“忍”是一生的修行。忍耐的过程是痛苦的，但结果却是甜蜜的。不论是对逆境，对内在的烦恼还是外在的灾祸，都要忍。忍耐是一种以退为进的生存智慧，一种明心见性的处世哲学。忍耐不是软弱，不是逃避，而是一种心灵的超越。吃亏能养德，忍耐能养心。吃亏时不计较，不比较，想得开，这样的人才能做大事。#天猫双十一#
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专题文摘：修行与夫妻之道（九

一个人最大的问题是不容易忘记过去，因为我们对过去非常的眷念和感怀。要知道，过去的一切不可得，过去的事情就是过去了，你再拿出来讲也没有用。

很多夫妻吵架，不就是因为放不下自己的过去吗？觉得你过去对我多好，你现在为什么会变成这样？没有什么可以讲的，那就是过去，结束了。

在人世间，一切的人和事物都是会转变的，都会变迁，变起来特别快，就连你心中的感觉和心情都是无法再重现的，大家想一想是不是这样的？去年圣诞节的时候你们感觉很开心，有两三个礼拜的假期旅游度假，现在还有吗？你们这种感觉是不是没有了？你们有什么？所以连这种感觉都会无法重现，一切都在变化着。所以，人的变化是最快的。

谈恋爱的时候无限美好，结婚了整天争吵，让人痛苦不堪，这些都在改变当中。学佛后两个人重归于好，感情会慢慢地好起来，那么是因为你的心也是在变化。

人是执着的，因为人喜欢把美好的时光留起来，觉得我应该怎么好、怎么好，把美好的时光在自己心中留起来，实际上，你是徒劳的，你是在挑战时光。

很多人经常说，我现在为什么这么不顺利，我过去为什么那么好呢？我现在的公司为什么不好，我过去的公司多好啊。你把美好的东西留在心里了，你就会觉得现在更痛苦。

所以，人不能把美好的东西留在心中，也不能把丑陋的东西留在心中。那么留什么呢？留一个“空”。

空了，就是装进了现实、自然；不空，你一定会被自己这个不空的杂念所困恼。

生活状况好过的人，他会想更好，过去吃过苦的人，现在知道甜了，那么过一段时间又苦了，他又不开心了。有些过去甜过的人，现在吃苦了，他也不开心，最好不要有不开心，什么美好的东西、什么不美好的东西都不要留在心中

菩萨开示我们，为什么我们很多时候感觉修行没啥用 一方面是我们的真诚度不够，就是对冤亲债主的忏悔还不够，即便冤亲债主原谅我们，就是冤亲债主走了，但是这个事件我们造的这个杀业它的后续影响还在
比如我们造了杀业，可能我们杀了一个人会使得更多人会被杀，有这种连续性的业力，所以在不知不觉当中犯下的业力很多时候自己都不知道，可能阿赖耶识里的记忆都没有，但是后续的果报或多或少会加在我们身上。
因果真的是善因善果恶因恶果，非常的清楚，每一丝一毫都是非常的清晰的回馈，所以说，我们在修行当中，不断忏悔我们前世造下的恶因恶业，甚至还要忏悔这个恶因后续造成的影响
我们更多的真诚的去忏悔，我们要这样更深刻的去忏悔，而不是仅仅停留在对冤亲债主忏悔，不仅仅是对当事人的忏悔这么简单的层面，也要对事件过程中造成的影响忏悔，事件的过程造成的影响其实都是有一个计算的，一丝一毫不差的记录着。
我们对造成的恶劣影响都得忏悔，因为这种恶劣影响，会在他人的阿赖耶识里造成不好的记忆。
比如说一个设计员设计出来一款杀..人游戏，设计人员也得承担一些恶果，因为有这个游戏的玩家在玩游戏时心里升起了杀念，这个杀...人的恶因种在这个人的脑海里，那么设计人员肯定也会承受相应的因果，后续的影响也就不用说了，这个杀...人种子种在他的阿赖耶识里，等到某一世这个种子成熟了就真的去杀...人了，真的杀...人了，后续他杀...人的因果，也会有一些加到这个设计员身上。

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