今晚专门进入朋友圈里三位已经离开人间的三位“朋友”的朋友圈。其中一位设置了三天可见,永远不能回顾其朋友圈了。有人说永远不要这样设置,否则真正爱你,在意你的人连回顾你生命点滴的机会都没有了。总有人说“除了生死,一切都是小事”,现在,我不这样觉得了。及时行乐才是大事中的大事。自己在意的,追求的就是大事,少怨少恨,及时珍惜值得珍惜的人已经很成功。
【正说佛法】
————佛法重点就在“解构”(上)
一、对我的执着
在佛陀看来,我们这些凡夫犯的第一个错误,就是我们总认为,我们这个个体的生命的生死轮回背后,有一个永恒不变的独立存在的轮回的主体。想,一定是我在想。看,这是我在看,快乐,一定是我快乐,痛苦,一定是我痛苦。我昨天快乐,我今天痛苦,昨天快乐那个“我”跟今天痛苦的这个“我”,是同一个我。凡夫基本就是这见解,对吧。
可是佛陀要告诉我们,这就是你们众生的执着,这一点不真实,所以佛陀要解构我们的第一件事是什么?
就是“人我执”
二、对外界世界的执着
好,那佛陀要解构我们的第二件事是什么?那么大家知道佛教的专有名词是“法我”,什么是法我呀?什么是法我,就是我们自以为有一个真实的永恒不变的内在的精神主体,而这个精神主体的特点,就是不断的去攀缘这个精神主体之外,我们以为存在的,一个能够衬托支撑我们这个精神主体所存在的这么一个世界。就是我们的心所攀缘的那个世界。你说我轮回,那我这辈子在地球上娑婆世界、人间轮回。
一不留神下辈子到地狱、下一世去天堂。我们总觉得有个人间,有个地狱,有个天堂,这样一个真实的世界提供给我们这些凡夫去轮回。
对吧,大家是不是觉得那有一地狱啊,这坏事干多了就去那,好事干多了,咱就去天堂,对吧?
你现在就以为有一个真实地狱、真实天堂、真实的人间在等着我们这些精神去轮回对不对?
佛陀说,增益。哪有一个心之外的真实的世界,来依托你这个虚妄分别的心?你认为有一个真实的世界被我们的心去攀缘去执着,这叫“法我执”,对法的执着,对外在世界的执着,所以佛陀要破。所以说第二件事就是破这个。有人说,佛陀就只破两个,不是的,佛陀还破第三件事呢。
(此文依据于晓非居士原著基础上的编辑整理)
————佛法重点就在“解构”(上)
一、对我的执着
在佛陀看来,我们这些凡夫犯的第一个错误,就是我们总认为,我们这个个体的生命的生死轮回背后,有一个永恒不变的独立存在的轮回的主体。想,一定是我在想。看,这是我在看,快乐,一定是我快乐,痛苦,一定是我痛苦。我昨天快乐,我今天痛苦,昨天快乐那个“我”跟今天痛苦的这个“我”,是同一个我。凡夫基本就是这见解,对吧。
可是佛陀要告诉我们,这就是你们众生的执着,这一点不真实,所以佛陀要解构我们的第一件事是什么?
就是“人我执”
二、对外界世界的执着
好,那佛陀要解构我们的第二件事是什么?那么大家知道佛教的专有名词是“法我”,什么是法我呀?什么是法我,就是我们自以为有一个真实的永恒不变的内在的精神主体,而这个精神主体的特点,就是不断的去攀缘这个精神主体之外,我们以为存在的,一个能够衬托支撑我们这个精神主体所存在的这么一个世界。就是我们的心所攀缘的那个世界。你说我轮回,那我这辈子在地球上娑婆世界、人间轮回。
一不留神下辈子到地狱、下一世去天堂。我们总觉得有个人间,有个地狱,有个天堂,这样一个真实的世界提供给我们这些凡夫去轮回。
对吧,大家是不是觉得那有一地狱啊,这坏事干多了就去那,好事干多了,咱就去天堂,对吧?
你现在就以为有一个真实地狱、真实天堂、真实的人间在等着我们这些精神去轮回对不对?
佛陀说,增益。哪有一个心之外的真实的世界,来依托你这个虚妄分别的心?你认为有一个真实的世界被我们的心去攀缘去执着,这叫“法我执”,对法的执着,对外在世界的执着,所以佛陀要破。所以说第二件事就是破这个。有人说,佛陀就只破两个,不是的,佛陀还破第三件事呢。
(此文依据于晓非居士原著基础上的编辑整理)
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很赞的一部剧!肖战演绎的军人顾一野,有责任有担当,让我更加敬重军人!他们太不容易了,为了国家可以舍弃自己的生命,在战争中和战友生死在一起[泪],为了好好照顾死去战友的家人,甚至可以舍弃爱情[悲伤]军人——最可爱的人![good][good][good]#肖战[超话]#xz#王牌部队[超话]#xz#肖战顾一野#
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