【转】五月的初夏，娇柔明媚；
五月的微风，清爽宜人；
五月的雨，浓烈清新；
五月的芬芳，沁人心脾......

孟夏草木长，绕屋树扶疏，草木繁盛的五月，阳光和煦，清风醉人，所有风景皆可入诗。

愿你心存美好，带着温暖与希冀，迎接明媚的五月，感受五月的诗情画意，人间五月，风暖花香等你来。 https://t.cn/A6itu3E9

若情绪发欲望动物性（生物性），此情之性质必是自私的、攻击性的、恶意的、偏执的、破坏性的；若情绪发自人性，多数时候其性质是公正的、亲切的、温柔的、友善的、真诚的；若情绪发自德性（道心、良知），此情之性质必是创造性的、大爱的（大慈大悲的）、清净而无我的、无私而无为的、无执而自觉的、理性而自律的。
儒家之“中庸”与佛家之“不二法门”，完全同义。“中”者，佛曰“不二”；“庸”者，佛曰“法门”。与基督之赛斯

自然科学和社会科学，是石破天惊的出现了，博大精深，中华文化

东方生命科学或许全息范畴

因《中庸》开宗明义地告诉我们，她是一部阐述心性天道之著作，故而此处所言之“喜怒哀乐”必指发自心性之情，非指源于兽性之情。千百年来，儒佛道各家之徒，于刚入门之际，几乎皆有一个共同观点，以为圣贤们都是些无情之人，类乎机械或草木。这是对圣贤极大之误解。圣贤不仅是有情之众生，其情无一不伟岸盛大，真诚恻怛（dá），难以穷尽，所谓“地狱不空，誓不成佛”者是，所谓“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”者是，所谓“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”[1]者是，所谓“人不可无感触，感触大者为大人，感触小者为小人，毫无感触的人就是禽兽”及“旷观千古，感触最大者莫过于孔子与释迦”者是也，岂可以机械草木比拟圣贤大爱大情者乎？浅学小识之徒，妄自菲薄，怎知圣贤之性情与境界。原文转发，一字未动

【一些有魔力的文字，看过了回味无穷】

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1.也要楚天阔，也要大江流，也要望不见前后，才能对月下酒。
——林清玄

2.世态人情，比明月清风更饶有滋味，可作书读，可当戏看。
——杨绛《将饮茶》

3.我什么都没有忘，只是有些事只适合收藏，不能说，不能想，却也不能忘。
——史铁生

4.世间草木皆美，人不是。中药很苦，你也是。
——冯唐《中药》

5.我年华虚度，空有一身疲倦。
——海子《以梦为马》

6.一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有一个诗意的世界。
——王小波《万寿寺》

7.岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。
——木心

8.所爱隔山海，山海不可平。
——Littlesen《山木诗词》

9.我没有为你伤春悲秋不配有憾事，你没有共我踏过万里不够剧情延续。
——张敬轩《春秋》

10.愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。
——范成大《车遥遥篇》

11.雨声潺潺，像住在溪边，宁愿天天下雨，以为你是因为下雨不来。
——张爱玲《小团圆》

12.人的快乐，多半是自以为的快乐。植物快乐，如果快乐，真快乐。
——《琼美卡随想录》

13.一梦之中，尽是称心如意。乍惊，不知人间何世，天不再冷了，夜也不再昏了，人也不再年少，一觉醒来，人间原来暗换了芳华。
——李碧华《生死桥》

14.没有什么比时间更具说服力了，因为时间无需通知我们就可以改变一切。
——余华《活着》

15.太平年间，他有花草，有诗歌，有茶酒，亡了国，他有牺牲和死亡，他很满意自己的遭遇。
——老舍

16.我在云中独行，给人间的街灯撒上细盐，灯火朗照，盐粒里藏着我酿了一秋的甜。
——风月书

17.人间是非一梦中。
——荒木经惟

18.对待自己温柔一点，你只不过是宇宙的孩子，与植物、星辰没什么两样。
——麦克斯. 埃尔曼

19.生活的悲欢离合远在地平线之外，而眺望是一种青春的姿态。
——北岛

20.小时候不期待结果，小时候哭笑都不打折。
——马德《允许自己虚度时光》

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