有时回忆比真实更好，为什么？“谓缘名为境；于依他起自性中取彼相貌；由见执着；由寻起语；由见、闻等四种言说而起言说；于无义中增益为有。”这个遍计执，当然一定是有一个第六意识的计度分别。它第一个接触的是依他起，所以在缘名为境之前有一个相，一定有一个相，但是这个相，是不带名言的相，就是依他起的相。当我们跟这个相接触以后，第一个对这个相安立了很多的名言。比如说，你看到这个花，你对这个花要打妄想，你一定要先出现花的共相，因为当你没有生起花的共相，你只安住在这个花的自相，你的心就不能动。当你生起花的共相，这个时候，你的心就脱离了依他起，就回到你心中花的影像。因为花是共于一切的，这个讲堂有花，大殿也有花。所以，当你对一切法安立名言的时候，其实你对外境已经脱钩，你开始注意心中的名言。所以我们面对依他起，第一个是看到它的影像，第二个安立名言。当你心中安立名言的时候，你再也看不到依他起，你开始看到你心中的名言。所以我们看到依他起，只有一剎那的时间而已；第二个剎那，你心中安立名言以后，你开始注意你心中的妄想，你再也不注意外面是怎么回事了，你开始对所缘的依他起安立名言。第二个，在依他起当中产生相貌，你根据心中的名言，把依他起的法，变现出很多很多差别的相貌。如果这个人是比较乐观知足的，他会变现出比较美好的相貌，他心中受用美好相貌的可能性会比较大；如果这个人比较不知足、比较悲观的，他跟境界接触的时候，因为他名言是安立比较不好的名言，他就容易变现比较丑陋的、有缺陷的相貌，让自己受用。总之，因为名言的作用，他心中会产生很多很多美好的相貌、或者是丑陋的相貌出现，让自己受用，而这个相貌，已经跟外在的相貌，产生很大的差距。第三个由见执着，这个相貌生起以后，我们开始产生强烈的执着，就是有这个见。这个见，就是由于长时间的颠倒推求，产生一种错误的智慧、一种判断力，你认为这件事情是这样子的。比如说，有些人他过去生可能对水有一些不好的经验，他看到水的时候，安立不好的名言，就出现丑陋的相貌，总是假设水要伤害你，而且你认为这个想法是对的，不能改变了，就是产生见。由这个见，就产生语，带动了寻伺，这个寻伺就开始造业，当然这个业应该也包括了身业，这个地方只是以语业来做代表。就是由这个见，去执着这个相貌，就会采取行动。这个地方是把遍计执，从你心中安立名言，然后变现影像、产生执着、最后推动你去造业，其实这个过程是结束了。后面的二段是补充说明，把它的前因跟后果，再做一个总结。为什么我们会有这样的名言出现呢？由见、闻等四种言说而起言说。我们从过去跟今生的生命经验当中，我们有种种的见，我们亲自看到很多很多色尘的影像；或者闻，我们曾经听过什么音声；或者觉，这个觉包括了鼻、舌、身，我们的鼻、舌、身有种种的感受；见、闻、觉、知这个知，是指第六意识。也就是说，我们从过去跟今生的经验当中，产生很多的感觉，跟着感觉走。所以我们从生命的见、闻、觉、知当中，去安立了名言，这个名言是这样安立起来的。最后的结果，就从一切法是无常、无我的因缘法当中，产生一个真实的我相、法相的相貌出现。从我空、法空的真理当中，就变现一个我相、法相的真实相，让自己来受用，这个就是它的结果。这个遍计执，我们如果回忆一下，你应该对遍计执也会有所了解。比如说，有时候我们肚子很饿，我们会观想一些美好的食物：这个东西吃起来多么的美味！但是你实际去吃的时候，你感觉没那么好吃；所以回忆有时候比真实更好。就是说，其实我们心中想的跟实际的情况，的确是有距离，而这些距离就是遍计执。我们靠直觉安立名言，由这个名言，捏造很多的想象出来，所以我们对生命开始产生错误的判断，这个是一个造业的起因。 https://t.cn/8kdK5lK

#宝妈分享# 到这个点还是睡不着，昨晚上老公的朋友来家里吃饭，由于带孩子闹的有时不能准时吃饭，所以回来给我买了馄饨，纯母乳就是会很饿，他工作非常忙，双方家里的老人，他的妈妈年龄大了不方便过来帮忙，我的老妈在照顾我的外婆，所以从出生除了第一个月外，到现在都是一个人带，95年的我也不知道哪里来的这么大的力量，可能这就是为母则刚吧，老公比我大7岁，可我真的已经感觉不到他比我大了，整天就一句我不工作咋办，吃啥喝啥，所以大部分时间我也不愿意让他太操心孩子，但昨晚上我真的挺伤心的，虽然他觉得是开玩笑，由于妊娠期血糖比较高，所以整个孕期前8个月白米白面我一点都不吃，就是杂粮和蛋白质，任何粥类的也不喝，因为淀粉也高，就这样瘦了20斤，为了孩子我都可以忍，生完之后血糖还是有点不稳定，昨晚拌了几句嘴，我可生气，我说我有病，他竟然说‘对，你有病，你有糖尿病’，就这样当着他朋友的面就说出来了，我当时就特别的尴尬，可是他并没有觉得，还在一直说是我让你上班的时候喝奶茶喝饮料吃甜的了，我真的无语了，然后他见我生气了，就说为这生气值得吗？我一下就更emo了，然后就说你知足吧我不抽烟不赌博偶尔喝点酒，还知道干活，你还想咋，成天给我生气，我真的很无语，当初为了嫁给他，父母生了我3年气，虽然现在父母比较认可他，因为眼里有货，但是对于我而言，好像一切都变了，真的都变了，还有太多太多他觉得都是很小的事儿满不在乎，觉得都无所谓的事情，他只说他工作忙，我整天在家带孩子不忙吗，每次说到这，我说我出去工作，你在家带孩子行不行，他就说那不行，唉，我现在真的好累好累啊，老是萌生不想过的念头，我真的挺伤心的，一生气母乳就变少，所以我现在为了孩子我能自己干的活绝不想喊他干，因为一喊绝对俩人要吵，好累好累啊我该怎么办啊[失望][失望][失望][失望]

《大雨中……》

下午，两点二十分，室内昏黄，光线暗得不开灯无法阅读。

有过了十分钟吗？时间是个奇怪的东西，有时漫长，有时太短。告诉说要看一分钟视频，画面静静的，永是那里，俯瞰城乡一角，里面当然任何时候都有动作。几万，十几万，几十万，人们来了又走了，规定看一分钟就送几个积分，后面添两个零才能兑现一毛钱，竟然吸引了那么多人，无以计数的人发话，一分钟好长啊。

还有就是那么多那么多那么多人，需要这零点零的钱。可见很多人们不富裕。

有过了十分钟吗？下雨了。

又是一场大雨。

我竟然记不起早上醒来在不在下雨了。非要记起，肯定是行的。是我不想。

起床后，把窗外花盆统统收进来。玻璃围栏阳台面上溅满了泥点。

楼上晒架漏水连连，在滴落，在流淌，在注入。有只花盆里涝极了，植物倒了，泥土少了一半。

营养土是花钱买的，后来捡过新村路边大树底下的几块硬土坷垃。用一柄小榔头敲碎，用更小的铲子铺在营养土上。营养土，基本上没土，最好一年换一盆。

想起个看来的闲话段子来。有人艳羡别人家的花花草草长势喜人，佩服那人这方面的本事，要教法子，那人答，办法是蔫了就赶紧补买。

某年，某天，写居民住所，房子怎么盖。好比某个人弹钢琴，一曲终了，阖上琴盖，恍惚还有一些音韵氤氲在外，几粒音符掉落在地。也就是，房子外面也要有一些是自己的地方。

看了这方面很多纠纷，那是人性呀。普通的你画一只太阳，会不画它的光茫吗？你就告诉人家，那个圆圈是太阳？

忘了原话咋写的了，文字又摆了一副模样。没记忆印象里好。可我不管这个。

手指头上又去粘字篇。这回是一半。眼望见，那天也下雨，我说是气温适宜阅读，这句已经放下在前些天的日记里了。

今天，适宜啥？刚在看文章与人“拌嘴”。作者在说《红楼梦》。

贾母做东给薛宝钗过生日。大富宅深院的，要是生日逢下雨天，没什么坏影响，留客多乐一会儿。

吃着喝着，还要乐着。叫来俩戏子唱演给那家人们欣赏。可以说作演员吗？从前没有那个名堂词。戏子，还是伶人？反正其中一位长得挺好的，老百姓有老百姓的样子，她竟然长出来贵族小姐款式眉眼了。里面不是这么说的，是没落官宦家小姐怎么与这种下几流勾搭营生人长得相似。

为什么写上“没落”呢。小说有一点儿这个意思，家道不好了，别人就能随便拿这家人打趣埋汰了。

文章作者，怪史湘云的为人处世不好，王熙凤提问，那个找了给乐的人像谁，别人都不接口说那位小姐与下等人长得像，皆窃笑而已，她说了。

我评论是贾宝玉为人处世差劲。原文作者说是史湘云差。

人情达练即文章？

我道是，贾宝玉，你别挤眉弄眼示意别人别讲那话，那个人天真没心机，又没说错误话，明镜本无尘，何必去拂拭。

评论区有人“犟”我的看法一两句。我没怎么想，能叨叨多少呢，今天的雨这么多？

指头上的字？想想啊……

那天，隔壁人家剧烈吵架。

我寻思，我平生从来没有吵过架。自己一句高声出来就要转身走开了。下回，也不回到这个话题上来。人与人吧，想起句歌词来了，“谁会不厌其烦的安慰无知的少年”，少年，我这里指一直一辈子没成熟的人们，聊着聊着，总又回到三观不合点上。

写字以后可好……不厌其烦是文学的宿命，某天看见这个说法，一点点叹息。

寻思，自我母亲来。逼供哟，讲出来就没事了，事实上她也是这样做到，一辈子从来没打过一下人，没说过一个字粗话。讲完结束，平常百姓家小孩，做得出多大点坏事来呢，不撒谎得了，总能替你补上。可小人儿我还是负隅顽抗，知道后面没有惩罚也蔫蔫的倔强着，没有证据呀。宁可被逼出一份搜肠刮肚伶仃枯燥干巴巴寥寥小几行的检查书来。

平凡的人，与人，我，生活中，我一点儿不想纠正别人，人们的自由舒适性太过于可怜巴巴少了。

唉……哎，晚饭点在望，祝……今天，没有人哭喊快饿死了。