赏一窗花开，盼一世安好。

我以为

最美的日子

当是

晨起侍花

闲来煮茶

细雨中漫步

夜灯下读书

走过浮世沧桑

看遍花开花落

内心依然简净如初

不染纤尘

在这清浅时光里

一手烟火一手诗意

任窗外云来云往

自是余味无尽

万般惬意

终有一日

当我们

在细碎的阳光里翻开那些旧时光

泛黄的过往依旧会有暗香浮动

赏一窗花开

盼一世安好

以这般静美的心

让日子

如细水长流般简单

喝茶当于瓦屋纸窗之下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共饮，得半日之闲，可抵十年的尘梦。

忙里偷闲，于浮世中，觅一好去处，与知己好友，喝茶谈天。

这大概是喝茶人的享乐。

无论谁，喝茶的时间久了，都不自觉会有些改变，变得更静、更朴素。

并非茶有什么魔力，而是喝茶的过程、茶的意境，会让人潜移默化地发生改变。

爱茶的人，圈子不杂，有你有茶。

“你”是知己好友，患难与共；“茶”是千秋岁月，尽在壶中。

得闲暇，且闲暇，趁着闲暇，与知己喝清茶。

吴秋山说，如果身无事牵，邀之一二知友，在茶馆里泡了一壶清茶，安闲地坐他几个钟头，随意啜茗谈天，也是悠然尘外的一种行乐法子。

该行乐，且行乐，及时行乐，同好友把光阴舍。

喝茶，圈子无需复杂，只需要知己与茶。

人生在世，须交有道之人，莫结无义之友；饮清静之茶，莫贪花色之酒。

爱茶的人，圈子不大，有你有茶

#国学#

《渔家》

唐代.高蟾

野水千年在，闲花一夕空。

近来浮世狭，何似钓船中。

“野水千年在，闲花一夕空”，野水，野外的水流，指不是人工挖掘的水道，韩愈《宿神龟招李二十八冯十七》诗：“荒山野水照斜晖，啄雪寒鸦趁始飞。”闲花，闲通“娴”，幽雅的花，指野花，李嘉祐《赠别严士元》诗：“细雨湿衣看不见，闲花满地落无声。”

诗人落笔先写周边环境：不知名的流水，缓缓流淌，如此千年，历经风雨，仍然存在，没有什么变化；落日余晖里，那些绚烂绽放的山野花朵，曾经留下过芳香，如今渐渐凋零在时光阴影中，仿佛在一夜之间消耗尽所有的精气神。

这些闯入眼帘中的景物，无论是“野水”，抑或是“闲花”，都是诗人借以抒发内心情怀的参照物。诗人妙用对比，赞叹“野水”历经“千年”依然存“在”，只是顽强有余，奋争不足；惋惜“闲花”短促“一夕”匆忙落“空”，可叹光彩夺目，过程仓猝。

“近来浮世狭，何似钓船中”，浮世，指人间，人世，旧时认为人世间浮沉不定、聚散无依，故称，许浑《将赴京留赠僧院》诗：“空悲浮世云无定，多感流年水不还。”狭，与“广”相对，窄、不宽阔。何似，何不，何妨。

有了前面情绪上的诸多铺垫，至此，诗人便可以毫无顾忌地抒发真情实感：近来一段时间，总是觉得万般不顺，诸事不利，想要前进的路，似乎越来越仄；真是羡慕眼前的打渔之人，能够如此悠闲，逍遥自在于山水之间，只需要一艘渔船就可以完美人生。

诗人之所以产生避世退隐之心，就像他在诗句所感喟的那样“浮世狭”，至于是什么原因造成，又是什么具体状况，诗人并没有详细地述说。“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，想来也不过是争名夺利的戏本罢了。那么，由此就可以得知诗人这番羡慕渔家之情，基本上是短暂的，是不得意之时的愤懑。