乎别人做功德耗尽了他的财富一样。一些人积累了很多财富却舍不得供养上师及僧众，当见到别人在供养上师之时，往往会露出鄙夷之态，极尽诽谤之能事，说供养的对境不殊胜，或言“供养者发心不清净，供养物来源不清净”等，而他自己的财产却是作“伏藏”，可能永无开取之期。
有些懂因果明事理的大人物，比如梁武帝、阿育王、给孤独施主等，他们常喜供养三宝，兴建寺院佛塔。此等大人物的地位、财、权，皆是往昔行布施供养等善法所感得的果报。
德护如来应世期间，一位贫民手握豌豆行至路途喜逢佛陀托钵入城，生起极大信心，将一把豌豆撒向佛陀，其中四粒落入佛的钵中，两粒接触到佛的胸部。以此功德，贫民于后世成为转轮王，统治四大部洲八万年，后又报为四大天王的主尊八万年，继而于三十三天第三十七代帝释王朝与帝释平起平坐，执掌国政。由此可见，依供养所获功德福报不可思议。
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成都青城山六善酒店
- 清晨暖阳
结合川西羌寨特色与现代风格的建筑
在竹林中更显静谧
六善面积很大
适合清晨的散步
一步一景、满眼绿色非常舒适
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六善拥有多种房型
满足不同的需要
相比来说四合院和套房更加私密
适合家人、朋友前来度假
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- 健康养生
客人可跟随
青城派太极第三十七代掌门传承人钟莲老师
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通过到家养生理念达到身心平衡
Dirt-Y Wellness大人小孩都可参加
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在大地的能量中汲取其中益生菌、微量元素带来的好处
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南無阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛
《佛說大乘無量壽莊嚴清凈平等覺經》經文及讀誦
安定徐为。 ———重重诲勉第三十六
尊者憍陈如。 ———法会圣众第一
天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。 ———如贫得宝第三十七
十力无畏。 ———勤修坚持第四十六
人在愛欲之中， 獨生獨死，獨去獨來，苦樂自當，代者。 ———劝谕策进第三十三
纵使身止诸苦中，如是愿心永不退。 ———法藏因地第四
生时苦痛。老亦苦痛。病极苦痛。死极苦痛。恶臭不净。无可乐者。 ———心得开明第三十四
善护口业。不讥他过。善护身业。不失律仪。善护意业。清净无染。 ———积功累德第八
——————————————————
炉香赞
炉香乍爇，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻，随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身。
南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）
——————————————————
莲池赞
莲池海会，弥陀如来，观音势至坐莲台，接引上金阶，大誓弘开，普愿离尘埃。
南无莲池海会菩萨摩诃萨（三称）
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开经偈
无上甚深微妙法
百千万劫难遭遇
我今见闻得受持
愿解如来真实义
南无本师释迦牟尼佛（三称）
——————————————————
回向偈
願以此功德 莊嚴佛淨土
上報四重恩 下濟三途苦
若有見聞者 悉發菩提心
盡此一報身 同生極樂國
回向偈
願生西方淨土中
九品蓮華為父母
華開見佛悟無生
不退菩薩為伴侣
南無阿彌陀佛（三稱）
——————————————————
《無量壽經》四十八品
法会圣众第一 德遵普贤第二
大教缘起第三 法藏因地第四
至心精进第五 发大誓愿第六
必成正觉第七 积功累德第八
圆满成就第九 皆愿作佛第十
国界严净第十一 光明遍照第十二
寿众无量第十三 宝树遍国第十四
菩提道场第十五 堂舍楼观第十六
泉池功德第十七 超世希有第十八
受用具足第十九 德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一 决证极果第二十二
十方佛赞第二十三 三辈往生第二十四
往生正因第二十五 礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七 大士神光第二十八
愿力宏深第二十九 菩萨修持第三十
真实功德第三十一 寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三 心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五 重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七 礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九 边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一 菩萨往生第四十二
非是小乘第四十三 受菩提记第四十四
独留此经第四十五 勤修坚持第四十六
福慧始闻第四十七 闻经获益第四十八
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居士亭書館
无量寿经佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经夏莲居编五本原译会集本中华传统净土宗经典之一无量寿经读本大字注音版正版包邮
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《佛說大乘無量壽莊嚴清凈平等覺經》經文及讀誦
安定徐为。 ———重重诲勉第三十六
尊者憍陈如。 ———法会圣众第一
天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。 ———如贫得宝第三十七
十力无畏。 ———勤修坚持第四十六
人在愛欲之中， 獨生獨死，獨去獨來，苦樂自當，代者。 ———劝谕策进第三十三
纵使身止诸苦中，如是愿心永不退。 ———法藏因地第四
生时苦痛。老亦苦痛。病极苦痛。死极苦痛。恶臭不净。无可乐者。 ———心得开明第三十四
善护口业。不讥他过。善护身业。不失律仪。善护意业。清净无染。 ———积功累德第八
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炉香赞
炉香乍爇，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻，随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身。
南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）
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莲池赞
莲池海会，弥陀如来，观音势至坐莲台，接引上金阶，大誓弘开，普愿离尘埃。
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开经偈
无上甚深微妙法
百千万劫难遭遇
我今见闻得受持
愿解如来真实义
南无本师释迦牟尼佛（三称）
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回向偈
願以此功德 莊嚴佛淨土
上報四重恩 下濟三途苦
若有見聞者 悉發菩提心
盡此一報身 同生極樂國
回向偈
願生西方淨土中
九品蓮華為父母
華開見佛悟無生
不退菩薩為伴侣
南無阿彌陀佛（三稱）
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《無量壽經》四十八品
法会圣众第一 德遵普贤第二
大教缘起第三 法藏因地第四
至心精进第五 发大誓愿第六
必成正觉第七 积功累德第八
圆满成就第九 皆愿作佛第十
国界严净第十一 光明遍照第十二
寿众无量第十三 宝树遍国第十四
菩提道场第十五 堂舍楼观第十六
泉池功德第十七 超世希有第十八
受用具足第十九 德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一 决证极果第二十二
十方佛赞第二十三 三辈往生第二十四
往生正因第二十五 礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七 大士神光第二十八
愿力宏深第二十九 菩萨修持第三十
真实功德第三十一 寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三 心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五 重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七 礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九 边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一 菩萨往生第四十二
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