#主题教育# 2019，我的教育思考——我思故我在（五里铺学区）
2019年11月1日，城关区教育局党组“不忘初心、牢记使命”主题教育活动暨五里铺学区教育思考交流分享活动在五里铺小学举行。结合“不忘初心，牢记使命”主题教育，以“2019，我的教育思考——我思故我在”为主题，五里铺学区各校校长、书记、执行校长、副校长，结合中共中央、国务院《关于深化教育教学改革全面提高义务教育质量的意见》，紧紧围绕城关教育发展现状，立足本校实际，进行了教育思考交流分享，深入探讨当前城关区义务教育阶段发展所面临的问题，积极为城关区教育优质均衡发展建言献策。
2019年11月1日，城关区教育局党组“不忘初心、牢记使命”主题教育活动暨五里铺学区教育思考交流分享活动在五里铺小学举行。结合“不忘初心，牢记使命”主题教育，以“2019，我的教育思考——我思故我在”为主题，五里铺学区各校校长、书记、执行校长、副校长，结合中共中央、国务院《关于深化教育教学改革全面提高义务教育质量的意见》，紧紧围绕城关教育发展现状，立足本校实际，进行了教育思考交流分享，深入探讨当前城关区义务教育阶段发展所面临的问题，积极为城关区教育优质均衡发展建言献策。
宣化上人：念《金剛經》還被人看不起、傲慢對待；是大好事，業障一罵就掉
發布：仁澤日期:2018/6/20 20:46:00閱讀：測速度，不顯示
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【復次。須菩提。若善男子善女人。受持讀誦此經。若為人輕賤。是人先世罪業。應墮惡道。以今世人輕賤故。先世罪業。則為消滅。當得阿耨多羅三藐三菩提。】
這一段經文是說，這個人，重罪輕受。“復次。須菩提。”釋迦牟尼佛，恐怕眾生不明白這個大乘實相的妙法，而生出一種疑惑，疑惑甚麼呢?疑惑釋迦牟尼佛說的這個經典，這樣子的深妙，可是為甚麼有人念《金剛經》，還被人家看不起呢?恐怕人生出這種的懷疑，所以又講一遍。說，“復次。須菩提”：說，空生，“若善男子善女人”：這個修五戒十善的男人，和修五戒十善的女人，“受持讀誦此經。”他受持於心，持之於身，那麼又能讀又能誦這一部經典。“若為人輕賤”：這個人，假設他誦經，被人所輕賤。這是甚麼原因呢?人看不起他，說，你看他還念經呢!還念佛呢!那簡直成一個經混子、佛迷糊了。經混子，就在念經，謂掛羊頭賣狗肉。掛這個羊頭賣狗肉，是這個店，不是這一行。就說，他這個還學佛，念佛呢!你看他!無所不為，又偷，又殺，又邪，又淫，又邪淫，又妄語，又飲酒;他無所不為，他還念經呢!真等於罵人呢!這簡直他是罵佛呢!這麼樣，這是輕賤這個人!
為甚麼這個人念經會被人這麼樣輕賤呢?會被人這樣看不起呢?“是人先世罪業。應墮惡道”：這人他在前生，有無量無邊那麼多的罪業--或者殺過父親，或者殺過母親，或者殺過阿羅漢，或者破和合僧，或者出佛身血;到處挑撥是非，挑撥離間，這樣子，所以他應該墮惡道;不應該得到這個微妙的、甚深這種的實相的大乘佛法。那麼他現在得到了，所以“是人先世罪業。應墮惡道”：應該墮落到這個三惡道。三惡道就是地獄、餓鬼、畜生，這三種的惡道。“以今世人輕賤故”：以現在世間人輕慢他的緣故，“先世罪業。則為消滅”：前世的罪業就消滅了。所以他這個重罪輕報，雖然應該墮落惡道，因為現在被世人一輕賤他，哈!他的罪業就消了。
所以，你們每一個人要念經的時候，有人看不起你們，有人說，這才是迷信呢!那真是你的德行所感。為甚麼有人這樣來輕慢你呢?輕賤你，看不起你?認為你是一個最愚癡的?英語叫甚麼? stupid ，這意思。 very stupid !他這麼樣一想你啊，你前生這個罪業就都沒有了，就都消了;他要不這樣給你，來輕看你，你罪業不能消。為甚麼呢?“法不孤起，仗境方生。”你沒有一個人這麼樣輕慢你，再來試驗試驗你，有沒有忍辱的功夫，這麼試驗試驗你。你有忍辱功夫了，你認為不要緊。你說你輕慢我嗎?這真是摩诃般若波羅密!這真是，摩诃般若波羅蜜。你能這樣啊，你覺得他輕慢你這種的滋味，就等於那個波羅蜜那麼甜，你就可以到彼岸了。所以，你應該感謝他，說，你真是我的善知識，你這一輕慢我，我的罪業就消滅了。這可真是，我成佛，是你度我成佛的!那麼你這樣一想，你怎麼會再生嗔恨心呢?自然而然就會有忍辱了，有忍辱就波羅蜜了。
那麼“是人先世罪業。應墮惡道。以今世人輕賤故。先世罪業。則為消滅”：你看!這說的決定詞，一點含糊都沒有。“則為消滅”：決定消滅!“當得阿耨多羅三藐三菩提”：應該得到無上正等正覺這種佛果，一點你不要疑惑的。
所以你們誰念經，有人罵你，那是最好了!有人打你，你就向他叩頭。你說，阿彌陀佛，你就是佛了。這回你這一打我，我前生的罪業，如湯潑雪，就好像那個慧日銷霜雪一樣。那個太陽照到那雪上，把雪都給照化了。這個他輕賤你就等於太陽，你的罪業就都化了;化了，罪業消盡了。你業盡情空，就可以證得佛果，就可以得到阿耨多羅三藐三菩提。
在前一段經文所說要有人讀誦這《金剛經》，要為人輕賤，這因為甚麼呢?因為這個人先世有罪業，應該墮落到三惡道去。以今世人輕賤的緣故，那麼前生的罪業就消滅了。這叫重罪輕報。那麼應該得到無上正等正覺。
(轉載)
消災免難：稱念“南無阿彌陀佛”第一功德
學佛為成佛，一心專念“南無阿彌陀佛”，不懷疑不夾雜，乘佛大願力決定往生淨土
在此忏悔我所犯的一切惡念惡口惡行，忏悔我所犯一切邪淫重罪;願分享此文的一切功德，皆悉回向給文章原作者、學佛網、轉載者、各位讀者;此文若有錯謬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，願斷惡修善、廣積陰德，發菩提心、行菩薩道，持戒念佛、求生淨土!
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【復次。須菩提。若善男子善女人。受持讀誦此經。若為人輕賤。是人先世罪業。應墮惡道。以今世人輕賤故。先世罪業。則為消滅。當得阿耨多羅三藐三菩提。】
這一段經文是說，這個人，重罪輕受。“復次。須菩提。”釋迦牟尼佛，恐怕眾生不明白這個大乘實相的妙法，而生出一種疑惑，疑惑甚麼呢?疑惑釋迦牟尼佛說的這個經典，這樣子的深妙，可是為甚麼有人念《金剛經》，還被人家看不起呢?恐怕人生出這種的懷疑，所以又講一遍。說，“復次。須菩提”：說，空生，“若善男子善女人”：這個修五戒十善的男人，和修五戒十善的女人，“受持讀誦此經。”他受持於心，持之於身，那麼又能讀又能誦這一部經典。“若為人輕賤”：這個人，假設他誦經，被人所輕賤。這是甚麼原因呢?人看不起他，說，你看他還念經呢!還念佛呢!那簡直成一個經混子、佛迷糊了。經混子，就在念經，謂掛羊頭賣狗肉。掛這個羊頭賣狗肉，是這個店，不是這一行。就說，他這個還學佛，念佛呢!你看他!無所不為，又偷，又殺，又邪，又淫，又邪淫，又妄語，又飲酒;他無所不為，他還念經呢!真等於罵人呢!這簡直他是罵佛呢!這麼樣，這是輕賤這個人!
為甚麼這個人念經會被人這麼樣輕賤呢?會被人這樣看不起呢?“是人先世罪業。應墮惡道”：這人他在前生，有無量無邊那麼多的罪業--或者殺過父親，或者殺過母親，或者殺過阿羅漢，或者破和合僧，或者出佛身血;到處挑撥是非，挑撥離間，這樣子，所以他應該墮惡道;不應該得到這個微妙的、甚深這種的實相的大乘佛法。那麼他現在得到了，所以“是人先世罪業。應墮惡道”：應該墮落到這個三惡道。三惡道就是地獄、餓鬼、畜生，這三種的惡道。“以今世人輕賤故”：以現在世間人輕慢他的緣故，“先世罪業。則為消滅”：前世的罪業就消滅了。所以他這個重罪輕報，雖然應該墮落惡道，因為現在被世人一輕賤他，哈!他的罪業就消了。
所以，你們每一個人要念經的時候，有人看不起你們，有人說，這才是迷信呢!那真是你的德行所感。為甚麼有人這樣來輕慢你呢?輕賤你，看不起你?認為你是一個最愚癡的?英語叫甚麼? stupid ，這意思。 very stupid !他這麼樣一想你啊，你前生這個罪業就都沒有了，就都消了;他要不這樣給你，來輕看你，你罪業不能消。為甚麼呢?“法不孤起，仗境方生。”你沒有一個人這麼樣輕慢你，再來試驗試驗你，有沒有忍辱的功夫，這麼試驗試驗你。你有忍辱功夫了，你認為不要緊。你說你輕慢我嗎?這真是摩诃般若波羅密!這真是，摩诃般若波羅蜜。你能這樣啊，你覺得他輕慢你這種的滋味，就等於那個波羅蜜那麼甜，你就可以到彼岸了。所以，你應該感謝他，說，你真是我的善知識，你這一輕慢我，我的罪業就消滅了。這可真是，我成佛，是你度我成佛的!那麼你這樣一想，你怎麼會再生嗔恨心呢?自然而然就會有忍辱了，有忍辱就波羅蜜了。
那麼“是人先世罪業。應墮惡道。以今世人輕賤故。先世罪業。則為消滅”：你看!這說的決定詞，一點含糊都沒有。“則為消滅”：決定消滅!“當得阿耨多羅三藐三菩提”：應該得到無上正等正覺這種佛果，一點你不要疑惑的。
所以你們誰念經，有人罵你，那是最好了!有人打你，你就向他叩頭。你說，阿彌陀佛，你就是佛了。這回你這一打我，我前生的罪業，如湯潑雪，就好像那個慧日銷霜雪一樣。那個太陽照到那雪上，把雪都給照化了。這個他輕賤你就等於太陽，你的罪業就都化了;化了，罪業消盡了。你業盡情空，就可以證得佛果，就可以得到阿耨多羅三藐三菩提。
在前一段經文所說要有人讀誦這《金剛經》，要為人輕賤，這因為甚麼呢?因為這個人先世有罪業，應該墮落到三惡道去。以今世人輕賤的緣故，那麼前生的罪業就消滅了。這叫重罪輕報。那麼應該得到無上正等正覺。
(轉載)
消災免難：稱念“南無阿彌陀佛”第一功德
學佛為成佛，一心專念“南無阿彌陀佛”，不懷疑不夾雜，乘佛大願力決定往生淨土
在此忏悔我所犯的一切惡念惡口惡行，忏悔我所犯一切邪淫重罪;願分享此文的一切功德，皆悉回向給文章原作者、學佛網、轉載者、各位讀者;此文若有錯謬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，願斷惡修善、廣積陰德，發菩提心、行菩薩道，持戒念佛、求生淨土!
我们在人间，“此有故彼有，此生故彼生，此无故彼无，此灭故彼灭”。这几句话就是告诉你们：“此有故彼有”，因为你的心中有了这件事，你就有这件事情；“此生故彼生”，就是你心中生出了这件事情，你现实当中就会有这件事情；“此无故彼无”，就是你心中如果没有这件事情，你就没有承受这件事情的压力和痛苦；“此灭故彼灭”，就是你心中想通了，这件事情就灭度了，所以在你心中就没有了这件事情。
其实，我们人心就是制造万物的根，所以佛法称为“万物唯心造”。心中的念头就是你们的命里风水。你们一定喜欢听跟你们讲风水，但是我现在要讲给你们听的，是你们命里面的风水。生命里面的风水：你的心如果喜欢付出，你的福报就越来越多；你的心喜欢感恩，顺利就会越来越多；你的心喜欢帮助别人，你的贵人就越来越多；你的心喜欢知足，你的快乐就会越来越多；你的心喜欢逃避，你的失败就越来越多；如果你的心喜欢和别人分享，你的朋友就越来越多；如果你的心喜欢生气，你的疾病就会越来越多；如果你的心喜欢布施，你的富贵就越来越多；如果你的心喜欢享福，你的痛苦就会越来越多；如果你的心喜欢学佛，你的智慧就会越来越多。
有一个年轻人一心想成功，他非常羡慕乔布斯取得的成就，想方设法找到一次机会拜访了乔布斯，希望从乔布斯那里取到真经，得到他的帮助。乔布斯弄清楚年轻人的来意之后，什么话也没说，转身从厨房抱来一个西瓜，并把大西瓜切成大小不等的三块，最后端到年轻人面前。这位年轻人不知道乔布斯葫芦里卖的什么药，疑惑地看着乔布斯。乔布斯一边微笑，一边做出一个“请选择西瓜”的手势，并说道：“年轻人，如果盘子里每块西瓜代表着不同的利益，请问你会做出什么样的选择？”这个年轻人说：“我当然会选择最大的那块西瓜，我会毫不犹豫地去选大的，不会去考虑其他小的。”乔布斯笑着摇了摇头，最后说道：“那好啊，年轻人，请享用吧。”说完乔布斯把最大的那块西瓜递给了年轻人，自己则吃起了最小的那块。不过，当年轻人还在享用最大的一块西瓜的时候，乔布斯已经吃完了自己最小的一块，接着很自然地，乔布斯拿起来最后剩下的一块，故意在年轻人面前晃了晃，然后大口大口地吃下去。其实，那块最小的西瓜和最后那一块西瓜加起来，要比那个年轻人选择的一块大西瓜的分量还要大得多。年轻人看着乔布斯吃着西瓜，明白了他的意思：乔布斯开始吃的那块西瓜虽然没有自己吃的大，可是最后比自己吃得多。如果每一块西瓜代表着利益的成功或者收获，那么乔布斯赢得的收获一定比自己的多。吃完了西瓜，乔布斯耐心地给年轻人讲述了自己的成功经历。最后，他认真地对年轻人说道：“年轻人，要记住，要想取得成功，一定要学会放弃，只有放弃眼前的小利益，你才能获得更长远的大收获。这就是我的成功之道，很简单，也很实用。”
这个故事就是告诉我们，学佛人要懂得，我们失去了在人间吃喝玩乐的时间，所以我们在学佛的道路上必定有所收获。记住了，一扇门关上了，必有另一扇门为你打开。学佛人要懂得，有失必有得。要学会舍得放弃，要学会放弃，要学会放弃人间的私欲，你才能得到菩萨这种无私的爱。其实失去就是另外一种收获，所以一定要懂得多帮助别人，你会得到更多的爱。
其实，我们人心就是制造万物的根，所以佛法称为“万物唯心造”。心中的念头就是你们的命里风水。你们一定喜欢听跟你们讲风水，但是我现在要讲给你们听的，是你们命里面的风水。生命里面的风水：你的心如果喜欢付出，你的福报就越来越多；你的心喜欢感恩，顺利就会越来越多；你的心喜欢帮助别人，你的贵人就越来越多；你的心喜欢知足，你的快乐就会越来越多；你的心喜欢逃避，你的失败就越来越多；如果你的心喜欢和别人分享，你的朋友就越来越多；如果你的心喜欢生气，你的疾病就会越来越多；如果你的心喜欢布施，你的富贵就越来越多；如果你的心喜欢享福，你的痛苦就会越来越多；如果你的心喜欢学佛，你的智慧就会越来越多。
有一个年轻人一心想成功，他非常羡慕乔布斯取得的成就，想方设法找到一次机会拜访了乔布斯，希望从乔布斯那里取到真经，得到他的帮助。乔布斯弄清楚年轻人的来意之后，什么话也没说，转身从厨房抱来一个西瓜，并把大西瓜切成大小不等的三块，最后端到年轻人面前。这位年轻人不知道乔布斯葫芦里卖的什么药，疑惑地看着乔布斯。乔布斯一边微笑，一边做出一个“请选择西瓜”的手势，并说道：“年轻人，如果盘子里每块西瓜代表着不同的利益，请问你会做出什么样的选择？”这个年轻人说：“我当然会选择最大的那块西瓜，我会毫不犹豫地去选大的，不会去考虑其他小的。”乔布斯笑着摇了摇头，最后说道：“那好啊，年轻人，请享用吧。”说完乔布斯把最大的那块西瓜递给了年轻人，自己则吃起了最小的那块。不过，当年轻人还在享用最大的一块西瓜的时候，乔布斯已经吃完了自己最小的一块，接着很自然地，乔布斯拿起来最后剩下的一块，故意在年轻人面前晃了晃，然后大口大口地吃下去。其实，那块最小的西瓜和最后那一块西瓜加起来，要比那个年轻人选择的一块大西瓜的分量还要大得多。年轻人看着乔布斯吃着西瓜，明白了他的意思：乔布斯开始吃的那块西瓜虽然没有自己吃的大，可是最后比自己吃得多。如果每一块西瓜代表着利益的成功或者收获，那么乔布斯赢得的收获一定比自己的多。吃完了西瓜，乔布斯耐心地给年轻人讲述了自己的成功经历。最后，他认真地对年轻人说道：“年轻人，要记住，要想取得成功，一定要学会放弃，只有放弃眼前的小利益，你才能获得更长远的大收获。这就是我的成功之道，很简单，也很实用。”
这个故事就是告诉我们，学佛人要懂得，我们失去了在人间吃喝玩乐的时间，所以我们在学佛的道路上必定有所收获。记住了，一扇门关上了，必有另一扇门为你打开。学佛人要懂得，有失必有得。要学会舍得放弃，要学会放弃，要学会放弃人间的私欲，你才能得到菩萨这种无私的爱。其实失去就是另外一种收获，所以一定要懂得多帮助别人，你会得到更多的爱。
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