子曰，富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。
子在齐闻韶，三月不知肉味。
子曰，不善不能改
今天学了这几句论语，工作要么赚钱，要么要做自己喜欢的，做自己喜欢的事情可以超过物质的需求，每一句都是告诉我们，要把自己喜欢的事情做到极致，要守住自己的本心，做自己该做的事情。
自我反思，自我批评要从自己身上找原因，不能找外在的借口，摆脱思维的惯性。每一句都想起乖伦[羞嗒嗒][羞嗒嗒][羞嗒嗒]
子在齐闻韶，三月不知肉味。
子曰，不善不能改
今天学了这几句论语，工作要么赚钱，要么要做自己喜欢的，做自己喜欢的事情可以超过物质的需求，每一句都是告诉我们，要把自己喜欢的事情做到极致，要守住自己的本心，做自己该做的事情。
自我反思，自我批评要从自己身上找原因，不能找外在的借口，摆脱思维的惯性。每一句都想起乖伦[羞嗒嗒][羞嗒嗒][羞嗒嗒]
礼乐
兴于诗，立于礼，成于乐。
不学诗，无以言；不学礼，无以立。
子曰：诗三百，一言以蔽之，曰，思无邪。
子曰：恭而无礼，则劳；慎而无礼，则葸；勇而无礼，则乱；直而无礼，则绞；君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。
子曰：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。
子曰：上好礼，则民易使也。
子在齐闻韶，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。”
兴于诗，立于礼，成于乐。
不学诗，无以言；不学礼，无以立。
子曰：诗三百，一言以蔽之，曰，思无邪。
子曰：恭而无礼，则劳；慎而无礼，则葸；勇而无礼，则乱；直而无礼，则绞；君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。
子曰：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。
子曰：上好礼，则民易使也。
子在齐闻韶，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。”
子在齊聞韶，三月不知肉味。曰：「不圖為樂之至於斯也！」史記三月上有「學之」二字。不知肉味，蓋心一於是而不及乎他也。曰：不意舜之作樂至於如此之美，則有以極其情文之備，而不覺其歎息之深也，蓋非聖人不足以及此。范氏曰：「韶盡美又盡善，樂之無以加此也。故學之三月，不知肉味，而歎美之如此。誠之至，感之深也。」
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