钱塘江潮信响，潮信日夜两番来，并不违时刻，今潮是八月十五日，合当三更子时潮来。因不失信，谓之潮信。
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​人造日月违背时逆，为了改造编程世界，作恶者耽因果太大，无论是何种借口，罪大恶极，让世间一切悖逆能量同频共振，久之时间伦常颠倒。但还是有很多可辨别时间的办法的。比如这钱塘江潮信响。这种知识还需要有识之士传播出去。 https://t.cn/A66FCAFG

【安居有哪三种？】

《四分律删繁补阙行事钞》云：安居者，形心摄静曰安，要期在住曰居，随时警励曰策，三业运善曰修。故律通制三时，意存据道。文偏约夏月，情在三过。一、无事游行，妨修出业。二、损伤物命，违慈实深。三、所为即非，故招世谤。以斯之过，教兴在兹。

接下来我们看安居的时间。

第一、安居时间。

印度一年分三季，冬、春、夏于本土不同分四季故，由夏中坏行仪多，招讥复重。故《四分》云：自今已去听三月夏安居，春冬过少，必无事不依同结吉罗。

第一部分是安居的时间。在印度一年分三个季节，佛陀制定三时都要安居。夏月当中不安居，就会有三种过失，制定必须要夏安居。春冬两季虫蚁比较少，不会伤害众生的生命，别人的饥嫌也比较轻微，如果有如法的事情去办，不安居也没有过失。在《四分律》当中说明，比丘如果不夏安居结吉罗罪。如果没有如法事情做，到处去游行，不春冬安居也是结吉罗罪。如果有如法的事情去办，那么不春冬安居是不结罪的。

安居的时间分两部分说明：一、三种安居 。二、夏中闰月。

一、三种安居。

前后安居各一日，中安居二十九日，各住满三月。

前安居四月十六日。

中安居四月十七日至五月十五日。

后安居五月十六日。

安居分三种，是以作法安居的时间来分的。这三种安居分别是前安居、中安居和后安居。在四月十六日这一天作法，就叫做前安居。在四月十七日直到五月十五日这期间，一共有二十九日，在这二十九日当中作法安居，叫中安居。在五月十六日这一天作法安居叫后安居。

夏季的这个时间，是从四月十六日一直到八月十五日，夏安居要在这期间，住满三个月。因为是夏安居，那么不可能在春季作法。我们知道，春季是十二月十六日一直到四月十五日，那四月十五日是春季的最后一天。有些地方，它四月十五就开始做夏安居法了，要知道这是不符合于律文的。

还有一种情况是夏安居是在夏月当中，要住满三个月。在五月十六日安居作法呢，这就是后安居了。那么后安居，安居时间到八月十五日，安居圆满，那么八月十六日的明相初离开，这是如理如法的。可是有人执着，安居一定要住满九十天，那么因为这三个月期间，大小月的关系，那后安居的人就住到了冬季去了，在冬季结夏圆满，要知道这是错误的做法。

接下来，对夏安居要住满三个月做个简单的介绍。

前安居在四月十六日作法，数满三个月，到七月十五日圆满，七月十六日早晨明相初就可以离开了。

中安居在四月十七日一直到五月十五日作法，数满三个月，到第二天明相初离开。

后安居是在五月十六日作法，数满三个月就到了八月十五日圆满，八月十六日的早晨明相初就可以离开了。

上面说的数满三个月，这三个月是实月，意思是闰月它是属于虚月，虚是虚实的虚。这个闰月属于虚月，不算数的，虽然不算实月的数，但是在闰月期间，依然要依着安居的要求来护安居。就是闰月期间在明相初的时候，不在安居的处所，就会破安居。

编录于《桐林三学一班》​​​​

#非遗广东# [中国赞]#潮式朥饼制作技艺# [中国赞]朥饼是潮汕民间的传统糕饼，因其饼皮酥薄脆，亦称“酥皮朥饼”，其中以植物油做饼皮的，又称“素饼”。潮式朥饼制作技艺历史悠久，清嘉庆甲戌李书吉、王恒重修《澄海县志》云：“八月十五日为中秋节，士庶家以月饼相馈。”光绪甲申周恒重监修《潮阳县志》云：“中秋，制团圆饼，号月饼，晚间玩月以为乐……”这里所说的“团圆饼”，就是民间通称的朥饼。潮式朥饼制包括制馅、包饼、烤制三大环节。制馅主要分为豆沙、水晶馅，豆沙馅选取优质红豆或绿豆去除泥沙杂质、将豆子蒸煮熟、去除豆皮打磨成浆、洗沙、静置、用布袋将豆沙装好压去水份、放入炒锅加糖、油一起炒制、冷却包装；水晶馅料是将芝麻和花生炒熟并去皮切碎、生葱用油炸成葱油、冬瓜册和桔饼切成粒状、加适量清水和糕粉搅拌均匀、静置1小时后制成。包饼采用“小包酥”工艺，即间水油皮和油酥按单个饼皮进行独个包酥的工艺，包含打皮即将面粉、油、水、麦芽糖按一定比例揉搓成水油皮，将一定量的面粉和油一起搅拌搓揉成酥皮；饼皮静置熟化45分钟；包酥，将水油皮和酥皮按一定比例进行小包酥；叠酥，用擀面杖将包好酥的饼皮擀成2-4寸×2寸的长条状卷起压平，再擀成3-6寸×2寸的长条状卷起来形成8-12层的酥皮；开皮；包馅；盖印；翻饼等工艺。烤制要经过两次烘烤，有第一次烘烤、翻饼、打孔、刷油、二次烘烤、冷却、包装等程序。潮式朥饼制作技艺具有独特的“小包酥”、“二次烘烤”、馅料“水洗”等工艺，潮式朥饼主要品种有乌豆沙饼、绿豆沙饼、双烹饼（包含两种馅料）、水晶饼（冬瓜丁、芝麻为主料）等品种。潮式朥饼以其独特的制作工艺和深厚的文化意蕴，已成为潮汕文化的重要内容，还是海外潮汕人对家乡文化的承续，对家乡的思念和倾诉，具有历史、文化、经济和社会价值。目前潮式朥饼制作技艺已被列入广东省非物质文化遗产名录。