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有之以为利,无之以为用,在虚空中创造无限可能:穷人失去健康,等于雪上加霜。富人失去健康,等于一辈子白忙。凡事当有度,不及难成,过之易折,过去的事,可以回忆,但不要陷入;现在的事,努力去做,但不要固执;未来的事,尽情描绘,但不要幻想。人生没有完美,成功没有满分,当执着成为负累,放手就是解脱。
有之以为利,无之以为用,在虚空中创造无限可能:穷人失去健康,等于雪上加霜。富人失去健康,等于一辈子白忙。凡事当有度,不及难成,过之易折,过去的事,可以回忆,但不要陷入;现在的事,努力去做,但不要固执;未来的事,尽情描绘,但不要幻想。人生没有完美,成功没有满分,当执着成为负累,放手就是解脱。
其实,中国的思想并没有问题。它的问题在于从未形成体系,永远是一堆支离破碎的碎片,为什么会这样,因为中国没逻辑学!
比如说西汉时,中国学者郄萌提出过宣夜说,认为宇宙是无限,日月众星,自然浮生于虚空之中。这一思想绝对和今天的天文学是很接近的,但是郄萌也就说了一嘴,没有观测,没有记录,没有体系验证,没有计算规律,说完就完了。
比如说《开元占经》里,提出了“日心说”的类似说法,认为我们是被太阳牵引的,但是也是如此,没有论证、没有观测,没有计算。
所以中国文化本身不差,差在永远都是没有总结,支离破碎的碎片。为何如此?因为缺乏逻辑学,没法形成一套完整而且具体验算过程的体系,结果就是永远没用!所以无法衍生出真正的近代科学。
比如说西汉时,中国学者郄萌提出过宣夜说,认为宇宙是无限,日月众星,自然浮生于虚空之中。这一思想绝对和今天的天文学是很接近的,但是郄萌也就说了一嘴,没有观测,没有记录,没有体系验证,没有计算规律,说完就完了。
比如说《开元占经》里,提出了“日心说”的类似说法,认为我们是被太阳牵引的,但是也是如此,没有论证、没有观测,没有计算。
所以中国文化本身不差,差在永远都是没有总结,支离破碎的碎片。为何如此?因为缺乏逻辑学,没法形成一套完整而且具体验算过程的体系,结果就是永远没用!所以无法衍生出真正的近代科学。
透过内在广境,所有的现象界能够展现与消失——祖古乌金仁波切给两个儿子的心性指导 https://t.cn/A66DegVD
摘录:“当我们试图去控制心或者抓住某个经验时,就见不到当下此刻本具的圆满。”他指向窗外继续说:“向外直视那湛蓝的天空,纯净的觉知就像虚空,无限而开放。它永远都在这里。你不需要制造它,唯一要做的就只是安歇在其中。”
摘录:“当我们试图去控制心或者抓住某个经验时,就见不到当下此刻本具的圆满。”他指向窗外继续说:“向外直视那湛蓝的天空,纯净的觉知就像虚空,无限而开放。它永远都在这里。你不需要制造它,唯一要做的就只是安歇在其中。”
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