【#正观黄河评论# ：《唐宫夜宴》走红，河南春晚为啥恁中？】#唐宫夜宴手绘大赛# 脸上的妆容宛如古画，衣袂飘飘，胖胖的身体随着音乐节奏灵活扭动……今年春节，一群“唐朝胖妞儿”从博物馆里“复活”，凭借一支舞蹈火遍网络。这个作品的名字叫做《唐宫夜宴》，来自2021年河南春晚的舞台。在社交媒体上，它获得了口碑与流量齐飞的待遇。

坦白说，近年来的春晚，由于受到了互联网的冲击，以及舞台形式相对固化，人气并不如“电视时代”。这次河南春晚能够出圈，某种程度上就是借助了传统文化的魅力。而传统文化的材料始终还是那些材料，关键是有了新的烹饪工具和方法，这才煮沸了沉寂千年的精华。

在春晚审美普遍疲劳的语境下，《唐宫夜宴》犹如一股喷薄而出的活水，其背后的力量，是新与旧的碰撞。诚如河南春晚导演陈雷所言，“万物皆可融，用新技术、新手段和悠久灿烂的历史文化相结合，产生出迎合时代的作品。”这个作品从内到外符合了时代的审美趣味，这才获得了亿万网友的追捧。

这也再一次证明，年轻人并不是不喜欢传统文化，而是此前，传统文化并没有随着时代的发展而发展，其呈现和演变的过程，是滞后于时代的。这种脱节，在前些年，让很多年轻人对传统文化有一种距离感和陌生感，而近些年，国宝、国风、国潮的悄然流行，离不开开发传统文化方式的革新。

前不久刚发布的《2020快手非遗生态报告》就显示，截至2020年12月31日，在快手平台上，被各种展示的国家级非遗项目高达1321项。这当中，就昆曲而言，在所有年龄段用户中，00后的发布偏好度是最高的，其次是90后；而音乐类非遗中，“琵琶”也更受90后、00后作者喜爱。

越来越多的年轻人之所以爱上传统文化，正是因为在传播的过程中，融合了很多现代元素。据《唐宫夜宴》创作团队介绍，唐代小姐姐的服饰、律动，接近于文创版的唐朝宫殿，采用的是动漫的空间设置。再如，同样从河南春晚“出圈”的武术节目《天地之中》，更是大胆地将太极智慧与航天梦跨界结合。

而且，《唐宫夜宴》再创作的过程，也并不是简单地运用现代技术手段，对照唐乐舞俑进行外表上的模仿，而是结合当时的时代背景、风俗人情、历史故事等，在充足素材的基础上做合理想象，跨越千年还原大唐的繁华、开放、包容、大气的精神面貌。

报道中介绍了一个细节，因为唐朝以胖为美，创作团队为了让舞蹈演员“丰腴”起来，绞尽脑汁。偶然从“吃葡萄鼓腮帮”中获得灵感，试了好几种“填充物”，最后选择在嘴里塞医用脱脂棉球来让演员们的脸完美地“胖”起来，又用海绵假体衣让身体“胖”起来。

弘扬优良的传统文化，就是要用新的技术、新的方式、新的理念为其注入生机。对于这些传统文化，博物馆、申遗、展览等，其意义更多的是保存，只有让这些传统文化活起来，焕发生命力，融入当下的文化潮流，才是继承和发展。我相信，只要肯下功夫、用心钻研，类似《唐宫夜宴》的优秀作品，还会不断涌现。（正观特约评论员 与归）

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生平第一次进“作品选”，历经一年时间，书终于出版了[打call]粗略翻了一下，作者基本都是90后，我蹭“新”了，也是天才与努力不够的证明。

流年不利，新年伊始就病病歪歪的，好在中国传统重视农历，所以我也一厢情愿地视现在为旧年。

离新年还有七日，但昨天已然立春，近日惫懒，几乎提不起兴趣读诗创作，就让去年的立春代问新年的安吧[哈哈]

本小伙发现一人才，于是把他的诗抄了下来，字有点乱，见笑。
五言诗 咏方方
作者简介：三少爷的剑（90后男生，热爱生活的北方人）
题外话：总有人问我对张伯礼院士批评方方老师，该怎么看？
答：我对张伯礼院士的医者仁心很敬重，我本人也是中医爱好者，这次疫情，可以说多亏有中医，中医发挥了巨大的作用。但是对张伯礼先生对方方老师和梁艳萍教授的指责，我认为张老先生确实是错了，错怪了她俩，大概是张老先生没有时间去阅读方方日记，所以才发生了误会。至于关于梁艳萍教授，那些断章取义的文字，我头一次看，也吓一跳，后来仔细去了解，才发现压根不是那么回事，梁艳萍是一个好老师。过去我的微博里也写过，也转发过，不再赘述。我认为张院士是该给方方老师和梁艳萍教授道歉的，人非圣贤，都有犯错的时候，道歉不丢人。可以说，如果有一天，张老先生能公开向方方老师和梁教授道歉，我对他会更加敬重。