OECD数据，中国个人所得税/GDP之比仅1.1%。远低于OECD平均水平，也和绝大数人的感知相背离。这就是我一直在说的横向公平和竖向公平的问题。数据层面的低税负掩藏了结构上的不合理，目前的情况是在横向公平上，对劳动收入和对资本收入的区别太大，劳动收入基本做到了应征尽征，而资本收入却是网开三面。[二哈]最要命的是掌握话语权的群体却一直把舆论焦点集中在起征点这个问题上，引发劳动收入群体内部菜鸡互啄，都觉得自我以上的那帮孙子就该征重税。

佛言。若见一切世人。上树捕卵。下水取鱼。当默念宝胜如来数十声。即得脱去。此亦救生之法也。或曰。仁民而后爱物。今止教人爱物何也。曰。仁民易。爱物难。忍于害物。则必忍于害人。不忍于害物。则待人可知矣。故华严经曰。我尚不忍与一蚁子作苦事。何况人耶。成汤推解网之心以及人（1）。故仁覆天下。齐王不忍一牛之觳觫（2）。充之足以保四海。使白起能存爱物之心。则长平四十万人。可以不坑矣。故爱物爱人。同一仁也。如来因地。怜悯于一鸽。推而极之。慈悲充满于十方。洋溢于万劫也。孰谓爱物者。不能爱人也哉。然则心心救苦。即是观音出现。念念行慈。即是弥勒下生矣。
【注释】
（1）觳觫（hú sù）：恐惧得发抖。
（2）解网：古代田猎围捕野兽时，收去三面网，只留下一面，不忍赶尽杀绝。比喻宽厚有仁德。《史记·殷本纪》：“汤出，见野张网四面，祝曰：‘自天下四方皆入吾网。’汤曰：‘嘻，尽之矣！’乃去其三面，祝曰：‘欲左，左。欲右，右。不用命，乃入吾网。’诸侯闻之，曰：‘汤得至矣，及禽兽。’”
【译文】佛说：“若是见到一切世人，上树抓鸟蛋，或是下河捕鱼，就应该默念“宝胜如来”圣号几十遍，就可以让它们脱离灾难，这也是一种救济众生的方法。”有人会说：“应该先爱人民而后爱物，现在为什么只教人爱物呢？”回答说：“对人民仁慈比较容易，而爱护动物就比较困难。若是一个人忍心伤害动物，那么他必定也会伤害世人，而一个人若是不忍心伤害动物，那么他的待人之心就可 以知道了。”所以，《华严经》上说：“我尚且不忍心让一只蚂蚁受苦，又何况是 人呢？”成汤看到猎人捕鸟，就教他们网开三面，不要一网打尽，他就是以这样的仁心推及百姓，而泽被天下苍生。齐宣王不忍心见牛无罪被杀而发抖，若是他的仁心可以推及于百姓，他就能够保有天下。假使白起能够心存爱物之心，长平四十万赵军就不会被坑杀。所以，爱物和爱人都是同一个仁心。如来在因地修行 的时候，怜悯一只鸽子而割肉喂鹰。将这种慈悲推而广之，慈悲就可以充满十方， 也会洋溢在万劫之中。谁说爱物的人，就不会爱人呢？一个人若是能够做到念念都要救济苦难，他就是观世音菩萨示现！念念能够行慈悲，他就是弥勒菩萨下生 人间。

我的听学清单……
这是我这些年来
在《喜马拉雅》上的
听学清单
从无知小生
慢慢知道了
商汤王《网开三面》
知道了
许衡《梨无主，心无主乎》
知道了
孔子《以德报怨，何以报德》
知道了
《吾日三省吾身》
知道了
《货悖而入者，亦悖而出》
知道了很多很多
写出了
《无小恶，无大恶》
写出了
《以德报怨，以善报德》
总之
我学到了很多很多
这些知识
让我幸福而更加的幸福……
这些知识
让我快乐而更加的快乐……
李文龙
2022.1.18
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