尔时文殊师利白佛言:世尊!我观正法,无为无相,无得无利,无生无灭,无来无去,无知者,无见者,无作者。不见般若波罗蜜,亦不见般若波罗蜜境界。非证非不证,不作戏论,无有分别。一切法无尽、离尽。无凡夫法,无声闻法,无辟支佛法、佛法。非得非不得,不捨生死,不证涅槃,非思议非不思议,非作非不作,法相如是。不知云何当学般若波罗蜜?
尔时佛告文殊师利:若能如是知诸法相,是名当学般若波罗蜜。菩萨摩诃萨,若欲学菩提自在三昧,得是三昧已,照明一切甚深佛法,及知一切诸佛名字,亦悉了达诸佛世界。
文殊师利白佛言:世尊!何以故名般若波罗蜜?佛言:般若波罗蜜,无边无际,无名无相,非思量,无归依,无洲渚,无犯无福,无晦无明,犹如法界,无有分齐,亦无限数,是名般若波罗蜜,亦名菩萨摩诃萨行处,非行非不行处,悉入一乘,名非行处。何以故?无念无作故。
尔时佛告文殊师利:若能如是知诸法相,是名当学般若波罗蜜。菩萨摩诃萨,若欲学菩提自在三昧,得是三昧已,照明一切甚深佛法,及知一切诸佛名字,亦悉了达诸佛世界。
文殊师利白佛言:世尊!何以故名般若波罗蜜?佛言:般若波罗蜜,无边无际,无名无相,非思量,无归依,无洲渚,无犯无福,无晦无明,犹如法界,无有分齐,亦无限数,是名般若波罗蜜,亦名菩萨摩诃萨行处,非行非不行处,悉入一乘,名非行处。何以故?无念无作故。
大般若波罗蜜多经卷第二百二十九,初分难信解品第三十四之四十八(续四)
“善现,五根清净故布施波罗蜜多清净,布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故?若五根清净,若布施波罗蜜多清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。五根清净故净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多清净,净戒乃至般若波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故?若五根清净,若净戒乃至般若波罗蜜多清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。
“善现,五根清净故内空清净,内空清净故一切智智清净。何以故?若五根清净,若内空清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。五根清净故外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空清净,外空乃至无性自性空清净故一切智智清净。何以故?若五根清净,若外空乃至无性自性空清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。
“善现,五根清净故真如清净,真如清净故一切智智清净。何以故?若五根清净,若真如清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。五根清净故法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界清净,法界乃至不思议界清净故一切智智清净。何以故?若五根清净,若法界乃至不思议界清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。
“善现,五根清净故苦圣谛清净,苦圣谛清净故一切智智清净。何以故?若五根清净,若苦圣谛清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。五根清净故集、灭、道圣谛清净,集、灭、道圣谛清净故一切智智清净。何以故?若五根清净,若集、灭、道圣谛清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。
“善现,五根清净故四静虑清净,四静虑清净故一切智智清净。何以故?若五根清净,若四静虑清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。五根清净故四无量、四无色定清净,四无量、四无色定清净故一切智智清净。何以故?若五根清净,若四无量、四无色定清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。
“善现,五根清净故八解脱清净,八解脱清净故一切智智清净。何以故?若五根清净,若八解脱清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。五根清净故八胜处、九次第定、十遍处清净,八胜处、九次第定、十遍处清净故一切智智清净。何以故?若五根清净,若八胜处、九次第定、十遍处清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。
“善现,五根清净故四念住清净,四念住清净故一切智智清净。何以故?若五根清净,若四念住清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。五根清净故四正断、四神足、五力、七等觉支、八圣道支清净,四正断乃至八圣道支清净故一切智智清净。何以故?若五根清净,若四正断乃至八圣道支清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。
“善现,五根清净故空解脱门清净,空解脱门清净故一切智智清净。何以故?若五根清净,若空解脱门清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。五根清净故无相、无愿解脱门清净,无相、无愿解脱门清净故一切智智清净。何以故?若五根清净,若无相、无愿解脱门清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。
“善现,五根清净故菩萨十地清净,菩萨十地清净故一切智智清净。何以故?若五根清净,若菩萨十地清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。
“善现,五根清净故五眼清净,五眼清净故一切智智清净。何以故?若五根清净,若五眼清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。五根清净故六神通清净,六神通清净故一切智智清净。何以故?若五根清净,若六神通清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。
“善现,五根清净故佛十力清净,佛十力清净故一切智智清净。何以故?若五根清净,若佛十力清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。五根清净故四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法清净,四无所畏乃至十八佛不共法清净故一切智智清净。何以故?若五根清净,若四无所畏乃至十八佛不共法清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。
大般若波罗蜜多经卷第二百二十九,初分难信解品第三十四之四十八(续五) “善现,五根清净故无忘失法清净,无忘失法清净故一切智智清净。何以故?若五根清净,若无忘失法清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。五根清净故恒住舍性清净,恒住舍性清净故一切智智清净。何以故?若五根清净,若恒住舍性清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。 “善现,五根清净故一切智清净,一切智清净故一切智智清净。何以故?若五根清净,若一切智清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。五根清净故道相智、一切相智清净,道相智、一切相智清净故一切智智清净。何以故?若五根清净,若道相智、一切相智清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。 “善现,五根清净故一切陀罗尼门清净,一切陀罗尼门清净故一切智智清净。何以故?若五根清净,若一切陀罗尼门清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。五根清净故一切三摩地门清净,一切三摩地门清净故一切智智清净。何以故?若五根清净,若一切三摩地门清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。 “善现,五根清净故预流果清净,预流果清净故一切智智清净。何以故?若五根清净,若预流果清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。五根清净故一来、不还、阿罗汉果清净,一来、不还、阿罗汉果清净故一切智智清净。何以故?若五根清净,若一来、不还、阿罗汉果清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。 “善现,五根清净故独觉菩提清净,独觉菩提清净故一切智智清净。何以故?若五根清净,若独觉菩提清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。 “善现,五根清净故一切菩萨摩诃萨行清净,一切菩萨摩诃萨行清净故一切智智清净。何以故?若五根清净,若一切菩萨摩诃萨行清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。 “善现,五根清净故诸佛无上正等菩提清净,诸佛无上正等菩提清净故一切智智清净。何以故?若五根清净,若诸佛无上正等菩提清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。
大般若波罗蜜多经卷第二百二十九,初分难信解品第三十四之四十八(续五) “善现,五根清净故无忘失法清净,无忘失法清净故一切智智清净。何以故?若五根清净,若无忘失法清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。五根清净故恒住舍性清净,恒住舍性清净故一切智智清净。何以故?若五根清净,若恒住舍性清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。 “善现,五根清净故一切智清净,一切智清净故一切智智清净。何以故?若五根清净,若一切智清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。五根清净故道相智、一切相智清净,道相智、一切相智清净故一切智智清净。何以故?若五根清净,若道相智、一切相智清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。 “善现,五根清净故一切陀罗尼门清净,一切陀罗尼门清净故一切智智清净。何以故?若五根清净,若一切陀罗尼门清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。五根清净故一切三摩地门清净,一切三摩地门清净故一切智智清净。何以故?若五根清净,若一切三摩地门清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。 “善现,五根清净故预流果清净,预流果清净故一切智智清净。何以故?若五根清净,若预流果清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。五根清净故一来、不还、阿罗汉果清净,一来、不还、阿罗汉果清净故一切智智清净。何以故?若五根清净,若一来、不还、阿罗汉果清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。 “善现,五根清净故独觉菩提清净,独觉菩提清净故一切智智清净。何以故?若五根清净,若独觉菩提清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。 “善现,五根清净故一切菩萨摩诃萨行清净,一切菩萨摩诃萨行清净故一切智智清净。何以故?若五根清净,若一切菩萨摩诃萨行清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。 “善现,五根清净故诸佛无上正等菩提清净,诸佛无上正等菩提清净故一切智智清净。何以故?若五根清净,若诸佛无上正等菩提清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。
No. 290 [Nos. 278(26), 279(31), 289]
佛说较量一切佛刹功德经
西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译
如是我闻。一时。佛在王舍城法野菩提道场。坐金刚摩尼宝师子之座。有菩萨摩诃萨众。周匝围绕。复有十佛刹百千俱胝那由他众。听佛说法。尔时会中有一菩萨摩诃萨。名不思议光王。即从座起。瞻视大会诸菩萨已。而白众言。汝诸佛子。今当谛听。此娑婆世界。满一大劫较量时分。是彼西方极乐世界。无量寿佛刹一昼夜。佛子。彼极乐世界。一大劫较量时分。是阿你弭沙世界。缚日啰(二合)娑誐啰钵啰摩哩那曩如来佛刹一昼夜。佛子。彼阿你弭沙世界。一大劫较量时分。是不退轮光明世界。敷莲花身如来佛刹中一昼夜。佛子。彼不退轮光明世界。一大劫较量时分。是无尘世界。法王如来佛刹中一昼夜。佛子。彼无尘世界。一大劫较量时分。是灯光世界。师子如来佛刹中一昼夜。佛子。彼灯光世界。一大劫较量时分。是善光世界。毗卢遮那如来佛刹中一昼夜。佛子。彼善光世界。一大劫较量时分。是难胜世界。法敷身如来佛刹中一昼夜。佛子。彼难胜世界。一大劫较量时分。是谟贺世界。一切通意王如来佛刹中一昼夜。佛子。彼谟贺世界。一大劫较量时分。是现圆光世界。赞叹如来佛刹中一昼夜。佛子。如是一切世界。依劫算数过十佛刹百千俱胝那由他微尘数劫已。有世界名莲花吉祥。彼佛世尊名贤吉祥。是彼佛刹中一昼夜。佛子。彼有菩萨地名普行地行。如是无量菩萨行。佛子。若复有人于此较量一切佛刹功德经。受持读诵。为他解说。彼人命终。十方佛刹恒河沙数。诸佛如来。悉皆现前。满彼有情一切所愿。佛说此经已。不思议光王菩萨及诸大众。闻佛所说。皆大欢喜信受奉行佛说较量一切佛刹功德经 https://t.cn/RJyGJsW
佛说较量一切佛刹功德经
西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译
如是我闻。一时。佛在王舍城法野菩提道场。坐金刚摩尼宝师子之座。有菩萨摩诃萨众。周匝围绕。复有十佛刹百千俱胝那由他众。听佛说法。尔时会中有一菩萨摩诃萨。名不思议光王。即从座起。瞻视大会诸菩萨已。而白众言。汝诸佛子。今当谛听。此娑婆世界。满一大劫较量时分。是彼西方极乐世界。无量寿佛刹一昼夜。佛子。彼极乐世界。一大劫较量时分。是阿你弭沙世界。缚日啰(二合)娑誐啰钵啰摩哩那曩如来佛刹一昼夜。佛子。彼阿你弭沙世界。一大劫较量时分。是不退轮光明世界。敷莲花身如来佛刹中一昼夜。佛子。彼不退轮光明世界。一大劫较量时分。是无尘世界。法王如来佛刹中一昼夜。佛子。彼无尘世界。一大劫较量时分。是灯光世界。师子如来佛刹中一昼夜。佛子。彼灯光世界。一大劫较量时分。是善光世界。毗卢遮那如来佛刹中一昼夜。佛子。彼善光世界。一大劫较量时分。是难胜世界。法敷身如来佛刹中一昼夜。佛子。彼难胜世界。一大劫较量时分。是谟贺世界。一切通意王如来佛刹中一昼夜。佛子。彼谟贺世界。一大劫较量时分。是现圆光世界。赞叹如来佛刹中一昼夜。佛子。如是一切世界。依劫算数过十佛刹百千俱胝那由他微尘数劫已。有世界名莲花吉祥。彼佛世尊名贤吉祥。是彼佛刹中一昼夜。佛子。彼有菩萨地名普行地行。如是无量菩萨行。佛子。若复有人于此较量一切佛刹功德经。受持读诵。为他解说。彼人命终。十方佛刹恒河沙数。诸佛如来。悉皆现前。满彼有情一切所愿。佛说此经已。不思议光王菩萨及诸大众。闻佛所说。皆大欢喜信受奉行佛说较量一切佛刹功德经 https://t.cn/RJyGJsW
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