【#微博校园[超话]##微博公开课##我在微博涨知识# 辩证的否定观】
(1)辩证否定观
①辩证否定是事物自身的否定,即自己否定自己,自己发展自己。 ②辩证的否定是发展的环节,是实现新事物产生和促进旧事物灭亡的根本途径。辩证的否定是联系的环节,新事物产生于旧事物,它总是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。 ③辩证的否定的实质是“扬弃”,既不是简单地肯定一切,也不是简单地否定一切。 ④辩证的否定观要求我们,必须树立创新意识,做到不唯书,不唯上,只唯实。 我们不仅要尊重书本,尊重权威,还要立足实践,解放思想,实事求是,与时俱进,不断实现理论和实践创新与发展。
(2)形而上学的否定观 而形而上学的否定观是孤立地绝对地看待肯定和否定,把事物的否定看成是单纯的外在否定,全盘抛弃,割裂了肯定与否定的辩证统一关系,肯定就是绝对肯定,肯定一切;否定就是绝对否定,否定一切 。
(1)辩证否定观
①辩证否定是事物自身的否定,即自己否定自己,自己发展自己。 ②辩证的否定是发展的环节,是实现新事物产生和促进旧事物灭亡的根本途径。辩证的否定是联系的环节,新事物产生于旧事物,它总是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。 ③辩证的否定的实质是“扬弃”,既不是简单地肯定一切,也不是简单地否定一切。 ④辩证的否定观要求我们,必须树立创新意识,做到不唯书,不唯上,只唯实。 我们不仅要尊重书本,尊重权威,还要立足实践,解放思想,实事求是,与时俱进,不断实现理论和实践创新与发展。
(2)形而上学的否定观 而形而上学的否定观是孤立地绝对地看待肯定和否定,把事物的否定看成是单纯的外在否定,全盘抛弃,割裂了肯定与否定的辩证统一关系,肯定就是绝对肯定,肯定一切;否定就是绝对否定,否定一切 。
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186.面目全非:事物的样子变得很厉害,贬义。指变得很糟。
187.苗而不秀:庄稼生长了,却不吐穗扬花。比喻资质虽好,但没有什么成就。
188.民殷国富:百姓殷实,国家富有。形容经济状况良好。 (正:富足;误:殷勤)
189.明日黄花:原指重阳节过后,菊花即将枯萎,便再也没什么好玩赏的花了。后比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的作物.易错写成昨日黄花。
190.莫名其妙:没有人能说出它的奥妙。(正:说出;误:明白)
186.面目全非:事物的样子变得很厉害,贬义。指变得很糟。
187.苗而不秀:庄稼生长了,却不吐穗扬花。比喻资质虽好,但没有什么成就。
188.民殷国富:百姓殷实,国家富有。形容经济状况良好。 (正:富足;误:殷勤)
189.明日黄花:原指重阳节过后,菊花即将枯萎,便再也没什么好玩赏的花了。后比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的作物.易错写成昨日黄花。
190.莫名其妙:没有人能说出它的奥妙。(正:说出;误:明白)
《自题金山画像》(宋)苏轼
心似已灰之木,身如不系之舟。
问汝平生功业,黄州惠州儋州。
【短评:《自题金山画像》以自嘲的口吻,抒写平生到处漂泊,功业只是连续遭贬。诗人面对当年自己的画像,抚今追昔,感慨万千,既有对目前垂垂老矣的描述,也有对自己一生的总结,多重感情交织在一起。造语苍凉,寓庄于谐,言有尽而意无穷。】
【译文:心灵已然寂静无欲了,不会再为外物所动。这一生漂泊不定,好似无法拴系的小船。有人问我平生的功业在何方,那就是黄州、惠州和儋州。】#微博校园[超话]##微博公开课##我在微博涨知识#
心似已灰之木,身如不系之舟。
问汝平生功业,黄州惠州儋州。
【短评:《自题金山画像》以自嘲的口吻,抒写平生到处漂泊,功业只是连续遭贬。诗人面对当年自己的画像,抚今追昔,感慨万千,既有对目前垂垂老矣的描述,也有对自己一生的总结,多重感情交织在一起。造语苍凉,寓庄于谐,言有尽而意无穷。】
【译文:心灵已然寂静无欲了,不会再为外物所动。这一生漂泊不定,好似无法拴系的小船。有人问我平生的功业在何方,那就是黄州、惠州和儋州。】#微博校园[超话]##微博公开课##我在微博涨知识#
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