六爻是一种预测具体事情的方法！
但是六爻的原理是靠自己预测当时与天地感应后的数理排列，也就是说，六爻显示的是“我”（世爻）与万事万物关系的吉凶与变化。
因为摇卦的是自己，所以卦象显示的出发点也是以自己为核心显示吉凶。
比如你要算去抢一个人的钱，卦象不会显示道德，只会显示成与不成。
但是道德会影响因果，因果会影响命运。你只是算出来，你从一个巨大的齿轮组合里能不能拆出一个齿轮，但是你预料不到，拆出这个齿轮，会带来什么连锁反应。
六爻显示不了一件事带来的连锁反应，只能显示出一件事的成功概率。
比如你要算，明天我要去食堂吃红烧肉行不行。卦象会显示行与不行，你问的是这件事。但是吃了红烧肉之后，有人腹泻，有人食物中毒，这个卦显示不出来。
那你算食堂吃这个红烧肉好不好，卦象会显示这个红烧肉好不好，大家吃了满不满意。
但是你如果第二天不买红烧肉，大家吃不到红烧肉，这个卦就没有了意义。
六爻是什么？是你想问什么，六爻就回答什么。算六爻需要精神力高度集中，你所想的要和潜意识表达一致。
否则，有可能你想的和你潜意识里想的不一致，有可能答非所问。
比如一个人测六爻，和这个女人能不能结婚。但是他当时心里正在想着的是第二天圣诞节，送的礼物，女方会不会满意。
也就是说，他问结婚，但是心里一直想着送出的礼物女方满不满意。
结果六爻的卦象显示，不合，不好。
这个是一件真实的案例，当时他得出结论是和女方不能结婚，第二天送礼物的时候他也心不在焉。女方看他不上心，两个人吵了一架分了。
但是第二年两个人又莫名其妙复合了，然后年底结婚了。
男方当时给我看这个卦象，说没算准，当时算能不能结婚，说不能，但是最后结婚了。
最后我的分析，是这个男方在算六爻的时候，注意力没有集中，卦象显示的只是他迫切的，着急的，最在乎的，送礼物的事的吉凶。
所以六爻是这样，善易者不卜，起码不会轻易占卜。
有时候卦象显示的是你自己没注意到的角度，或者只是短时间内最在意的事。
这就是为什么很多人算六爻，会不准的原因。
比如我算六爻问自己会不会在健身房得到有效的锻炼，六爻显示是可以的。然后我又请朋友起个奇门，给我一个参考。也显示在健身房我能够得到有效的锻炼，强壮身体。
我自己预测，以及请别人一起参考预测，都是一个结果。
但是这件事最后落空了，因为我没有坚持锻炼。所以有时候你算一件事，得到结果，你不去做，也不会体现出这个结果。
所以问事的角度很重要。
命理和六爻奇门相反，命理是直接显示一个人每年运势的起伏。运势不好的时候，事倍功半，甚至一无所获。
比如我在运势不好的年份里，我想做的事，无论怎么算六爻，奇门，结果都不怎么样。
命理框架显示的是这一年的运势如何，这十年的运势如何。六爻奇门算的，是这件事短时间内的结果如何。
但是如果你的命理框架注定这一年运势低迷，你问六爻奇门，创业也好，炒股也罢，显现的结果逾越不了命运格局。
初筮告，再三渎，渎则不告。
卦有卦神，如果你注意力非常集中，内心也真诚，第一次的卦象就是最终结果。如果一件事反复问，卦象则告诉你一些乱七八糟没用的东西。
六爻非常容易在问一件事上反复摇卦得出不同的结果，大概两次之后就已经偏离了真实结果。
奇门还好一些，奇门大概三次，四次，还能保持在同一结论，但是次数多了，也会偏离最终结果。
当然预测时的契机也很重要，这个就上升到灵感，第六感层面了。
你突然遇到一件事，心里很着急，这个时候你的灵感是最强的。你突然想到一件事，心绪不宁，这个时候你的灵感也是最强的。
但是如果你闲得没事干，摇卦问问自己什么时候成为世界首富，摇卦问问自己32岁还能不能长高十公分，卦多数情况是不准的。
解卦是卦师的事，摇卦是求测者的事。有时候摇卦的人不真诚，得出的卦象，无论任何卦师，解读的结果可能都不会准。
所以摇卦的时候，求测者的心态就十分重要。
为什么有的人说，你给我测出一个彩票号码来呗。这个真的做不到，因为六爻显示的是一件事的结果，一个大致的方向。
你没有中彩票的命，卦象也体现不出财。更何况彩票号码？
即便你有中彩票的命，卦象也是显示有大财，不会显示你买多少号码，你随意发挥可能都能买中。
所以六爻预测，是体现客观事物运行规律的一种方式，既不能超越常识，也不是百发百中。
因为六爻的结果会局限于求测者的命运格局，以及个人心态中。
所以有一句话，虽然说得武断，也不无道理：万般皆是命，半点不由人。
我觉得人的个人努力选择很重要，只是量变质变都有一定的范围罢了！
但是六爻的原理是靠自己预测当时与天地感应后的数理排列，也就是说，六爻显示的是“我”（世爻）与万事万物关系的吉凶与变化。
因为摇卦的是自己，所以卦象显示的出发点也是以自己为核心显示吉凶。
比如你要算去抢一个人的钱，卦象不会显示道德，只会显示成与不成。
但是道德会影响因果，因果会影响命运。你只是算出来，你从一个巨大的齿轮组合里能不能拆出一个齿轮，但是你预料不到，拆出这个齿轮，会带来什么连锁反应。
六爻显示不了一件事带来的连锁反应，只能显示出一件事的成功概率。
比如你要算，明天我要去食堂吃红烧肉行不行。卦象会显示行与不行，你问的是这件事。但是吃了红烧肉之后，有人腹泻，有人食物中毒，这个卦显示不出来。
那你算食堂吃这个红烧肉好不好，卦象会显示这个红烧肉好不好，大家吃了满不满意。
但是你如果第二天不买红烧肉，大家吃不到红烧肉，这个卦就没有了意义。
六爻是什么？是你想问什么，六爻就回答什么。算六爻需要精神力高度集中，你所想的要和潜意识表达一致。
否则，有可能你想的和你潜意识里想的不一致，有可能答非所问。
比如一个人测六爻，和这个女人能不能结婚。但是他当时心里正在想着的是第二天圣诞节，送的礼物，女方会不会满意。
也就是说，他问结婚，但是心里一直想着送出的礼物女方满不满意。
结果六爻的卦象显示，不合，不好。
这个是一件真实的案例，当时他得出结论是和女方不能结婚，第二天送礼物的时候他也心不在焉。女方看他不上心，两个人吵了一架分了。
但是第二年两个人又莫名其妙复合了，然后年底结婚了。
男方当时给我看这个卦象，说没算准，当时算能不能结婚，说不能，但是最后结婚了。
最后我的分析，是这个男方在算六爻的时候，注意力没有集中，卦象显示的只是他迫切的，着急的，最在乎的，送礼物的事的吉凶。
所以六爻是这样，善易者不卜，起码不会轻易占卜。
有时候卦象显示的是你自己没注意到的角度，或者只是短时间内最在意的事。
这就是为什么很多人算六爻，会不准的原因。
比如我算六爻问自己会不会在健身房得到有效的锻炼，六爻显示是可以的。然后我又请朋友起个奇门，给我一个参考。也显示在健身房我能够得到有效的锻炼，强壮身体。
我自己预测，以及请别人一起参考预测，都是一个结果。
但是这件事最后落空了，因为我没有坚持锻炼。所以有时候你算一件事，得到结果，你不去做，也不会体现出这个结果。
所以问事的角度很重要。
命理和六爻奇门相反，命理是直接显示一个人每年运势的起伏。运势不好的时候，事倍功半，甚至一无所获。
比如我在运势不好的年份里，我想做的事，无论怎么算六爻，奇门，结果都不怎么样。
命理框架显示的是这一年的运势如何，这十年的运势如何。六爻奇门算的，是这件事短时间内的结果如何。
但是如果你的命理框架注定这一年运势低迷，你问六爻奇门，创业也好，炒股也罢，显现的结果逾越不了命运格局。
初筮告，再三渎，渎则不告。
卦有卦神，如果你注意力非常集中，内心也真诚，第一次的卦象就是最终结果。如果一件事反复问，卦象则告诉你一些乱七八糟没用的东西。
六爻非常容易在问一件事上反复摇卦得出不同的结果，大概两次之后就已经偏离了真实结果。
奇门还好一些，奇门大概三次，四次，还能保持在同一结论，但是次数多了，也会偏离最终结果。
当然预测时的契机也很重要，这个就上升到灵感，第六感层面了。
你突然遇到一件事，心里很着急，这个时候你的灵感是最强的。你突然想到一件事，心绪不宁，这个时候你的灵感也是最强的。
但是如果你闲得没事干，摇卦问问自己什么时候成为世界首富，摇卦问问自己32岁还能不能长高十公分，卦多数情况是不准的。
解卦是卦师的事，摇卦是求测者的事。有时候摇卦的人不真诚，得出的卦象，无论任何卦师，解读的结果可能都不会准。
所以摇卦的时候，求测者的心态就十分重要。
为什么有的人说，你给我测出一个彩票号码来呗。这个真的做不到，因为六爻显示的是一件事的结果，一个大致的方向。
你没有中彩票的命，卦象也体现不出财。更何况彩票号码？
即便你有中彩票的命，卦象也是显示有大财，不会显示你买多少号码，你随意发挥可能都能买中。
所以六爻预测，是体现客观事物运行规律的一种方式，既不能超越常识，也不是百发百中。
因为六爻的结果会局限于求测者的命运格局，以及个人心态中。
所以有一句话，虽然说得武断，也不无道理：万般皆是命，半点不由人。
我觉得人的个人努力选择很重要，只是量变质变都有一定的范围罢了！
南無阿彌陀佛 阿彌佛陀 彌阿陀佛
淨法師:人到念很難-第661集～第670集｜發菩提心 一向專念 阿彌陀佛
淨法師:人到念很難-第661集
淨法師:不念佛念其他的都是過-第662集
淨法師:自性清淨心裡頭本來無一物-第663集
淨法師:到最後連阿彌陀佛都要放下-第664集
淨法師:論哪一法門都必須要一門深入-第665集
淨法師:學佛修的是什麼-第666集
淨法師:廣學是為度眾生，一門是為了度自己-第667集
淨法師:初果都沒有證得，你怎麼敢學地藏菩薩-第668集
淨法師:論在什麼時候一句佛號不要間斷-第669集
淨法師:想不想一生成就，想不想往生淨土-第670集
發菩提心 一向專念 阿彌陀佛
淨法師:人到念很難-第661集
人到念很難，做不到。八萬四千法門都要走無念的法門。 大乘經上講得清楚，而且非常簡單，你對於一切法，就是眼見色、耳聞聲、鼻嗅香、舌嘗味不執著， 內不執著於六根，外不執著六塵，六根是眼耳鼻舌身意，六塵是色聲香味觸法，清清楚楚、明明白白，不執著了，證果了。 不執著就證果，證阿羅漢果，清淨心現前。再深一層，不但不執著，分別都沒有，不分別了，你又升一級，你從阿羅漢升到菩薩了。 菩薩不分別，阿羅漢不執著。再向上提升一層，你是法身菩薩，成佛了，就是大徹大悟，這什麼？ 不但沒有分別執著，起心動念放下了，不起心、不動念，這就成佛了，你看多簡單。 八萬四千法門，無量法門，最後的目標都是一樣的，就是教你放下執著，執著是見思煩惱；放下分別，分別是塵沙煩惱； 最後放下起心動念，起心動念是無明煩惱，這三種煩惱都放下了，成佛了。 所以成佛不是說念很多書，不是說知道多少，你所知道的、所讀的書都有限。佛是教你回歸自性，回歸自性是沒有限制的，過去、未來你沒有一樣不知道。 為什麼？因為整個宇宙是自性變現的，你回歸自性，自性變現的一切你全知道。 你要想學，生生世世無量劫你也學不完；你懂得訣竅，不要學，全知道了。
淨法師:不念佛念其他的都是過-第662集
這個念佛也要練，不能把它丟掉，在日常生活當中，什麼事情都可以幹，心裡就一句佛號。 幹什麼事情都不要放在心上，為什麼？我們的目標是要清淨平等覺，放在心上就是染污，不善的、負面的是染污，善的、正面的還是染污， 正面的果報是三善道，負面的果報是三惡道，三惡道染污，三善道也是染污，要明白這個道理。 所以斷惡修善都不要著相，那就是我們用的是清淨心來修、用平等心來修，不著相。 世間名聞利養、七情五欲統統要放下，這些東西你不放下，障礙你往生，讓你這一生的功夫全功盡棄，那就錯了，不可以放在心上。 心上只有阿彌陀佛，阿彌陀佛生無量智慧。阿彌陀佛是我們的真心，阿彌陀佛是我們的自性，像賢公老和尚說，「阿彌陀佛是我老和尚的根」。 他的根是阿彌陀佛，我們每個人的根統統是阿彌陀佛，根不能一時一刻離開，把這個根照顧好。 不念佛，那就是念其他的，念其他的都是空過、都是造業，總不外乎善念、惡念、無記念，無記是無所謂善惡。
淨法師:自性清淨心裡頭本來無一物-第663集
智慧德能充滿了內心，從六根門頭放光照物，我們今天講耳目聰明，看得比別人清楚，聽得比別人透徹，這是智慧德光，是自性裡頭本有的，不是外來的。 修什麼？這個要知道，修就是放下。為什麼要放下？因為本來無一物，這就是《金剛經》上所說的，「凡所有相，皆是虛妄」。 甚至於說，「法尚應捨，何況非法」，法是什麼？佛法。到最後一切經教都要捨，為什麼？這是佛的方便法，不是真的，一切經論無非是黃葉止啼而已。 黃葉止啼是什麼？小孩在哭、在鬧，大人在外面拈一片黃葉，樹上落下來的，掉在土地上， 大人拿著個黃葉，不要哭不要哭，來，這是好東西，你拿去換糖吃，小孩他就不哭了，目的就達到了，逗小孩的。 這三藏十二部經教作用在此地，你要認識，逗小孩真管用。你覺悟之後它就沒用處了，覺悟之後再要這個，那就是累贅，被染污了，你就錯了。 所以說「法尚應捨，何況非法」，非法是一切世間法，法是佛所說的一切法，統統要捨，自性清淨心裡頭本來無一物，你怎麼可以有一物在裡頭？到最後連阿彌陀佛都要放下。
淨法師:到最後連阿彌陀佛都要放下-第664集
到最後連阿彌陀佛都要放下，都要捨掉。可以念，心裡頭痕跡都不著，那叫真念佛。 那念幹什麼？勸人念的，那是大慈大悲，他自己知道本來無一物。 這一句佛號是一切諸佛如來究竟方便，圓滿的方便，方便到極處了，你得到這個方便你就到極樂世界去了。 到極樂世界還念這句佛號，那是什麼？那是完全明白了，一點都不迷惑。 念這句佛號有兩個意思，第一個報佛恩，我這一句佛號，讓我脫離六道輪迴，脫離十法界，生到極樂世界，我念念不忘，表這個意思； 第二個是對眾生的表法，這個法門，一切眾生，男女老少、賢愚不肖，只要你肯學，你這一生就能成就，是教化眾生的。 自行化他，不離這一句，要明白這個意思。佛說八萬四千法門，你要不懂，佛法就害了你，佛不害你，是你自己上當了。 八萬四千法門是斷八萬四千不同的煩惱，對症下藥，藥到病除，是這麼個意思，一定要懂。 佛法，早年頭章嘉大師教我，就是看破、放下，這就是真正佛法。看破什麼？明瞭真相，叫看破。 放下，絲毫不沾染，決定不要把它放在心上。放在心上錯了，放在心上，你沒有放下。 沒有放下，不是屬於我執，就是屬於法執，執著佛法不放下叫法執，執著世間法不放下叫我執，這兩種執著是最大的障礙。
淨法師:論哪一法門都必須要一門深入-第665集
佛在大乘經裡面告訴我們的「一佛出世，千佛擁護」。釋迦牟尼佛的常隨弟子一千二百五十五人，這就是阿難等，這些人都是古佛再來，位置最低的也是法身菩薩。 法身菩薩像文殊、普賢、彌勒這樣的地位，來協助世尊普度眾生。 佛法很深，凡夫不能理解，聽了之後也問不出問題來，這些人在旁邊代表，代表聽佛說經有許多的疑惑，提出來向佛請教，讓佛一樁一樁詳細說明。 實際他們一問一答都是幫助六道凡夫，這是諸佛教化，代表我們問難。 佛說了，說我與阿難等，這個等字，就是與會一千二百五十五人。 「於空王佛所，同時發阿耨多羅三藐三菩提心」。過去釋迦牟尼佛跟阿難地位相同的，可是「阿難常樂多聞」，這樂是愛好，喜歡多聞，廣學多聞，「我常勤精進」， 世尊他就一門深入長時薰修，阿難是廣學多聞，表這個意思。這個廣學多聞的人一直到現在還沒放下，所以他的進步很緩慢，而常精進的人已經證得無上菩提。 阿耨多羅三藐三菩提，翻成中國意思，無上正等正覺，這成佛了。我們現在有不少人有這個現象，在這個地方看到的時候要覺悟。 喜歡多聞的人，真正持戒念佛，喜歡多聞他不能往生，來生還得人身，遇到佛法繼續再修學，那得靠緣分。 如果沒有緣分可能耽好幾世，乃至十幾世、百世千世不一定，因為不知道你到哪裡去投胎去了，投胎在那個星球上沒有佛法，你就得空過，享一些痴福。 這個精進的人念佛往生了，生到極樂世界就是阿惟越致菩薩，不一樣！差別太大了。 法門平等，無有高下，是從理上講的，理上是一點都沒錯。法門必須要一門深入，無論哪一門，一門深入就對了，廣學多聞那你就錯了。 四弘誓願裡頭明明說的，「法門無量誓願學」，那我怎麼學錯了？你有沒有看到前面兩句？ 法門無量誓願學，不是擺在第一句，第一句是叫你發心，第二句是叫你一門深入，一門深入你能證果，能證無上菩提。 證得無上菩提，再廣學多聞，那就沒錯了。不是教你起步就廣學多聞，沒這個說法的。這是我們不能不知道的。
發菩提心 一向專念 阿彌陀佛
淨法師:人到念很難-第661集～第670集｜發菩提心 一向專念 阿彌陀佛
淨法師:人到念很難-第661集
淨法師:不念佛念其他的都是過-第662集
淨法師:自性清淨心裡頭本來無一物-第663集
淨法師:到最後連阿彌陀佛都要放下-第664集
淨法師:論哪一法門都必須要一門深入-第665集
淨法師:學佛修的是什麼-第666集
淨法師:廣學是為度眾生，一門是為了度自己-第667集
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淨法師:想不想一生成就，想不想往生淨土-第670集
發菩提心 一向專念 阿彌陀佛
淨法師:人到念很難-第661集
人到念很難，做不到。八萬四千法門都要走無念的法門。 大乘經上講得清楚，而且非常簡單，你對於一切法，就是眼見色、耳聞聲、鼻嗅香、舌嘗味不執著， 內不執著於六根，外不執著六塵，六根是眼耳鼻舌身意，六塵是色聲香味觸法，清清楚楚、明明白白，不執著了，證果了。 不執著就證果，證阿羅漢果，清淨心現前。再深一層，不但不執著，分別都沒有，不分別了，你又升一級，你從阿羅漢升到菩薩了。 菩薩不分別，阿羅漢不執著。再向上提升一層，你是法身菩薩，成佛了，就是大徹大悟，這什麼？ 不但沒有分別執著，起心動念放下了，不起心、不動念，這就成佛了，你看多簡單。 八萬四千法門，無量法門，最後的目標都是一樣的，就是教你放下執著，執著是見思煩惱；放下分別，分別是塵沙煩惱； 最後放下起心動念，起心動念是無明煩惱，這三種煩惱都放下了，成佛了。 所以成佛不是說念很多書，不是說知道多少，你所知道的、所讀的書都有限。佛是教你回歸自性，回歸自性是沒有限制的，過去、未來你沒有一樣不知道。 為什麼？因為整個宇宙是自性變現的，你回歸自性，自性變現的一切你全知道。 你要想學，生生世世無量劫你也學不完；你懂得訣竅，不要學，全知道了。
淨法師:不念佛念其他的都是過-第662集
這個念佛也要練，不能把它丟掉，在日常生活當中，什麼事情都可以幹，心裡就一句佛號。 幹什麼事情都不要放在心上，為什麼？我們的目標是要清淨平等覺，放在心上就是染污，不善的、負面的是染污，善的、正面的還是染污， 正面的果報是三善道，負面的果報是三惡道，三惡道染污，三善道也是染污，要明白這個道理。 所以斷惡修善都不要著相，那就是我們用的是清淨心來修、用平等心來修，不著相。 世間名聞利養、七情五欲統統要放下，這些東西你不放下，障礙你往生，讓你這一生的功夫全功盡棄，那就錯了，不可以放在心上。 心上只有阿彌陀佛，阿彌陀佛生無量智慧。阿彌陀佛是我們的真心，阿彌陀佛是我們的自性，像賢公老和尚說，「阿彌陀佛是我老和尚的根」。 他的根是阿彌陀佛，我們每個人的根統統是阿彌陀佛，根不能一時一刻離開，把這個根照顧好。 不念佛，那就是念其他的，念其他的都是空過、都是造業，總不外乎善念、惡念、無記念，無記是無所謂善惡。
淨法師:自性清淨心裡頭本來無一物-第663集
智慧德能充滿了內心，從六根門頭放光照物，我們今天講耳目聰明，看得比別人清楚，聽得比別人透徹，這是智慧德光，是自性裡頭本有的，不是外來的。 修什麼？這個要知道，修就是放下。為什麼要放下？因為本來無一物，這就是《金剛經》上所說的，「凡所有相，皆是虛妄」。 甚至於說，「法尚應捨，何況非法」，法是什麼？佛法。到最後一切經教都要捨，為什麼？這是佛的方便法，不是真的，一切經論無非是黃葉止啼而已。 黃葉止啼是什麼？小孩在哭、在鬧，大人在外面拈一片黃葉，樹上落下來的，掉在土地上， 大人拿著個黃葉，不要哭不要哭，來，這是好東西，你拿去換糖吃，小孩他就不哭了，目的就達到了，逗小孩的。 這三藏十二部經教作用在此地，你要認識，逗小孩真管用。你覺悟之後它就沒用處了，覺悟之後再要這個，那就是累贅，被染污了，你就錯了。 所以說「法尚應捨，何況非法」，非法是一切世間法，法是佛所說的一切法，統統要捨，自性清淨心裡頭本來無一物，你怎麼可以有一物在裡頭？到最後連阿彌陀佛都要放下。
淨法師:到最後連阿彌陀佛都要放下-第664集
到最後連阿彌陀佛都要放下，都要捨掉。可以念，心裡頭痕跡都不著，那叫真念佛。 那念幹什麼？勸人念的，那是大慈大悲，他自己知道本來無一物。 這一句佛號是一切諸佛如來究竟方便，圓滿的方便，方便到極處了，你得到這個方便你就到極樂世界去了。 到極樂世界還念這句佛號，那是什麼？那是完全明白了，一點都不迷惑。 念這句佛號有兩個意思，第一個報佛恩，我這一句佛號，讓我脫離六道輪迴，脫離十法界，生到極樂世界，我念念不忘，表這個意思； 第二個是對眾生的表法，這個法門，一切眾生，男女老少、賢愚不肖，只要你肯學，你這一生就能成就，是教化眾生的。 自行化他，不離這一句，要明白這個意思。佛說八萬四千法門，你要不懂，佛法就害了你，佛不害你，是你自己上當了。 八萬四千法門是斷八萬四千不同的煩惱，對症下藥，藥到病除，是這麼個意思，一定要懂。 佛法，早年頭章嘉大師教我，就是看破、放下，這就是真正佛法。看破什麼？明瞭真相，叫看破。 放下，絲毫不沾染，決定不要把它放在心上。放在心上錯了，放在心上，你沒有放下。 沒有放下，不是屬於我執，就是屬於法執，執著佛法不放下叫法執，執著世間法不放下叫我執，這兩種執著是最大的障礙。
淨法師:論哪一法門都必須要一門深入-第665集
佛在大乘經裡面告訴我們的「一佛出世，千佛擁護」。釋迦牟尼佛的常隨弟子一千二百五十五人，這就是阿難等，這些人都是古佛再來，位置最低的也是法身菩薩。 法身菩薩像文殊、普賢、彌勒這樣的地位，來協助世尊普度眾生。 佛法很深，凡夫不能理解，聽了之後也問不出問題來，這些人在旁邊代表，代表聽佛說經有許多的疑惑，提出來向佛請教，讓佛一樁一樁詳細說明。 實際他們一問一答都是幫助六道凡夫，這是諸佛教化，代表我們問難。 佛說了，說我與阿難等，這個等字，就是與會一千二百五十五人。 「於空王佛所，同時發阿耨多羅三藐三菩提心」。過去釋迦牟尼佛跟阿難地位相同的，可是「阿難常樂多聞」，這樂是愛好，喜歡多聞，廣學多聞，「我常勤精進」， 世尊他就一門深入長時薰修，阿難是廣學多聞，表這個意思。這個廣學多聞的人一直到現在還沒放下，所以他的進步很緩慢，而常精進的人已經證得無上菩提。 阿耨多羅三藐三菩提，翻成中國意思，無上正等正覺，這成佛了。我們現在有不少人有這個現象，在這個地方看到的時候要覺悟。 喜歡多聞的人，真正持戒念佛，喜歡多聞他不能往生，來生還得人身，遇到佛法繼續再修學，那得靠緣分。 如果沒有緣分可能耽好幾世，乃至十幾世、百世千世不一定，因為不知道你到哪裡去投胎去了，投胎在那個星球上沒有佛法，你就得空過，享一些痴福。 這個精進的人念佛往生了，生到極樂世界就是阿惟越致菩薩，不一樣！差別太大了。 法門平等，無有高下，是從理上講的，理上是一點都沒錯。法門必須要一門深入，無論哪一門，一門深入就對了，廣學多聞那你就錯了。 四弘誓願裡頭明明說的，「法門無量誓願學」，那我怎麼學錯了？你有沒有看到前面兩句？ 法門無量誓願學，不是擺在第一句，第一句是叫你發心，第二句是叫你一門深入，一門深入你能證果，能證無上菩提。 證得無上菩提，再廣學多聞，那就沒錯了。不是教你起步就廣學多聞，沒這個說法的。這是我們不能不知道的。
發菩提心 一向專念 阿彌陀佛
#罗一舟后浪# ｜#罗一舟任天真#
【关于小红薯】区已开答疑楼和补充楼
流量非常大，且年轻女性占比极高，门槛低，对粉丝数要求极低，注重公域流量，易出圈，非常适合安利。
首先可以在自己账号简介注明自己的兴趣特征，方便平台分析用户标签给你推送你有可能感兴趣的。当然这个不设置影响也不大，你浏览以及搜索内容的频率和时间是形成用户标签的关键。
（一）小红薯机制：
1.小红薯平台有【自然流量】，哪怕你刚下载，0粉丝，带个话题发帖也会给你几十甚至几百的曝光。
需要注意的是，小红薯有“冷启动”机制：用户刚发布的笔记，需要经过冷启动（我个人理解就是前面讲的几十个自然流量），如果用户的反馈比较好，比如点赞、收藏、评论、完播率等指标比较好，平台就会开启扩大机制，推荐给更多的人看。
2.小红薯【推送以评论优先】，所以看到优质安利多评论，发帖的小螺也要多回复，能增加帖子被推送给路人的几率。
3.【向平台外分享笔记】更能增加笔记的热度，鼓励大家多多跨平台分享，A分享给B以后，B也要点进去互动，简单概括为“裂变增长”机制，括号内代表每个环节的身份，理想状态：
A（粉丝）的笔记被B（粉丝）看到，然后B（粉丝）通过点赞评论后会推荐给C（粉丝/路人），这个阶段C就有可能是路人，即便他不进行互动，只要他点进笔记，那么和他拥有相似兴趣标签的用户也极有可能会被推送到，D（路人）就会看到。
4.用前面提及的机制怎么【对付黑帖或偷跑的物料】？
这时候就不能在评论区回复，越回复热度越大。那么就要善于利用投诉机制，小红薯很容易投诉成功，只要涉及辱骂、撕逼的都可以被投诉掉。投诉完就自己开正面帖安利，关于物料偷跑投诉的同时要做好截图存证
5.【判断笔记是否被收录】，在发布笔记后隔半小时点进你的笔记下方带的话题，点击最新，看是否有你的笔记；或者直接搜索自己的账号id或完整标题，点击最新，看自己的笔记是否在搜索界面。
小红薯发布的笔记不会立马被收录，如果你发布的笔记没有被话题收录，不用气馁，还是那句话多分享给朋友。当一篇笔记在一定时间内点击互动率高，小红薯就会把该笔记推荐给更多的人，笔记也就更容易被收录。此外，也有可能是账号活跃度不够，要坚持多发几帖，增加互动。
6.小红薯除了看互动还会看【用户在一篇笔记上停留的时间】，用户看得越久，它判断你这篇笔记价值越大。所以，看视频要保证完播率，看图片类笔记最好也翻完所有的图片。
7.【不要删除！】（指带罗一舟话题的笔记）你觉得你发的笔记浏览量和互动量太少，可以转权限，但如果删除，对应的关于他的话题浏览量也会被删，就算只有一个浏览量那也是竖锯！
（二）能帮助你提高浏览量和点击率的tips：
1.【学会做“标题党”，学会“蹭”热点，学会用感叹句或疑问句】：结合热点话题。
举例“内卷”，标题可以是《我的爱豆竟然是个内卷王！》、《现在当爱豆都这么内卷了吗？》
2.【关键词】标题不一定非要是罗一舟大名，其他关键词也尝试带，比如表情包、时尚、男生穿搭等。想宣传后浪，标题也不一定非是后浪，可以是电视剧、中医、国产剧、剧组等。站在路人的角度，你觉得路人搜什么能有几率看到你的帖，你就想办法往哪方面靠。（当然话题还是要带罗一舟和后浪的哈。
3.【带话题】一定要带话题，一篇笔记可以带十个话题，我们发笔记至少要三个话题起步，每个话题都选择弹出话题浏览量最多的那个。比如输入“时尚穿搭”，看平台自动弹出的所有话题里哪一个浏览量最高就选哪个。
4.【互动率】多分享多互动，无论是平台内还是平台外，你发布了新笔记就分享给朋友。小红薯很看重社交关系，你分享得多了他自然给你流量。
5.如果发图片，可以配当下较火的bgm；多图最好。图片上也记得加标签。选择最有吸引力的图做首图。
6.当个【日常号】也很好。你可以做的不只是直接安利他本人。
商务、棉花娃娃，甚至重庆、银川等等能和他本人扯上关系的都可以发，只要正文里cue他大名就可以，我们要做的就是在流量大的地方多提他的名字，不愁没路人对他没印象！比如：今天用了dw，带“美妆”话题发一发使用评价，可以提他；今天新入手了舟属性的娃娃，带“棉花娃娃”话题，可以提他；今天去吃了重庆火锅、去了重庆银川旅游打卡，带关键词也可以提他。
说直白一点，你写的文案软一点灵活一点，看似在安利其他东西实则在安利他，打心理战术，当别人被你种草了A，潜移默化地也会对你提到的B有好感，就是这个道理。
7.保持账号活跃度，注重养号。每隔一段时间（不能太长）登录浏览，进行互动、发布笔记，不能三天打鱼两天晒网，要坚持下去。
8.（个人经验）下午和晚上的流量会比上午好，自己选择固定的时间，每次发笔记都稳定在同一时间段。
平台推送机制并不容易琢磨透彻，即便摸清所有套路也不太可能做到百分百有效果。就算偶尔事与愿违，也不要轻言放弃，「迈出第一步」和「坚持下去」才是最重要的。你发的每一篇关于罗一舟的笔记，都不是白发的。
@IXFORM-罗一舟
【关于小红薯】区已开答疑楼和补充楼
流量非常大，且年轻女性占比极高，门槛低，对粉丝数要求极低，注重公域流量，易出圈，非常适合安利。
首先可以在自己账号简介注明自己的兴趣特征，方便平台分析用户标签给你推送你有可能感兴趣的。当然这个不设置影响也不大，你浏览以及搜索内容的频率和时间是形成用户标签的关键。
（一）小红薯机制：
1.小红薯平台有【自然流量】，哪怕你刚下载，0粉丝，带个话题发帖也会给你几十甚至几百的曝光。
需要注意的是，小红薯有“冷启动”机制：用户刚发布的笔记，需要经过冷启动（我个人理解就是前面讲的几十个自然流量），如果用户的反馈比较好，比如点赞、收藏、评论、完播率等指标比较好，平台就会开启扩大机制，推荐给更多的人看。
2.小红薯【推送以评论优先】，所以看到优质安利多评论，发帖的小螺也要多回复，能增加帖子被推送给路人的几率。
3.【向平台外分享笔记】更能增加笔记的热度，鼓励大家多多跨平台分享，A分享给B以后，B也要点进去互动，简单概括为“裂变增长”机制，括号内代表每个环节的身份，理想状态：
A（粉丝）的笔记被B（粉丝）看到，然后B（粉丝）通过点赞评论后会推荐给C（粉丝/路人），这个阶段C就有可能是路人，即便他不进行互动，只要他点进笔记，那么和他拥有相似兴趣标签的用户也极有可能会被推送到，D（路人）就会看到。
4.用前面提及的机制怎么【对付黑帖或偷跑的物料】？
这时候就不能在评论区回复，越回复热度越大。那么就要善于利用投诉机制，小红薯很容易投诉成功，只要涉及辱骂、撕逼的都可以被投诉掉。投诉完就自己开正面帖安利，关于物料偷跑投诉的同时要做好截图存证
5.【判断笔记是否被收录】，在发布笔记后隔半小时点进你的笔记下方带的话题，点击最新，看是否有你的笔记；或者直接搜索自己的账号id或完整标题，点击最新，看自己的笔记是否在搜索界面。
小红薯发布的笔记不会立马被收录，如果你发布的笔记没有被话题收录，不用气馁，还是那句话多分享给朋友。当一篇笔记在一定时间内点击互动率高，小红薯就会把该笔记推荐给更多的人，笔记也就更容易被收录。此外，也有可能是账号活跃度不够，要坚持多发几帖，增加互动。
6.小红薯除了看互动还会看【用户在一篇笔记上停留的时间】，用户看得越久，它判断你这篇笔记价值越大。所以，看视频要保证完播率，看图片类笔记最好也翻完所有的图片。
7.【不要删除！】（指带罗一舟话题的笔记）你觉得你发的笔记浏览量和互动量太少，可以转权限，但如果删除，对应的关于他的话题浏览量也会被删，就算只有一个浏览量那也是竖锯！
（二）能帮助你提高浏览量和点击率的tips：
1.【学会做“标题党”，学会“蹭”热点，学会用感叹句或疑问句】：结合热点话题。
举例“内卷”，标题可以是《我的爱豆竟然是个内卷王！》、《现在当爱豆都这么内卷了吗？》
2.【关键词】标题不一定非要是罗一舟大名，其他关键词也尝试带，比如表情包、时尚、男生穿搭等。想宣传后浪，标题也不一定非是后浪，可以是电视剧、中医、国产剧、剧组等。站在路人的角度，你觉得路人搜什么能有几率看到你的帖，你就想办法往哪方面靠。（当然话题还是要带罗一舟和后浪的哈。
3.【带话题】一定要带话题，一篇笔记可以带十个话题，我们发笔记至少要三个话题起步，每个话题都选择弹出话题浏览量最多的那个。比如输入“时尚穿搭”，看平台自动弹出的所有话题里哪一个浏览量最高就选哪个。
4.【互动率】多分享多互动，无论是平台内还是平台外，你发布了新笔记就分享给朋友。小红薯很看重社交关系，你分享得多了他自然给你流量。
5.如果发图片，可以配当下较火的bgm；多图最好。图片上也记得加标签。选择最有吸引力的图做首图。
6.当个【日常号】也很好。你可以做的不只是直接安利他本人。
商务、棉花娃娃，甚至重庆、银川等等能和他本人扯上关系的都可以发，只要正文里cue他大名就可以，我们要做的就是在流量大的地方多提他的名字，不愁没路人对他没印象！比如：今天用了dw，带“美妆”话题发一发使用评价，可以提他；今天新入手了舟属性的娃娃，带“棉花娃娃”话题，可以提他；今天去吃了重庆火锅、去了重庆银川旅游打卡，带关键词也可以提他。
说直白一点，你写的文案软一点灵活一点，看似在安利其他东西实则在安利他，打心理战术，当别人被你种草了A，潜移默化地也会对你提到的B有好感，就是这个道理。
7.保持账号活跃度，注重养号。每隔一段时间（不能太长）登录浏览，进行互动、发布笔记，不能三天打鱼两天晒网，要坚持下去。
8.（个人经验）下午和晚上的流量会比上午好，自己选择固定的时间，每次发笔记都稳定在同一时间段。
平台推送机制并不容易琢磨透彻，即便摸清所有套路也不太可能做到百分百有效果。就算偶尔事与愿违，也不要轻言放弃，「迈出第一步」和「坚持下去」才是最重要的。你发的每一篇关于罗一舟的笔记，都不是白发的。
@IXFORM-罗一舟
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