5.2-5.8天蝎座一周运势
(塔罗运势)
爱情运:本周有伴的人在感情中充满了热情,这时候会发挥自己的力量来尽你自己的情感世界,部分宝宝这时候也会跟伴侣一起去哪里玩耍哦,但也容易因为一些小事情计较,但并不影响彼此的情感。想复合的人这段关系有点困难,因为对方可能不大想要重新回到过去的情感关系当中。
桃花运:单身的人周围并没有出现合适的对象,因为自己只在自己舒适的圈子里呆着,自然很难遇到合适的人,桃花都会有点少,应该学会自己走出去哦。
工作运:本周在工作中的人充满了动力,很多事情也会讲求速度把它完成好,所有事情也都在自己的控制范围内,这时候在工作中的脾气不大好,需要注意下哦。找工作的人现在有一些机会,主要自己愿不愿意接受,因为很大可能不大是你喜欢的工作类型。
财运:这时候的财富状态扩张的有点快,虽然尽可能的在守住自己的钱财,但总是有很多花钱的地方,部分人容易在家居或者家庭上的一些支出比较多。
(参考上升星座和太阳星座)
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#老百姓家门口的名医聚集地# 【有一种爱润物细无声:战“疫”中护理团队的主心骨庞贵凤】

50多个日日夜夜,她拼搏在战“疫”最前线。

她是一位有着23年党龄的老党员;她是一位从事医疗工作41年的护理工作者。

她恪尽职守,筹建病房、调配物资、协调人力……

她殚精竭虑,收到指令,迅速组建核酸采集队伍,为前线工作提供坚实保障……

她身先士卒,频频深入病房,实地查看疫情防控及工作落实,为抗击疫情筑造一道稳固的防线,为打赢这场战役撒下了辛勤的汗水!

在疫情最严重也最关键的那段时间,她没有给正在坐月子的女儿做过一餐饭;外孙出生后,当姥姥的她却抽不出时间看一眼孩子;她吞下随身携带的药物,一声不吭带着护士姐妹们继续战斗在一线......

她,就是2021年度中华护理学会杰出护理工作者、全国优秀护理部主任——太原市中心医院护理部主任庞贵凤。

集结

在疫情防控工作中,庞贵凤像一台精密的高强度机器一样,始终在高度紧张的备战和调度中运作,电话随时会响,一声令下都是紧急调动。这一切都需要迅速的反应、稳定的心智、准确的执行力来保障。更关键的是,她必须在每一天都保持这种状态。

4月3日早上8点,庞贵凤接到本轮疫情中的第一个电话,“两小时内组建300名护理人员支援小店区全员核酸采集任务”。

正值清明节假期的第一天,有的护士正准备为亲人祭扫,有的护士下夜班刚到家不久……短时间内要集合这么多的护理人员,这无疑是一场考验。但庞贵凤内心很清楚,快速集结300名护士上“战场”,对于中心医院护理团队并不是一件难事,因为“我了解我的护士”。

果然不出她所料,抽调护士去小店区开展核酸检测的消息一经发出,不到半小时,报名人数就超过了300人。

“主任,我取消休假,我能去。”“我下夜班了,我也能去。”“收到,半小时之内到达医院。……”当“集结号”吹响,没有人退缩、没有人犹豫,她们义无反顾,挺身而出,不到半个小时,306名医护人员从四面八方奔赴医院集结,奔赴小店区各个点位开展核酸采样工作。

尽管自疫情发生以来医院组织过多次培训、考核、演练,但真正上“战场”时,庞贵凤还是有些不放心。每次出征,她都亲自“点兵”,多方考虑专业、职称、年龄结构的搭配,把较强的护理力量送到最需要的地方。每次护理队伍出发前,庞贵凤从物资筹备、防护培训到出发送行,她都事无巨细地紧盯各个环节,生怕有一点遗漏。虽然人在大后方,但手机永远握在手里,她要通过微信群时刻了解前方的动态信息。“主任,人员已到位”“庞主任,点位安排已妥”“庞主任,今天核酸采集任务已完成,我们已返回……”这时,她悬着的心才能放下。“好的,大家辛苦了!回去好好休息,后面还有硬仗要打!”群里庞主任的信息总是“秒回”,不分白天还是黑夜,护士们一收到庞主任的信息,瞬间疲惫感全无,如同母亲般的呵护让人心里暖暖的。

任务一个接着一个,挑战接踵而至。之后的26天里,庞贵凤满脑子都是和时间赛跑、和疫情斗争。在保障医院两院区日常护理工作安全开展的前提下,她高效调度、合理安排护理人员赴小店区、晋源区、万柏林区、迎泽区、杏花岭区、尖草坪区、清徐县参与全员核酸采样任务。

截止4月28日,太原市中心医院共派出核酸采集医护人员4062人次,其中一半以上是党员和入党积极分子,共完成采样1421999人次,快速高效地完成了上级布置的任务。

征战

庞贵凤心疼她的护士们,更不放心她的护士们。那些“80、90后”披挂上阵的护士,那些被消毒液泡肿了的手,那些被口罩和护目镜压破了皮的脸,桩桩件件让她心疼,她说那是她的战士、她的兵,更是她的孩子。她的眼中常含泪水,因为她感同身受她们需要承担的风险和压力。

“防护物品够不够”“衣服穿厚点,太单薄啦”“今天情况怎么样” “一定做好个人防护” “有什么需要及时联系,我们随时都在”……一个个电话、一条条信息、一句句叮咛嘱托、一件件物资,饱含了她的关切之情……

为积极应对疫情防控形势,4月7日,太原市中心医院汾东院区设立过渡(隔离)病区后,护理工作不再是简单的打针护理,还包含病区保洁、垃圾清运、餐食运送、环境消毒等,这一切很多都由护理人员承担。这次参与抗疫的护理人员中,85%都是“90后”的年轻人,很多人看似柔弱,但是防护服穿在身上,她们便成为战士。每次看到她们义无反顾走进过渡(隔离)病区背影,庞贵凤既感动又心疼。

夜已深,人未眠。已经接近深夜零点,太原市中心医院护理部的灯依然亮着。同科室人员看到庞主任忘我的工作很是心疼,多次劝说不要再熬夜,可她总是笑笑说:“我感觉自己身体各方面还是比较好,所以还能够坚持,再说现在是非常时期,我更应该坚守。”

压力

短短几天,送走一批又一批冲往一线的战友,医院里还有发热门诊、过渡病房、预检分诊卡点的工作,病房里还有普通患者,哪里都不能放松。

她早已不仅仅是一个护理部主任了。现在的她,既要关注疫情、做好防控工作,又要关注患者、照顾下属。作为一名从业41年的护理人,身为一名有着23年党龄的老党员,作为全院护理工作的指挥者,庞贵凤深感责任重大。

疫情形势的严峻,庞贵凤迅速成立以护理部全体人员、大护士长、护士长为主要成员的应急指挥系统,统筹全院护理工作;随时做好准备抽调人员支援发热门诊、过渡病区;护理部全员严密督导各护理单元,把好每一个关口,严防每一处涉及到的护理环节;及时应对各类突发事件,全力保障抗疫一线和临床护理工作的有条不紊。

“很多问题必须提前谋划,不能等发生以后再去解决。”庞贵凤带领护理部同志,足迹遍布医院各个病区,详定每一个就诊环节,想尽办法切断传播途径,制定出了《新冠病毒肺炎感染防护流程》《新冠肺炎疫情期间病区管理制度》,确保医护人员防护安全,确保就诊患者的安全。

“光有书面流程不行,必须要让每个人充分掌握,不能有半点马虎,这样才能保证大家的安全。现在我们辛苦一点,多想一些,后面我们的医护人员的安全保障就更高一些,关键时候我们就是要挑毛病、挑问题,不放过每一处细节,只有这样我们的战友们才能安心的上战场。”庞贵凤说。

作为一名护理部主任,她所做的,远不止如此。每一句话、每一个身体力行的举动,都将“职责所在使命担当”这八个字表现得淋漓尽致。

党旗高扬,誓言无声。面对疫情,庞贵凤就像一名久经沙场的老战士,毅然站在了医院护理疫情防控指挥的最前线。她直面困难,舍小家为大家,带领太原市中心医院这支出色的护理队伍,为打赢这场战“疫”忘我地奋战着!

【“阿弥陀佛”的正确念法】
中国有一句俗话叫“家家观世音,户户阿弥陀”这句话中的“阿弥陀”就是“阿弥陀佛”是西方极乐世界的教主,就像释迦牟尼佛是娑婆世界教主一样。

在中国佛教历史上,持名念佛方法非常普及,当前中国汉地很多佛寺墙壁上,都题写“南无阿弥陀佛”六个大字。

很多人听僧人或居士念佛号,可能会对“南无”两字较有兴趣,分明写着“南无”为何要念“那摩”?

细心一点的人,可能还会发现一个秘密:为什么“阿弥陀佛”的“阿”字,不同人念法也不同?不同地区,不同人群(乃至影视剧中也很明显)有些念“阿(ā)”有些念“喔(wō)”有些念“婀(ē)”那么哪种念法准确,哪些念法不妥,可有什么讲究?

我们一千多年来所流传净土宗的念佛法门,到了近代几百年来大多都是采用“持名念佛”的途径,念“南无阿弥陀佛”的名号,就是持名念佛“阿弥陀佛”是佛的名号“南无”是皈依的意思“南无”两个字要念成námó(那摩)

但念“阿弥陀佛”的名号有一点须要注意,不可以念成“哦(wō或ē)弥陀佛”要念“阿(ā)弥陀佛”。

阿(ā)是开口音,嘴巴张开,在喉部,胸部发音。这个“阿(ā)”字门,也就是密乘的“陀罗尼”——总持法门之一。密乘修法中,具有“阿(ā)”字门的观想和念诵法“阿(ā)”字是梵文字母的生发音声,是一切众生的开口音。

所有佛经大都从梵文翻译过来,梵文的真言咒语有三个根本咒音,也就是普贤如来现身金刚萨埵的根本咒,这三个字是“唵(ōng)”“阿(ā)”“吽(hòng)”简略的说:

“唵(ōng)”的意义是:永恒常住,不生不灭,不垢不净,不增不减,遍满法界。

“阿(ā)”是:无量无边,无际无尽,生生不息,开发光明。

“吽(hòng)是:无边威德,无漏果圆,无上成就,迅速成就。

如果念成“哦(wō或ē)弥陀佛”就有偏差了。“哦(wō或ē)”的发音是嘴部收缩成为一小圈,单从喉部(生死轮)所发出的声音,是轮回的音,轮回音是下沉的。所以不可以念成“哦(wō或ē)弥陀佛”必须要规规矩矩念出“阿(ā)弥陀佛”的清朗音声。

一切众生既有生命,首先发音的一定是“阿(ā)”它是开发的、上扬的,示现生命的生生不息,例如婴儿所发的第一声以及开始学说话都是“阿(ā)”的发音。

至于“哦(wō或ē)”音是沉没的、向下的,甚至可以说是沉堕的音声。即如念唱华严字母的梵音,起腔由“阿(ā)”字开端,到“陀“字完结,便是咒音的“声明”内义。

持名念佛的法门,如果只念“阿弥陀佛”四个字也就够了。人在临命终时,气息将绝,这四个字也念不出来时,就系心一缘,“阿(ā)”也就够了,绝对够了!

我说此话绝对负责任,如果错了,我愿下地狱。但千万记住,系心一缘在“阿弥陀佛”的这个“阿(ā)”字。甚至这一声也来不及念,念不出声了,就要断气了,那就不要出声,只要忆念就够了。

总之,“阿弥陀”即是无量寿,无量光。这便是一个大秘密。光和寿,代表空间和时间“阿弥陀”即包括了无量美好的、殊胜的时间与空间。

“阿”在梵文中的含义,包含了无量,无边,无际,无限,空,大,清净等等很多的意思,总之,是一切众生的生发音,是开口音。

“弥”是时间,寿命,无限的延长,延伸,连续绵远。无尽止的延续、伸展。

“陀”是光明,无限的光明,无量的光明,无边无际无尽的光明,大而无外,小而无内。一切物理世界,三千大千世界都有生灭,只有时间,空间——光寿无量,没有生灭。它充满了法界,尽法界,遍虚空,无处没有光。白色白光,红色红光,黄色黄光,蓝色蓝光。黑色的也有光。

虽然说:现代的光学常识,把光与色加以界说,白是融射一切光的表色,黑是隐役一切光的表色。其实,黑只是不反射光的相,它同为光之体所含摄。五彩,七彩,多彩的光,只因光波长短的不同,它所显示的表相——光色即有不同。而光是无所不在,无所灭处的。

所以说尽虚空,遍法界,无不在佛光普照之中。但虚空无尽,法界无穷。诸佛性光,也无穷尽。

无量寿,无量光的“阿弥陀佛”他究竟在哪里?我们的身心内外,无所不在,处处都在。

〔 那么,那光从哪里来?〕
从跟见的电灯光而言,它是从电能发生的,而电能是从宇宙间的能源而来的。

但“能”又从何而来呢?最初最初的能,不是物理的,是心,佛,众生,三无差别的自性光所感发的。

所以“阿弥陀佛”无量寿光,即是我们的自性心光。念“南无阿弥陀佛”自性心光就出现了。

并且光与音声都同时遍满。心光通于佛性,佛性自在心光。所以“阿弥陀佛”无量寿光,即是我们的自性心光。念“南无阿弥陀佛”自性心光就出现了。✨


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