众生既具佛性,则其寿何以各异。但以众生迷而未悟,背觉合尘,情生智隔,想变体殊。致有三界六道,种种苦乐现象。而人间寿命,高者不过百年。纵非非想天,寿八万四千大劫,及至于尽,仍复下堕。究与蜉蝣朝生暮死者,有何可异。
而阿弥陀佛普度众生,但具信愿,持佛名号。决定临终蒙佛接引,往生西方。既往生已,则超凡入圣,了生脱死。亲炙弥陀,参随海众。忍证无生,位登不退。即此一生,圆成佛道。其为利益,穷劫难宣。较彼自命通家,买椟还珠,弃金担麻之拘墟汉,岂不天渊悬殊乎哉。此为佛法中最易修持,最易成就之法。其利益又超出一切诸法之上。
——《印光法师文钞》
阿弥陀佛 https://t.cn/RRUda5w
而阿弥陀佛普度众生,但具信愿,持佛名号。决定临终蒙佛接引,往生西方。既往生已,则超凡入圣,了生脱死。亲炙弥陀,参随海众。忍证无生,位登不退。即此一生,圆成佛道。其为利益,穷劫难宣。较彼自命通家,买椟还珠,弃金担麻之拘墟汉,岂不天渊悬殊乎哉。此为佛法中最易修持,最易成就之法。其利益又超出一切诸法之上。
——《印光法师文钞》
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印光法师:佛法中最易修持,最易成就之法!
敬请常念:南无阿弥陀佛
文钞原文:
众生既具佛性,则其寿何以各异。但以众生迷而未悟,背觉合尘,情生智隔,想变体殊。致有三界六道,种种苦乐现象。而人间寿命,高者不过百年。纵非非想天,寿八万四千大劫,及至于尽,仍复下堕。究与蜉蝣朝生暮死者,有何可异。
而阿弥陀佛普度众生,但具信愿,持佛名号。决定临终蒙佛接引,往生西方。既往生已,则超凡入圣,了生脱死。亲炙弥陀,参随海众。忍证无生,位登不退。即此一生,圆成佛道。其为利益,穷劫难宣。较彼自命通家,买椟还珠,弃金担麻之拘墟汉,岂不天渊悬殊乎哉。此为佛法中最易修持,最易成就之法。其利益又超出一切诸法之上。
——《印光法师文钞》• 李凤岐先生夫妇寿序
白话译文:
众生既然具有佛性,那么众生的寿命,为什么各自不同呢?只是因为众生迷惑而没有觉悟,背离觉性,合于六尘,凡情生起而真智相隔,妄想不同而形体有异。导致有了三界六道,种种苦乐的现象。而人间的寿命,高寿的不过一百年。纵然是非非想天,寿命有八万四千大劫,等到命尽,仍就向下堕落。究竟与蜉蝣小虫的朝生暮死,又有什么不同呢?
而阿弥陀佛普度众生,只要具足真信切愿,持佛名号。决定临终蒙佛接引,往生西方。既然往生,就超凡入圣,了生脱死。亲受阿弥陀佛的教诲,随清净海众参学。证无生法忍,登入不退位。就在这一生,圆成佛道。这个利益,穷尽劫数也难以宣说。比起那些自命为大通家,买走木盒,归还宝珠,丢弃金子,担起麻绳,偏执浅见的人,岂不是天渊悬殊吗?这是佛法中最容易修持,最容易成就的法门。这个利益又超出一切诸法之上。
——如诚法师译
敬请常念:南无阿弥陀佛
文钞原文:
众生既具佛性,则其寿何以各异。但以众生迷而未悟,背觉合尘,情生智隔,想变体殊。致有三界六道,种种苦乐现象。而人间寿命,高者不过百年。纵非非想天,寿八万四千大劫,及至于尽,仍复下堕。究与蜉蝣朝生暮死者,有何可异。
而阿弥陀佛普度众生,但具信愿,持佛名号。决定临终蒙佛接引,往生西方。既往生已,则超凡入圣,了生脱死。亲炙弥陀,参随海众。忍证无生,位登不退。即此一生,圆成佛道。其为利益,穷劫难宣。较彼自命通家,买椟还珠,弃金担麻之拘墟汉,岂不天渊悬殊乎哉。此为佛法中最易修持,最易成就之法。其利益又超出一切诸法之上。
——《印光法师文钞》• 李凤岐先生夫妇寿序
白话译文:
众生既然具有佛性,那么众生的寿命,为什么各自不同呢?只是因为众生迷惑而没有觉悟,背离觉性,合于六尘,凡情生起而真智相隔,妄想不同而形体有异。导致有了三界六道,种种苦乐的现象。而人间的寿命,高寿的不过一百年。纵然是非非想天,寿命有八万四千大劫,等到命尽,仍就向下堕落。究竟与蜉蝣小虫的朝生暮死,又有什么不同呢?
而阿弥陀佛普度众生,只要具足真信切愿,持佛名号。决定临终蒙佛接引,往生西方。既然往生,就超凡入圣,了生脱死。亲受阿弥陀佛的教诲,随清净海众参学。证无生法忍,登入不退位。就在这一生,圆成佛道。这个利益,穷尽劫数也难以宣说。比起那些自命为大通家,买走木盒,归还宝珠,丢弃金子,担起麻绳,偏执浅见的人,岂不是天渊悬殊吗?这是佛法中最容易修持,最容易成就的法门。这个利益又超出一切诸法之上。
——如诚法师译
众生既具佛性,则其寿何以各异。但以众生迷而未悟,背觉合尘,情生智隔,想变体殊。致有三界六道,种种苦乐现象。而人间寿命,高者不过百年。纵非非想天,寿八万四千大劫,及至于尽,仍复下堕。究与蜉蝣朝生暮死者,有何可异。
而阿弥陀佛普度众生,但具信愿,持佛名号。决定临终蒙佛接引,往生西方。既往生已,则超凡入圣,了生脱死。亲炙弥陀,参随海众。忍证无生,位登不退。即此一生,圆成佛道。其为利益,穷劫难宣。较彼自命通家,买椟还珠,弃金担麻之拘墟汉,岂不天渊悬殊乎哉。此为佛法中最易修持,最易成就之法。其利益又超出一切诸法之上。
——《印光法师文钞》• 李凤岐先生夫妇寿序 https://t.cn/AigyUjla
而阿弥陀佛普度众生,但具信愿,持佛名号。决定临终蒙佛接引,往生西方。既往生已,则超凡入圣,了生脱死。亲炙弥陀,参随海众。忍证无生,位登不退。即此一生,圆成佛道。其为利益,穷劫难宣。较彼自命通家,买椟还珠,弃金担麻之拘墟汉,岂不天渊悬殊乎哉。此为佛法中最易修持,最易成就之法。其利益又超出一切诸法之上。
——《印光法师文钞》• 李凤岐先生夫妇寿序 https://t.cn/AigyUjla
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