闻思修的因果关系
日常老和尚法语
修行必须从听闻佛法开始，有了认识才能正式修行，修时就照着听闻的道理应用，才能有成就。闻思修之间有必然的因果关系，有人却认为闻思只是讲讲道理，修是另一回事，虽然他们也讲解行并重，修时却莫名其妙地把听闻的部份丢掉。就好比看地图时，知道此地到彼地应如何走，正式上路时却朝反方向走去。这种错误，破坏完整的闻思修次第，使得佛法支离破碎。讲修的人不要闻思，讲闻思的人不修，对此我们要特别警惕，并在行持上不断策励自己。
日常老和尚法语
修行必须从听闻佛法开始，有了认识才能正式修行，修时就照着听闻的道理应用，才能有成就。闻思修之间有必然的因果关系，有人却认为闻思只是讲讲道理，修是另一回事，虽然他们也讲解行并重，修时却莫名其妙地把听闻的部份丢掉。就好比看地图时，知道此地到彼地应如何走，正式上路时却朝反方向走去。这种错误，破坏完整的闻思修次第，使得佛法支离破碎。讲修的人不要闻思，讲闻思的人不修，对此我们要特别警惕，并在行持上不断策励自己。
【三福之明灯】一、布施：自己有条件的情况下，应该尽量做财布施、法布施、无畏布施。二、持戒：要尽心尽力地受持一分以上的清净戒律。三、修行：首先听闻佛法，然后进行修持，以此来对治烦恼。布施、持戒、修行三者，叫做三福之明灯。依靠此明灯，我们只身趋往轮回黑暗处，它可令我们从黑暗趋向光明。 #折叠屏内折好还是外折好#
【三福之明灯】一、布施：自己有条件的情况下，应该尽量做财布施、法布施、无畏布施。二、持戒：要尽心尽力地受持一分以上的清净戒律。三、修行：首先听闻佛法，然后进行修持，以此来对治烦恼。布施、持戒、修行三者，叫做三福之明灯。依靠此明灯，我们只身趋往轮回黑暗处，它可令我们从黑暗趋向光明。
阿弥陀佛
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