《醉茶志怪》
白郎
邑人某家咸齑瓮后，有白猬大如盎。某欲杀而妻止之。至夜，妇似梦非梦，见一少年入室，白面丰肌，褐衣宽袖，周身垂穗，累累然如蓑，谓妇曰：“感卿缓颊，得免遭渠毒手。恩实身受，敢不竭衔环之报。”妇询其为谁，曰：“我白郎也。”言次语涉调谑，解履登床，遽前亲吻。妇欲撑拒，而肢体顽痹如瘘，任其快意而去。如是觑某他出，辄来信宿。半载，妇已怀孕，而腹中奇痛，如万针攒刺，每一鼓动，则呼号欲死。妇哀求乞免，白郎曰：“予之德报犹未已也。”妇泣云：“微子之故，腹痛尚不致如此。”白悻悻含愠而去。其家延师驱逐，焚香设坛。歘坛上风吹烛灭，几案尽倾，视妇气绝于室。
醉茶子曰：再生之恩，报之以此，此其所以为妖也。而妇人之仁，往往害事，多半类此。
鬼结婚
静海王某，旧为某宦长随。适寓于保阳逆旅，患病，自知不起，将其积蓄私瘗于榻下，人不知也。无何，病益笃，唤店主至，给以五十金，嘱其为己棺殓，所余衣物，悉烦登记一册，分作两分，自留一半，其余俱赠店主。数日果死。店主如其教，停柩窗外，将待其家人至而交付焉。有津门郭姓，往保定谋事，寓于其室。夜卧帐中吸烟，忽一人揭帘入，衣服修洁，礼貌甚恭。询其姓氏，云静海王某。以同乡故，款接益亲，让其吸烟，王一吸而尽，口鼻中并无烟缕，屡试皆然。郭心怪之，慨询其故。王云：“予两人合有夙缘，幸勿惊怖。仆实鬼也，不为君祸，且有求于君。予前月没于此屋，藏有金若干，芙蓉膏若干，俱瘗于榻下，君可取之。仆家息女尚不甚陋，与令郎年齿相若，愿奉箕帚，万勿推拒。瘗金处并有衣物清册一札，明日唤店主至，云我两人旧为姻娅，按册索物。如某负心，还请兴讼追索。如其慨然交付，即求将敝柩送回原籍。所存之金，以百两为儿女完婚，其余掷交拙荆可也。”言毕三揖，云：“仆不能再来。所恳者切记勿忘，则枯骸感德矣。”飘然遂去。郭发榻下，果如其言。唤主人至，询之不诬。乃赁舆载柩装物以归，寻至其家，备述颠末。王妻某氏叱其妄，并疑郭昧其金。鄣冤忿莫伸，乃哭诉诸王柩。氏夜梦王来，备言其故。氏知悔，结为婚姻，至今犹往来不断焉。
醉茶子曰：萍水之交，遽托以重任，附为婚姻。盖其笃信之衷，必有可以对幽独而无憾者。不然，诡谲之行，人且避之，而况于鬼！
三世
予乡沈观察维敬，将往山右，栖于逆旅。见一人左手俨然豚蹄，骇而问故。其人对曰：“此前生孽也。初一世为缙绅，多行不义。既死，冥王罚作牛。主人豢养臻至，驱使亦无所苦。常有邻人借去旋磨，言磨麦三斗，午后送还。及至其家，磨至五斗犹不止，终日不饲刍荛。牛饥甚，食其麦。邻人执梃痛挞。主人怪其爽约，诣邻视之，邻言牛食我麦，责主人偿。生人虽知其诈，无可分辩，乃挞牛以辱之。牛忿作人语，尽以情告。于是群惊为妖，咸趋避。牛饱餐余面而归，谓主人日。『日蒙主人恩养，敢不结草图报，牛本非妖，主人其勿恐。』从此驯良胜于常牛。数年将死，谓主人曰：『冥罚限满，牛之报主无日矣。牛死后，请剥而鬻诸市。不然，冥贵恐未已也。』主云；『汝一生勤苦，何忍令残鼎镬？』卒不听，目视厮仆，以敝帷埋于园内。牛至阴曹，冥王命鬼卒脱其皮，自顾依然人也，而裸无寸缕，叱令自去。出署不知所之，见有华衣置搭栏上，诸人争著，似无有禁阻者。己亦取一青衣被之，随众坐舆上。行不数里，车忽倾。惊视，则身伏木椓中，已化为小豭矣。不数月，躯竟肥腯，为人所斩。归复见王，王遣人剥其衣，粘著肌理，痛彻肺肝，不使剥净遽逃，而左袖未脱。展转间，复落褥为人。今之豚蹄，即左袖也。”
醉茶子曰：牛知报主，其良不没，宜其牛而豕，豕而人也。夫颠倒众生，罚不稍恕，则昭昭之报，悉冥冥之刑。然则士大夫可不兢兢自爱欤！
白郎
邑人某家咸齑瓮后，有白猬大如盎。某欲杀而妻止之。至夜，妇似梦非梦，见一少年入室，白面丰肌，褐衣宽袖，周身垂穗，累累然如蓑，谓妇曰：“感卿缓颊，得免遭渠毒手。恩实身受，敢不竭衔环之报。”妇询其为谁，曰：“我白郎也。”言次语涉调谑，解履登床，遽前亲吻。妇欲撑拒，而肢体顽痹如瘘，任其快意而去。如是觑某他出，辄来信宿。半载，妇已怀孕，而腹中奇痛，如万针攒刺，每一鼓动，则呼号欲死。妇哀求乞免，白郎曰：“予之德报犹未已也。”妇泣云：“微子之故，腹痛尚不致如此。”白悻悻含愠而去。其家延师驱逐，焚香设坛。歘坛上风吹烛灭，几案尽倾，视妇气绝于室。
醉茶子曰：再生之恩，报之以此，此其所以为妖也。而妇人之仁，往往害事，多半类此。
鬼结婚
静海王某，旧为某宦长随。适寓于保阳逆旅，患病，自知不起，将其积蓄私瘗于榻下，人不知也。无何，病益笃，唤店主至，给以五十金，嘱其为己棺殓，所余衣物，悉烦登记一册，分作两分，自留一半，其余俱赠店主。数日果死。店主如其教，停柩窗外，将待其家人至而交付焉。有津门郭姓，往保定谋事，寓于其室。夜卧帐中吸烟，忽一人揭帘入，衣服修洁，礼貌甚恭。询其姓氏，云静海王某。以同乡故，款接益亲，让其吸烟，王一吸而尽，口鼻中并无烟缕，屡试皆然。郭心怪之，慨询其故。王云：“予两人合有夙缘，幸勿惊怖。仆实鬼也，不为君祸，且有求于君。予前月没于此屋，藏有金若干，芙蓉膏若干，俱瘗于榻下，君可取之。仆家息女尚不甚陋，与令郎年齿相若，愿奉箕帚，万勿推拒。瘗金处并有衣物清册一札，明日唤店主至，云我两人旧为姻娅，按册索物。如某负心，还请兴讼追索。如其慨然交付，即求将敝柩送回原籍。所存之金，以百两为儿女完婚，其余掷交拙荆可也。”言毕三揖，云：“仆不能再来。所恳者切记勿忘，则枯骸感德矣。”飘然遂去。郭发榻下，果如其言。唤主人至，询之不诬。乃赁舆载柩装物以归，寻至其家，备述颠末。王妻某氏叱其妄，并疑郭昧其金。鄣冤忿莫伸，乃哭诉诸王柩。氏夜梦王来，备言其故。氏知悔，结为婚姻，至今犹往来不断焉。
醉茶子曰：萍水之交，遽托以重任，附为婚姻。盖其笃信之衷，必有可以对幽独而无憾者。不然，诡谲之行，人且避之，而况于鬼！
三世
予乡沈观察维敬，将往山右，栖于逆旅。见一人左手俨然豚蹄，骇而问故。其人对曰：“此前生孽也。初一世为缙绅，多行不义。既死，冥王罚作牛。主人豢养臻至，驱使亦无所苦。常有邻人借去旋磨，言磨麦三斗，午后送还。及至其家，磨至五斗犹不止，终日不饲刍荛。牛饥甚，食其麦。邻人执梃痛挞。主人怪其爽约，诣邻视之，邻言牛食我麦，责主人偿。生人虽知其诈，无可分辩，乃挞牛以辱之。牛忿作人语，尽以情告。于是群惊为妖，咸趋避。牛饱餐余面而归，谓主人日。『日蒙主人恩养，敢不结草图报，牛本非妖，主人其勿恐。』从此驯良胜于常牛。数年将死，谓主人曰：『冥罚限满，牛之报主无日矣。牛死后，请剥而鬻诸市。不然，冥贵恐未已也。』主云；『汝一生勤苦，何忍令残鼎镬？』卒不听，目视厮仆，以敝帷埋于园内。牛至阴曹，冥王命鬼卒脱其皮，自顾依然人也，而裸无寸缕，叱令自去。出署不知所之，见有华衣置搭栏上，诸人争著，似无有禁阻者。己亦取一青衣被之，随众坐舆上。行不数里，车忽倾。惊视，则身伏木椓中，已化为小豭矣。不数月，躯竟肥腯，为人所斩。归复见王，王遣人剥其衣，粘著肌理，痛彻肺肝，不使剥净遽逃，而左袖未脱。展转间，复落褥为人。今之豚蹄，即左袖也。”
醉茶子曰：牛知报主，其良不没，宜其牛而豕，豕而人也。夫颠倒众生，罚不稍恕，则昭昭之报，悉冥冥之刑。然则士大夫可不兢兢自爱欤！
归去来兮辞
陶渊明 〔魏晋〕
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
译文
我家贫穷，种田不能够自给。孩子很多，米缸里没有存粮，维持生活所需的一切，没有办法解决。亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官缺少门路。正赶上有奉使外出的官吏，地方大吏以爱惜人才为美德，叔父也因为我家境贫苦（替我设法），我就被委任到小县做官。那时社会上动荡不安，心里惧怕到远地当官。彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够造酒饮用，所以就请求去那里。等到过了一些日子，便产生了留恋故园的怀乡感情。那是为什么？本性任其自然，这是勉强不得的；饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感痛苦。过去为官做事，都是为了吃饭而役使自己。于是惆怅感慨，深深有愧于平生的志愿。只再等上一年，便收拾行装连夜离去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫，自己请求免去官职。自立秋第二个月到冬天，在职共八十多天。因辞官而顺遂了心愿，写了一篇文章，题目叫《归去来兮》。这时候正是乙巳年（晋安帝义熙元年）十一月。
回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己的心灵为形体所役使，为什么如此失意而独自伤悲？认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。确实走入了迷途大概还不远，已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的。船在水上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路，遗憾的是天刚刚放亮。
刚刚看到自己简陋的家门，我心中欣喜，奔跑过去。童仆欢喜地前来迎接，孩子们守候在门前或院子里。院子里的小路快要荒芜了，松树菊花还长在那里；带着孩子们进了屋，美酒已经盛满了酒樽。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树（使我）露出愉快的神色；倚着南窗寄托我的傲世之情，深知这狭小之地容易使我心安。每天（独自）在园中散步，成为乐趣,小园的门经常地关闭着；拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方（的天空）。白云自然而然地从山峰飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松徘徊不已。
回去吧！让我同外界断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合，还要驾车出去追求什么？跟亲戚朋友谈心使我愉悦，弹琴读书能使我忘记忧愁；农夫把春天到了的消息告诉了我，将要去西边的田地耕作。有时驾着有布篷的小车，有时划着一条小船，既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣，泉水缓缓流动，（我）羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹自己一生行将告终。
算了吧！身体寄托在天地间还能有多少时候？为什么不随心所欲，听凭自然的生死？为什么心神不定，还想去什么地方？富贵不是我所求，升入仙界也没有希望。爱惜那良辰美景我独自去欣赏，要不就扶杖锄草耕种；登上东边山坡我放声长啸，傍着清清的溪流把诗歌吟唱；姑且顺随自然的变化，度到生命的尽头。乐安天命，还有什么可疑虑的呢？
陶渊明 〔魏晋〕
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
译文
我家贫穷，种田不能够自给。孩子很多，米缸里没有存粮，维持生活所需的一切，没有办法解决。亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官缺少门路。正赶上有奉使外出的官吏，地方大吏以爱惜人才为美德，叔父也因为我家境贫苦（替我设法），我就被委任到小县做官。那时社会上动荡不安，心里惧怕到远地当官。彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够造酒饮用，所以就请求去那里。等到过了一些日子，便产生了留恋故园的怀乡感情。那是为什么？本性任其自然，这是勉强不得的；饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感痛苦。过去为官做事，都是为了吃饭而役使自己。于是惆怅感慨，深深有愧于平生的志愿。只再等上一年，便收拾行装连夜离去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫，自己请求免去官职。自立秋第二个月到冬天，在职共八十多天。因辞官而顺遂了心愿，写了一篇文章，题目叫《归去来兮》。这时候正是乙巳年（晋安帝义熙元年）十一月。
回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己的心灵为形体所役使，为什么如此失意而独自伤悲？认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。确实走入了迷途大概还不远，已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的。船在水上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路，遗憾的是天刚刚放亮。
刚刚看到自己简陋的家门，我心中欣喜，奔跑过去。童仆欢喜地前来迎接，孩子们守候在门前或院子里。院子里的小路快要荒芜了，松树菊花还长在那里；带着孩子们进了屋，美酒已经盛满了酒樽。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树（使我）露出愉快的神色；倚着南窗寄托我的傲世之情，深知这狭小之地容易使我心安。每天（独自）在园中散步，成为乐趣,小园的门经常地关闭着；拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方（的天空）。白云自然而然地从山峰飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松徘徊不已。
回去吧！让我同外界断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合，还要驾车出去追求什么？跟亲戚朋友谈心使我愉悦，弹琴读书能使我忘记忧愁；农夫把春天到了的消息告诉了我，将要去西边的田地耕作。有时驾着有布篷的小车，有时划着一条小船，既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣，泉水缓缓流动，（我）羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹自己一生行将告终。
算了吧！身体寄托在天地间还能有多少时候？为什么不随心所欲，听凭自然的生死？为什么心神不定，还想去什么地方？富贵不是我所求，升入仙界也没有希望。爱惜那良辰美景我独自去欣赏，要不就扶杖锄草耕种；登上东边山坡我放声长啸，傍着清清的溪流把诗歌吟唱；姑且顺随自然的变化，度到生命的尽头。乐安天命，还有什么可疑虑的呢？
刘晓睿纂古琴曲《凤求凰》释义，据《历代古琴文献汇编》
共计收录于18部琴谱内
壹《西麓堂琴统》
收録于明代嘉靖四年汪芝（云岚山人）撰辑的《西麓堂琴统》琴谱中第154首琴曲，凡十段。
歌词
三
鳯兮鳯兮㱕故乡，遨游四海求其皇，时未遇兮何所将，何悟今夕兮升斯堂。
有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我膓，何縁交颈为夗央，胡颉颃兮共翱翔。
八
鳯兮鳯兮从我栖，得托孽尾永为妃，交情通体心和谐，中夜相从知者谁，双翼俱起翻髙飞，无感我思使予悲。
后记
司马相如薄游临邛，遇卓王孙之女文君新寡，作此挑之，因奔相如，与俱帰成都，后遂为之弦歌。
贰《真传正宗琴谱》
收録于明代万历十七年杨抡撰辑的《真传正宗琴谱》中第19首琴曲，征音。
曲意/解题
按是曲，乃汉司马相如所作也。昔文君卓氏新寡，相如主于家，而操斯弄，盖以琴心挑之也。已而文君果能审音私奔，竟不以当炉涤器为亵。后相如以辞赋淂幸汉廷，而驷马髙车，不负题桥之志，以此见上古。虽妇人女子，亦能究琴中妙理，而今岂易淂哉。旧本音律寻常，指㳒不趣，兹于秣陵，桐庵周公谱中，检淂是曲，其指㳒清新，独异时流，故梓之以适雅兴云。
歌词
有美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。鳯飞翱翔兮，四海求凰。无柰佳人兮，不在东墙。将琴代语兮，聊写衷肠。何时见许兮，慰我彷徨。愿言配德兮，携手相将。不得于飞兮，使我沦亡，使我沦亡 。
尾
琴挑鳯淂凰，题桥志气昂，千古姓名扬。
叁《文会堂琴谱》
收録于明代万历二十四年胡文焕撰辑的《文会堂琴谱》中第14首琴曲。
歌词
有美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。鳯飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。将琴代语兮，聊写㣲肠。何时见许兮，慰我傍徨。愿言配德兮，携手相将。不得于飞兮，使我沦亡。
肆《琴谱合璧》
收録于明代万歴三十七年杨抡撰辑的《琴谱合璧》中第22首琴曲，征音，一篇。
曲意/解题
按是曲，乃汉司马相如所作也。昔文君卓氏新寡，相如主于家，而操斯弄，盖以琴心挑之也。已而文君果能审音私奔，竟不以当炉涤器为亵。后相如以辞赋得幸汉廷，而驷马髙车，不负题桥之志，以此见上古，虽妇人女子，亦能究琴中妙理，而今岂易得哉。旧本音律寻常，指法不趣，兹于秣陵桐庵周公谱中，检得是曲，其指法清新，独异时流，故梓之以适雅兴云。
歌词
有美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。鳯飞翱翔兮，四海求凰。无柰佳人兮，不在东墙。将琴代语兮，聊冩衷肠。何时见许兮，慰我彷徨。愿言配德兮，携手相将。不得于飞兮，使我沦亡，使我沦亡 。
尾
琴挑鳯得凰，题桥志气昂，千古姓名扬。
伍《太古正音琴谱》
收録于明代万历三十九年张大命撰辑的《太古正音琴谱》中第50首琴曲。
曲意/解题
按是曲，乃汉司马相如所作也。昔文君卓氏新寡，相如主于家，而操斯弄，盖以琴心挑之也。已而文君果能审音私奔，竟不以当炉涤器为亵。后相如以辞赋淂幸汉廷，而驷马高车，不负题桥之志，以此见上古，虽妇人女子，亦能究琴中妙理，而今岂易淂哉。
歌词
有美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。鳯飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。将琹代语兮，聊写衷肠。何时见许兮，慰我彷徨。愿言德配兮，携手相将。不淂于飞兮，使我沦亡。使我沦亡。
尾
琴挑鳯淂凰，题桥志气昂，千古后姓名扬。
陆《阳春堂琴谱》
收録于明代万历三十九年张大命撰辑的《阳春堂琴谱》中第49首琴曲。
曲意/解题
按是曲，乃汉司马相如所作也。昔文君卓氏新寡，相如主于家，而操斯弄， 盖以琴心挑之也。已而文君果能审音私奔，竟不以当炉涤器为亵 。后相如以辞赋淂幸汉廷，而驷马髙车，不负题桥之志，以此见上古，虽妇人女子，亦能究琴中妙理，而今岂易淂哉 。
歌词
有美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。鳯飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。将琹代语兮，聊写衷肠。何时见许兮，慰我彷徨。愿言配德兮，携手相将。不淂于飞兮，使我沦亡，使我沦亡。
尾
琴挑鳯淂凰，题桥志气昂，千古后，姓名扬。
柒《新传理性元雅》
收録于明代万历四十六年张廷玉撰辑的《新传理性元雅》琴谱中第24首琴曲，本调，羽音。
曲意/解题
是曲汉司马相如所作也，时有文君卓氏新寡，而善聴音乐，相如知而作是曲，附琴歌以挑之，果遂夜徃而成配。
歌词
有美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。鳯飞翱翔兮, 四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙，将琴代语兮，聊㵼衷肠，何时见许兮，慰我彷徨，愿言配德兮，携手相将，不得于飞兮，使我沦亡。
捌《臣卉堂琴谱》
收録于清代康熙二年郑方撰辑的《臣卉堂琴谱》中第25首琴曲，羽调。
歌词
有羙人兮，见之不㤀。一日不见兮，思之如狂。凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。将琴代语兮，聊冩衷膓。何时见许兮，慰我彷徨。愿言德配兮，携手相将。不得于飞兮，使我沦亾。
玖《酣古斋琴谱》
收録于清代乾隆五十年裴奉俭撰辑的《酣古斋琴谱》中第12首琴曲，征音，凡一段。
歌词
有美人兮，见之不㤀。一日不见兮，思之如狂。凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。将琴代语兮，聊冩衷肠。何时见许兮，慰我傍徨。愿言配德兮，携手相将。不得于飞兮，使我沦亡，使我沦亡。琴挑鳯得凰，题桥志气昂，千古姓名扬。
后记
此汉司马相如所作也。时有文君卓氏新寡，而善聴音乐。相如知而作是曲，附琴歌以挑之。其昔清澈，调趣髙妙，足以感人之逸志矣。
拾《自远堂琴谱》
收録于清代嘉庆七年吴仕柏撰辑的《自远堂琴谱》中第71首琴曲，征音。
歌词
有美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。将琴代语兮，聊写衷肠。何时见许兮，慰我彷徨。愿言德配兮，携手相将。不得于飞兮，使我沦亡，使我沦亡。琴挑凤得凰，题桥志气昂，千古姓名扬。
拾壹《太和正音琴谱》
收録于清代嘉庆十七年吕成京撰辑的《太和正音琴谱》中第17首琴曲。
曲意/解题
是曲汉司马相如所也。时有文君卓氏新寡，而善听音楽。相如知而作是曲，附琴歌以挑之。果遂夜往而成配。
歌词
有美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。鳯飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。将琴代语兮，聊㵼衷肠。何时见许兮，慰我彷徨。愿言配德兮，携手相将。不得于飞兮，使我沦亡。
拾贰《张鞠田琴谱》
收録于清代道光二十四年张鞠田撰辑的《张鞠田琴谱》中第13首琴曲，角调征音。
歌词
有美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。鳯飞翱翔兮， 四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。将琴代语兮，聊诉衷肠。何时见许兮，慰我彷徨。愿言配徳兮，携手相将。不得于飞兮，使我沦亡。
后记
是曲，其音清朗调髙趣妙，初学入门之要也。
拾叁《荻灰馆琴谱》
收録于清代晚于咸丰三年欧阳书唐撰辑的《荻灰馆琴谱》中第7首琴曲，征音。
歌词
有美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之若狂。鳯飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。将琴代语兮，欲诉衷肠。何时见许兮，慰我彷徨。愿言配德兮，携手相将。不得于飞兮，使我沦亡，使我沦亡。琴挑鳯得凰，题桥志气昂，千古姓名扬，千古姓名扬。
拾肆《青箱斋琴谱》
收録于清代同治五年王鹏高撰辑的《青箱斋琴谱》中第25首琴曲，凡一段。
歌词
有美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。鳯飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。张琴代语兮，聊诉衷肠。何时见许兮，慰我彷徨。愿言德配兮，携手相将。不得于飞兮，使我沦亡。
拾伍《双琴书屋琴谱集成》
收録于清代光绪十年清谼子撰辑的《双琴书屋琴谱集成》琴谱中第2首琴曲，征音，一段。
曲意/解题
汉司马相如作。其音清彻，调趣高妙，感人逸志。
歌词
有美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。将琴代语兮，聊写衷肠。何时见许兮，慰我彷徨。愿言配德兮，携手相将。不得于飞使我悲伤。
拾陆《琴学初津》
收録于清代光绪二十年陈世骥撰辑的《琴学初津》中第11首琴曲，商音，凡一段。
歌词
有美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。张琴代语兮，聊诉衷肠。何时见许兮，慰我傍徨。愿言配德兮，携手相将。不得于飞兮，使我沦亡，使我沦亡。琴挑凤得凰，题桥志气昂，千古姓名扬。
后记
右曲汉蜀人司马相如所作，原稿采自逺堂，叅之纯正。其曲尾三句系后人增入赞辞，今仍之。小侃
拾柒《梅庵琴谱》
收録于民国二十年王宾鲁撰辑的《梅庵琴谱》中第4首琴曲，林钟调。司马相如作。
歌词
有美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。将琴代语兮，聊冩衷肠。愿言德配兮，携手相将。何时见许兮，慰我彷徨。不得于飞兮，使我沦亡，使我沦亡。
拾捌《重修真传琴谱》
收録于明代万历十三年杨表正撰辑的《重修真传琴谱》中第95首琴曲。
曲意/解题
是曲汉司马相如所也。时有文君卓氏新寡，而善听音楽。相如知而作是曲，附琴歌以挑之。其音清彻，调趣高妙，足以感人之逸志矣。
歌词
有美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。将琴代语兮，聊冩衷肠。愿言德配兮，携手相将。何时见许兮，慰我彷徨。不得于飞兮，使我沦亡，使我沦亡。
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共计收录于18部琴谱内
壹《西麓堂琴统》
收録于明代嘉靖四年汪芝（云岚山人）撰辑的《西麓堂琴统》琴谱中第154首琴曲，凡十段。
歌词
三
鳯兮鳯兮㱕故乡，遨游四海求其皇，时未遇兮何所将，何悟今夕兮升斯堂。
有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我膓，何縁交颈为夗央，胡颉颃兮共翱翔。
八
鳯兮鳯兮从我栖，得托孽尾永为妃，交情通体心和谐，中夜相从知者谁，双翼俱起翻髙飞，无感我思使予悲。
后记
司马相如薄游临邛，遇卓王孙之女文君新寡，作此挑之，因奔相如，与俱帰成都，后遂为之弦歌。
贰《真传正宗琴谱》
收録于明代万历十七年杨抡撰辑的《真传正宗琴谱》中第19首琴曲，征音。
曲意/解题
按是曲，乃汉司马相如所作也。昔文君卓氏新寡，相如主于家，而操斯弄，盖以琴心挑之也。已而文君果能审音私奔，竟不以当炉涤器为亵。后相如以辞赋淂幸汉廷，而驷马髙车，不负题桥之志，以此见上古。虽妇人女子，亦能究琴中妙理，而今岂易淂哉。旧本音律寻常，指㳒不趣，兹于秣陵，桐庵周公谱中，检淂是曲，其指㳒清新，独异时流，故梓之以适雅兴云。
歌词
有美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。鳯飞翱翔兮，四海求凰。无柰佳人兮，不在东墙。将琴代语兮，聊写衷肠。何时见许兮，慰我彷徨。愿言配德兮，携手相将。不得于飞兮，使我沦亡，使我沦亡 。
尾
琴挑鳯淂凰，题桥志气昂，千古姓名扬。
叁《文会堂琴谱》
收録于明代万历二十四年胡文焕撰辑的《文会堂琴谱》中第14首琴曲。
歌词
有美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。鳯飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。将琴代语兮，聊写㣲肠。何时见许兮，慰我傍徨。愿言配德兮，携手相将。不得于飞兮，使我沦亡。
肆《琴谱合璧》
收録于明代万歴三十七年杨抡撰辑的《琴谱合璧》中第22首琴曲，征音，一篇。
曲意/解题
按是曲，乃汉司马相如所作也。昔文君卓氏新寡，相如主于家，而操斯弄，盖以琴心挑之也。已而文君果能审音私奔，竟不以当炉涤器为亵。后相如以辞赋得幸汉廷，而驷马髙车，不负题桥之志，以此见上古，虽妇人女子，亦能究琴中妙理，而今岂易得哉。旧本音律寻常，指法不趣，兹于秣陵桐庵周公谱中，检得是曲，其指法清新，独异时流，故梓之以适雅兴云。
歌词
有美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。鳯飞翱翔兮，四海求凰。无柰佳人兮，不在东墙。将琴代语兮，聊冩衷肠。何时见许兮，慰我彷徨。愿言配德兮，携手相将。不得于飞兮，使我沦亡，使我沦亡 。
尾
琴挑鳯得凰，题桥志气昂，千古姓名扬。
伍《太古正音琴谱》
收録于明代万历三十九年张大命撰辑的《太古正音琴谱》中第50首琴曲。
曲意/解题
按是曲，乃汉司马相如所作也。昔文君卓氏新寡，相如主于家，而操斯弄，盖以琴心挑之也。已而文君果能审音私奔，竟不以当炉涤器为亵。后相如以辞赋淂幸汉廷，而驷马高车，不负题桥之志，以此见上古，虽妇人女子，亦能究琴中妙理，而今岂易淂哉。
歌词
有美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。鳯飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。将琹代语兮，聊写衷肠。何时见许兮，慰我彷徨。愿言德配兮，携手相将。不淂于飞兮，使我沦亡。使我沦亡。
尾
琴挑鳯淂凰，题桥志气昂，千古后姓名扬。
陆《阳春堂琴谱》
收録于明代万历三十九年张大命撰辑的《阳春堂琴谱》中第49首琴曲。
曲意/解题
按是曲，乃汉司马相如所作也。昔文君卓氏新寡，相如主于家，而操斯弄， 盖以琴心挑之也。已而文君果能审音私奔，竟不以当炉涤器为亵 。后相如以辞赋淂幸汉廷，而驷马髙车，不负题桥之志，以此见上古，虽妇人女子，亦能究琴中妙理，而今岂易淂哉 。
歌词
有美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。鳯飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。将琹代语兮，聊写衷肠。何时见许兮，慰我彷徨。愿言配德兮，携手相将。不淂于飞兮，使我沦亡，使我沦亡。
尾
琴挑鳯淂凰，题桥志气昂，千古后，姓名扬。
柒《新传理性元雅》
收録于明代万历四十六年张廷玉撰辑的《新传理性元雅》琴谱中第24首琴曲，本调，羽音。
曲意/解题
是曲汉司马相如所作也，时有文君卓氏新寡，而善聴音乐，相如知而作是曲，附琴歌以挑之，果遂夜徃而成配。
歌词
有美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。鳯飞翱翔兮, 四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙，将琴代语兮，聊㵼衷肠，何时见许兮，慰我彷徨，愿言配德兮，携手相将，不得于飞兮，使我沦亡。
捌《臣卉堂琴谱》
收録于清代康熙二年郑方撰辑的《臣卉堂琴谱》中第25首琴曲，羽调。
歌词
有羙人兮，见之不㤀。一日不见兮，思之如狂。凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。将琴代语兮，聊冩衷膓。何时见许兮，慰我彷徨。愿言德配兮，携手相将。不得于飞兮，使我沦亾。
玖《酣古斋琴谱》
收録于清代乾隆五十年裴奉俭撰辑的《酣古斋琴谱》中第12首琴曲，征音，凡一段。
歌词
有美人兮，见之不㤀。一日不见兮，思之如狂。凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。将琴代语兮，聊冩衷肠。何时见许兮，慰我傍徨。愿言配德兮，携手相将。不得于飞兮，使我沦亡，使我沦亡。琴挑鳯得凰，题桥志气昂，千古姓名扬。
后记
此汉司马相如所作也。时有文君卓氏新寡，而善聴音乐。相如知而作是曲，附琴歌以挑之。其昔清澈，调趣髙妙，足以感人之逸志矣。
拾《自远堂琴谱》
收録于清代嘉庆七年吴仕柏撰辑的《自远堂琴谱》中第71首琴曲，征音。
歌词
有美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。将琴代语兮，聊写衷肠。何时见许兮，慰我彷徨。愿言德配兮，携手相将。不得于飞兮，使我沦亡，使我沦亡。琴挑凤得凰，题桥志气昂，千古姓名扬。
拾壹《太和正音琴谱》
收録于清代嘉庆十七年吕成京撰辑的《太和正音琴谱》中第17首琴曲。
曲意/解题
是曲汉司马相如所也。时有文君卓氏新寡，而善听音楽。相如知而作是曲，附琴歌以挑之。果遂夜往而成配。
歌词
有美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。鳯飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。将琴代语兮，聊㵼衷肠。何时见许兮，慰我彷徨。愿言配德兮，携手相将。不得于飞兮，使我沦亡。
拾贰《张鞠田琴谱》
收録于清代道光二十四年张鞠田撰辑的《张鞠田琴谱》中第13首琴曲，角调征音。
歌词
有美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。鳯飞翱翔兮， 四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。将琴代语兮，聊诉衷肠。何时见许兮，慰我彷徨。愿言配徳兮，携手相将。不得于飞兮，使我沦亡。
后记
是曲，其音清朗调髙趣妙，初学入门之要也。
拾叁《荻灰馆琴谱》
收録于清代晚于咸丰三年欧阳书唐撰辑的《荻灰馆琴谱》中第7首琴曲，征音。
歌词
有美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之若狂。鳯飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。将琴代语兮，欲诉衷肠。何时见许兮，慰我彷徨。愿言配德兮，携手相将。不得于飞兮，使我沦亡，使我沦亡。琴挑鳯得凰，题桥志气昂，千古姓名扬，千古姓名扬。
拾肆《青箱斋琴谱》
收録于清代同治五年王鹏高撰辑的《青箱斋琴谱》中第25首琴曲，凡一段。
歌词
有美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。鳯飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。张琴代语兮，聊诉衷肠。何时见许兮，慰我彷徨。愿言德配兮，携手相将。不得于飞兮，使我沦亡。
拾伍《双琴书屋琴谱集成》
收録于清代光绪十年清谼子撰辑的《双琴书屋琴谱集成》琴谱中第2首琴曲，征音，一段。
曲意/解题
汉司马相如作。其音清彻，调趣高妙，感人逸志。
歌词
有美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。将琴代语兮，聊写衷肠。何时见许兮，慰我彷徨。愿言配德兮，携手相将。不得于飞使我悲伤。
拾陆《琴学初津》
收録于清代光绪二十年陈世骥撰辑的《琴学初津》中第11首琴曲，商音，凡一段。
歌词
有美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。张琴代语兮，聊诉衷肠。何时见许兮，慰我傍徨。愿言配德兮，携手相将。不得于飞兮，使我沦亡，使我沦亡。琴挑凤得凰，题桥志气昂，千古姓名扬。
后记
右曲汉蜀人司马相如所作，原稿采自逺堂，叅之纯正。其曲尾三句系后人增入赞辞，今仍之。小侃
拾柒《梅庵琴谱》
收録于民国二十年王宾鲁撰辑的《梅庵琴谱》中第4首琴曲，林钟调。司马相如作。
歌词
有美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。将琴代语兮，聊冩衷肠。愿言德配兮，携手相将。何时见许兮，慰我彷徨。不得于飞兮，使我沦亡，使我沦亡。
拾捌《重修真传琴谱》
收録于明代万历十三年杨表正撰辑的《重修真传琴谱》中第95首琴曲。
曲意/解题
是曲汉司马相如所也。时有文君卓氏新寡，而善听音楽。相如知而作是曲，附琴歌以挑之。其音清彻，调趣高妙，足以感人之逸志矣。
歌词
有美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。将琴代语兮，聊冩衷肠。愿言德配兮，携手相将。何时见许兮，慰我彷徨。不得于飞兮，使我沦亡，使我沦亡。
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