为什么运程阻滞、生意失败，遭遇灾难与逆境时？

业力控制命运—— 生根文化 象雄本源

本教经典云：“佛的法力，神的功力，抵不过众生的业力。”佛再有法力，神再有功力，也改变不了众生的业力。因为众生的业力是自然规律，作恶有恶的业力，做善有善的业力，所有业力都要报应，谁也无法遮挡，所以控制我们命运的最大力量就是业力。

经云：“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，时候一到，一切都报。”所谓业，是我们行为的结果，业可分为善业、恶业、无记业(不善不恶)，自己造了善业也好，恶业也好，无记业也好，随着时机的成熟一定会受报，业力控制我们的命运是丝毫不爽的。

目前不少人在遇到运程阻滞、生意失败等灾难与逆境时，根本想不到与自己造业有关。都会去找算命占卜者，问以后的运气如何，何时交好运等等。如果占出的卦象吉利，便满心欢喜而去，若是占出的卦象不利，则会愁容满面，灰心丧志。这种也是业力蒙蔽你的慧眼，控制你的命运，改变你的人生。

什么是善根，什么是善，看佛法解释！
我先说一句，有人问佛法是善法吗？我肯定的说佛法是善法！以前遇到一位九华山的年轻的和尚回我说佛法不善不恶，我费解了许久！其实，不善不恶应该是不起分别的清净心！
贪嗔痴我慢疑+忧思悲恐惊这些都是心理疾病，都为不善！修戒定慧才是善，修六渡才是善！
没有贪嗔痴我慢疑即是善根！佛法是善法，佛净土是众善聚会之处，是妙善之处！

世间所有的相遇，都有可能是久别重逢

俗语说无缘不聚，这其中的因缘有深有浅，有善有恶，也有不善不恶等。比如伴侣可能就是他过去世大力帮助过的人，今生因缘成熟来报此恩德，自然就会对他照顾有加，而使家庭和睦了。再如自己有病痛、困难时，有人会用心、用力、用金钱去帮助自己解决问题，默默地付出；当遇到不顺心的时候，有人会用语言伤害我们的自尊心，或用暴力伤害我们的身体，令我们承受身心方面的痛苦。这一切都是因果因缘使然，缘于自己多生累世种下的善恶之因种，现今因缘和合之下，所感来的种种果报成熟。正如古德所说：「假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。」

众生之间围绕着报恩报怨、讨债还债等种种错综复杂的因果关系，造成种种恩怨情愁的困扰，假若未能化解，会继而再造成种种新的善恶业因，植根于八识心田，形成生生世世在轮回中的互相纠缠。没有真正学佛修行的众生，不懂得三世因果，不明信佛法义理，在遇到不顺的时候，就会把原因推到外界，不会想到自己身上，只是感觉自己的运气不好，想着如何来逃避，甚至咬牙切齿，更生嗔怨，却不懂得如何去化解这个怨结。

“随缘消旧业，更不造新殃”，其实，佛法的义理对我们如此的重要，可我们总是当成耳边风。

遇上不如意的事，首先深思观照：若不是亏欠过人家，人家也不可能无缘无故地非得找你讨回这个公道不可，自己只不过是在轮回中随业力迁转，忘记了自己曾经做下的过错。昔时自己种下的恶因，就象欠下了债，现在债主来讨还本金和利息，如果自己当下不肯承认和接受自己欠债未还的事实，而是满心怀疑嗔恨，或者承认了却满脑子想赖掉这债、躲避这债，那未来某一世再遇见他时，利息已越来越多，债主也越来越生气，你就只能继续和他怨恨纠缠偿付更多的本金加利息。

但如果我们明信因果，不躲不赖，真切地向伤害过的冤亲债主悔罪，向十方诸佛忏罪，并且在行动上不管自己多么困难，尽心尽力地去还，积极地去补偿对方，在心理上更不论是否得到对方的原谅，都不怨恨，都明白这是自己以往的错，是自己应该承担的结果。这样随缘消旧业的话，就有可能感得债主的原谅，债务不但减轻，甚至可能一笔勾消；就算债主一时不肯放过你，那你偿还一些也少了一些，这还不包括在不断还债的期间，由于态度和行为真诚，可能得到减债或者豁免的机会。甚而转逆缘为顺缘，转恶缘为善缘，又有何不可能呢！

世间所有的相遇，都可能是久别重逢。但是，无论这是何种性质的相遇，对于每一位真正在学佛修行的佛弟子而言，所有在轮回世界里的相遇，无论多么善缘，都比不上在佛土世界相遇的那一刻！