古语云：人怕出名猪怕壮。袁克坚是袁世凯第十子，长期在家赋闲，没多少人知道其人。袁克坚之子袁家诚， 1957年参加高考，填表时要填家庭出身，他觉得填父亲没面子，便灵机一动写上“祖父，袁世凯”，以为这样容易被录取，结果直接被淘汰了。袁家诚后来到天津矿山机械厂上班，1978年恢复高考，袁家诚竟考入了清华大学。大好青春，硬是被著名的爷爷结耽误了。

成都人的闲，有各种表现形态。其中之一是打麻将，走到街上，经常能听到“哗、哗”的洗牌、码牌和“推倒胡了”的声音。打麻将时，手脑并用，名利俱忘，的确是闲的一种表现。成都的麻将之盛从摄影师朱斌这张图中可见一斑：一条巷子满是麻将桌；打麻将的非老者等赋闲之人，而是一些年轻人，他们神情专注、表情生动。

朱永新对话陶行知：
教师的定力从何而来？

陶行知：教育为师范生终身之事业。
现在为教师者，男则因赋闲无事，遂暂为之；女则因尚未适人，而暂为之。事既得，家既成，则远翔而不顾……教育中亦有害虫，教师之责，所宜驱除，岂可以暂为……故鄙人今亦有二语告于诸君，即男师范生应以教育为妻，女师范生应以教育为夫，有此定力，则赴汤蹈火，在所不辞，鞠躬尽瘁，死而后已。吾身不成，吾子绍之；吾子不成，吾孙绍之；子子孙孙，世世代代，相续无间，海可枯而吾之志不可枯，石可烂而吾之志不可烂。（《陶行知全集》第1卷，第222页）

朱永新：陶行知的这段文字是针对当年教师队伍的问题提出来的。他发现，许多当教师的人，并不是因为热爱教育事业而来的。其中不少男教师，是因为一下子找不到合适的职业而暂时为之；不少女教师，是因为没有找到合适的人嫁出去而暂时为之。这样，把教师职业作为人生某一时期的权宜之计，当然是不可能有教育的长远打算的。陶行知希望，作为教师，一定要铁下心来从教，男教师要把教育当做自己的妻子，女教师要把教育当做自己的丈夫，坚贞不渝，不离不弃，赴汤蹈火，在所不辞，鞠躬尽瘁，死而后已。而且，要有献了青春献子孙的精神。现在，我们的许多教师不让自己的孩子接班做教师，与教师职业的吸引力固然有关，也与我们对于教育的理解和信念有关。 https://t.cn/R2WxmQs