#画手约稿[超话]#罗贤椿中国景德镇瓷艺书法，是传统创新全国独家作品。集中国三大传统文化宠爱瓷艺丝绸书法于一身，不同于墨水写在宣纸上的普通书法，瓷艺书法是用黑釉书写在瓷板上，经过高温数次烧制而成。书写难度大，烧制工艺复杂，成品率也不。自古以来，景德镇的瓷器上有题字的，但留下诗词歌赋的极为罕见，寥寥无几。江西高安有一个300年前的小高脚杯写有诗句“人生百年常在醉，算来三万六千场”，现已升值一亿三千多万人民币，让人惊叹不已。瓷艺书法不怕水浸，不怕日晒，不怕光照，也不怕火烧。是现代家庭装饰和投资收藏的，一种可以值得考虑的选择。

初来乍到，总得带点小礼物吧 ，还是介绍一下罗贤椿中国景德镇瓷艺书法 。

人们对景德镇的词语说法基本上没有了解，往往只看到景德镇瓷器上面的提字之类 ，原因很简单，瓷器上的字是用釉高温烧成的，书写极为不便，与普通书写的书法不是一回事。故历史上能流传下来的瓷艺书法作品极为罕见 ，不过数件而已，价值连城。如江西高安一件小高足瓷盘，因一位不知名的人写有诗句：“人生百年常在醉，算来三万六千场”，现在身价达一亿三千万人民币。可见，收藏价值升值潜力非常大，远远超过一般收藏品和瓷器。

罗贤椿瓷艺书法，属于中国传统文化的发扬光大，传统创新，全国独家作品。集中国三大传统文化宠爱瓷艺、丝绸和书法于一身 ，是家庭收藏和家庭装饰的书法艺术新品。瓷艺书法高雅贵气，装饰室内生辉，收藏千年永葆，不怕火，不怕水，不怕晒，不怕光照，也易保管。聚集了装饰和收藏的多种优点，深得众人喜爱，求者车水马龙 。罗贤椿老师六十有七 ，作品有限，只能努力为之。

发几幅中国景德镇瓷艺书法作品欣赏：

元代高足杯功能浅析（一）

八十年代初，江西高安窖藏出土的元代瓷器中，有一只元青花高足杯的内底上书有“人生百年常在醉，算来三万六千场”的诗句，诗文于戏谑平素之中充满着制器者对人生的深刻感叹。

景德镇戴家弄窑址也出土过一件值得研究的元青花高足杯，杯之内底绘一人物手握高足杯席地就坐，正作畅饮之态。

景德镇落马桥红光瓷厂窑址出土的釉里红高足杯内文字书有“不饮空归去，桃花也笑人”的内容。

三例出土实物，可证元代高足杯是饮酒之器。考古所见元代高足杯还有带圈托的。将高足杯的杯把置于圈形托中，如此，高足之杯则无倾覆之忧。不过，有资料表明：在正式的宴饮场合，或者卑者向尊者敬酒时，高足杯需用托盘盛放。

1982年，蒙古赤峰元宝山出土壁画中一侍者奉酒时，有盛盘中置两高足杯的画面。南宋人绘《夜宴图》，图中也可看到高足杯置于呈盘中的情况。

河南登封王上村金代壁画墓中有一组绘画，画中三侍者一人持长劲胆瓶，一人托果盘，一人双手捧托盘之上有高足杯两只。由此可知，高足杯置于托盘中使用是宋、金、元时重要宴饮场合的通例。

江西高安窖藏出土高足杯中有一类很特别的高足杯，其杯把可以自由转动，这类杯学者名之“转把杯”，是元代高足杯中的新形式，虽不能说是元代的发明创造，但总可称之为“实用新型”。高安出土并公布的转把杯有两型。一是釉里红印花堆螭纹转把杯，一是釉里红梅花带壁钮转把杯，这两只转把杯与故宫博物院藏釉里红转把杯，形制相似。

这些杯总体上看，体积较小，腹壁陡直，口沿微外侈，并且均为釉里红釉，属于元代饮酒器中特殊的一类。另见有私人收藏成对转把杯也是釉里红釉。可见，转把杯作釉里红釉的情况据多。