世界真的很小很小，好像一转身，就不知道会遇见谁；世界又真的很大很大，好像再一转身，就不知道谁会消失。星光璀璨的今夜，此时此刻的你，正错过着谁，又或者，正在遇见谁，开始或时结束着怎样的一个故事......
你们好吗，欢迎如约守候在《枫夜FM》我是枫叶，让我们从一段真实的过往开始吧。
从“懂事”到懂事，我用了多久
明明没发生，却似曾相识。
不知道你有没有这样的经历，从来都没有经历过的事情让你感到恍惚，就像曾经发生过一样。感觉特别真实。
对于“似曾相识”这个词语，我相信大家是很熟悉的，但同时也会感到非常的疑惑，为什么自己会在一个地方有熟悉的感觉？就好像是自己曾经去过那个地方一样。这个问题心理科普也曾提出过，因为他们想不明白为什么人突然会对一个场景有似曾相识的感觉。
我们到了一个地方的时候偶尔会莫名地感到熟悉，阅读一本书的时候也会想自己是不是读过这本书。最奇妙的是有时候甚至对马上要发生的事情有预先知道的感觉。而科学家对此的说法也有很多种，有的人认为这是灵异事件，是前一世的记忆让他们有了这些熟悉的感觉。而另一些人说这是因为人的大脑，这些事都是存在过的，科学能给出解释。但是一直都没有定论。科学上叫做海马效应
我偶尔感到恍惚，尤其最近两年，常常很难说出昨天吃了什么饭，甚至还需要回想半天，也很难记起最近发生的某些事情。查了一下，结果是说人的年龄逐渐增加，记忆力就会随之减退，可奇怪的是，随着年龄的增长，我常常的会想起小时候时的记忆。一幕幕仿佛就在眼前。
2022年，三十三岁。即将步入三十或者已经步入的你们和我一样迷茫吗。我是89年生人，家在山西。
从出生起就注定了我并不是能赢在人生起跑线的人。
母亲常给我提起她怀孕时挺着大肚子骑着自行车去后山工作的事情，而我，也只能努力的脑补当时的画面，其实现在回想起来母亲当时讲的，的确也很能体会到不易。
自打我记事起，我的父亲就是一名工人，母亲和父亲在同一个厂里不同的车间。那时父母还没有离婚，日子过的也还平淡。当时家里住的平房，一排排的平房连在一起，形成了一片居民区。虽然规模不大，硬件条件也不好，但在我模糊的记忆里，却略显温馨。大人们都在一起工作，人们都互相认识，甚至相互都很熟悉。
在我们那里，你要是见到不认识的人，都问不出三人，你准有认识的，说不定他和你还有亲戚关系。
我们那一片属于厂矿宿舍区，全部统一由工厂管理，包括居民用水用电方面，记忆里当时是没有煤气的，做饭全凭烧煤炉子，生活用水的话，每一排房的外面都有统一的水龙头，但不是随时都有水，是有供水时间的，分别是早六点到八点和晚六点到八点，中午不会来水。所以家家户户都备有水缸以便生活使用。
缸的外观上宽下窄呈圆柱形，咖褐色的外表，印象中缸口的直径很大，足足能装一个成年男子。盖着一个木头做的圆形盖子。揭开盖子可以看到一个舀水的瓢在水中漂浮着，记得小时候的夏天，在外面跑到满头大汗，只要回到家后，第一时间必定会跑到水缸那里打开盖子用瓢直接舀水喝，凉快极了。
如果谁家没有打到水并且水缸里没有存水的话，这一天的洗漱吃饭等问题都将是不好解决的。只能向邻居借一些或者干脆等到下一次来水的时候提着两只由银色铁皮做成的水桶去打。而限时供水的这个“传统”，一直延续到了今天。
我生的肤色偏白，母亲说太白了容易生病不好养活，想让我变的黑些，也许在他们那代人看来比较皮实。于是经常把我抱到太阳底下晒晒。那时我才出生不久，根本没有记忆，至于到底是怎么晒的，我后来无论怎么问母亲，她都不说，只说确实晒过。并且黑了。
我自小比较偏胖，呱呱坠地时也是个大胖小子。虎头虎脑这个词用在我身上比较合适，谁见了都会说我是个胖娃娃。吃饭也多，当然上厕所也多，属于那种长得比较横，胆子却不大的孩子；所以性格上随母亲多一点，母亲年轻时给我的印象是感情很细腻，心善，嘴也善，性格直，很刚强，不吃亏。感情细腻是后来我上了初中后无意一个举动发现的。属于后话了。儿子可能永远跟父亲是反义词，也都不会懂吧。
撒尿和泥是我那会玩耍的标配，在没有水的时候作为替补道具。经常玩的忘记时间，顾不上回家吃饭。那时候没有路灯，天渐渐暗下来后，感觉用不了多长时间马上就会黑的伸手不见五指，而到那时，就会看到远处有一两个手电筒的光亮伴随着叫喊声往我这边走来，回家后免不了一顿板子，我并不知道别的家大人怎么体罚自己家的孩子，我父亲则是有他的独门秘诀，他先是会想当严肃的责骂，当骂到一定程度的时候，觉得情绪煽到了，会马上动手来朝我屁股上招呼，一边招呼嘴里也不闲着，但可能是我的应激反应，根本来不及听他嘴里的叫骂，只顾着忍耐疼痛以及满地逃窜。首轮结束后，还要时刻警惕的防备他的第二轮攻击。偶尔也会向我周围仍一些无关紧要的东西发泄愤怒的情绪。我的眼睛不敢和他对视，只能用余光时不时的瞟一眼，看看战况如何，心里虔诚的祈祷第二天能够提早到来。好像一夜过去父亲的记忆就会神奇般的格式化。前一天的事情就跟没发生过一般，也就翻篇儿了。
小的时候一共搬过两次家，第一次是我们那片老旧平房区域要拆掉盖居民楼，记得好像是1995年，那在等待新房子的过渡时期，我们一家子租在了一处院子里。离原来的住处相隔两公里左右。印象中的院子有两扇特别大的生锈的铁门，院子里有很多废弃的房子，其中有一间我们自己收拾出来住，当时家里摆放了一张用砖垒成的床，房子没有窗户，中间放着一个火炉，烟囱从家里伸出加外面，院子里还有一个废弃的炮楼，听说是当年打仗日本人建造的，因为下面是锁着的，我从来没有上去过。炮楼的下面有一间小房子，父亲用它来养了小狗，是一条德国黑背，起名叫黑豹，从它三个月大，一直到它离开我们也都发生在那个院子里。在那度过两年时间，也留下了一些很难忘的记忆。
黑豹当时是我们家的顶梁柱，别看它只是一只狗子，看家护院保护女主人的工作全靠它，尤其它后来长大后，一般人是根本靠近不了我家大门的，狗子通人性这件事情在那会确实是坐实了的。我母亲骑自行车出门上班，黑豹会一路跟着把她送去厂里再自己回来。简直是贴身的保镖。因为实在太招摇了常常把路上的老人孩子吓得不轻，所以就不让黑豹出门了，结果每次我们出门后，这货直接跳到房顶上一直看着我们走远，甚至在院落围墙边用爪子挖出一个洞，可无奈黑豹长得太大，那个洞口也只能把黑包的脑袋放进去。而当我们快到家时，远远的就能看到它在房顶上来回踱步，相当兴奋的迎接我们。虽然生活的条件一般，甚至有些简陋，但有黑豹在，总能让我觉得日子不乏味，每一天都很有意思，直到那一天的来临.....
你们好吗，欢迎如约守候在《枫夜FM》我是枫叶，让我们从一段真实的过往开始吧。
从“懂事”到懂事，我用了多久
明明没发生，却似曾相识。
不知道你有没有这样的经历，从来都没有经历过的事情让你感到恍惚，就像曾经发生过一样。感觉特别真实。
对于“似曾相识”这个词语，我相信大家是很熟悉的，但同时也会感到非常的疑惑，为什么自己会在一个地方有熟悉的感觉？就好像是自己曾经去过那个地方一样。这个问题心理科普也曾提出过，因为他们想不明白为什么人突然会对一个场景有似曾相识的感觉。
我们到了一个地方的时候偶尔会莫名地感到熟悉，阅读一本书的时候也会想自己是不是读过这本书。最奇妙的是有时候甚至对马上要发生的事情有预先知道的感觉。而科学家对此的说法也有很多种，有的人认为这是灵异事件，是前一世的记忆让他们有了这些熟悉的感觉。而另一些人说这是因为人的大脑，这些事都是存在过的，科学能给出解释。但是一直都没有定论。科学上叫做海马效应
我偶尔感到恍惚，尤其最近两年，常常很难说出昨天吃了什么饭，甚至还需要回想半天，也很难记起最近发生的某些事情。查了一下，结果是说人的年龄逐渐增加，记忆力就会随之减退，可奇怪的是，随着年龄的增长，我常常的会想起小时候时的记忆。一幕幕仿佛就在眼前。
2022年，三十三岁。即将步入三十或者已经步入的你们和我一样迷茫吗。我是89年生人，家在山西。
从出生起就注定了我并不是能赢在人生起跑线的人。
母亲常给我提起她怀孕时挺着大肚子骑着自行车去后山工作的事情，而我，也只能努力的脑补当时的画面，其实现在回想起来母亲当时讲的，的确也很能体会到不易。
自打我记事起，我的父亲就是一名工人，母亲和父亲在同一个厂里不同的车间。那时父母还没有离婚，日子过的也还平淡。当时家里住的平房，一排排的平房连在一起，形成了一片居民区。虽然规模不大，硬件条件也不好，但在我模糊的记忆里，却略显温馨。大人们都在一起工作，人们都互相认识，甚至相互都很熟悉。
在我们那里，你要是见到不认识的人，都问不出三人，你准有认识的，说不定他和你还有亲戚关系。
我们那一片属于厂矿宿舍区，全部统一由工厂管理，包括居民用水用电方面，记忆里当时是没有煤气的，做饭全凭烧煤炉子，生活用水的话，每一排房的外面都有统一的水龙头，但不是随时都有水，是有供水时间的，分别是早六点到八点和晚六点到八点，中午不会来水。所以家家户户都备有水缸以便生活使用。
缸的外观上宽下窄呈圆柱形，咖褐色的外表，印象中缸口的直径很大，足足能装一个成年男子。盖着一个木头做的圆形盖子。揭开盖子可以看到一个舀水的瓢在水中漂浮着，记得小时候的夏天，在外面跑到满头大汗，只要回到家后，第一时间必定会跑到水缸那里打开盖子用瓢直接舀水喝，凉快极了。
如果谁家没有打到水并且水缸里没有存水的话，这一天的洗漱吃饭等问题都将是不好解决的。只能向邻居借一些或者干脆等到下一次来水的时候提着两只由银色铁皮做成的水桶去打。而限时供水的这个“传统”，一直延续到了今天。
我生的肤色偏白，母亲说太白了容易生病不好养活，想让我变的黑些，也许在他们那代人看来比较皮实。于是经常把我抱到太阳底下晒晒。那时我才出生不久，根本没有记忆，至于到底是怎么晒的，我后来无论怎么问母亲，她都不说，只说确实晒过。并且黑了。
我自小比较偏胖，呱呱坠地时也是个大胖小子。虎头虎脑这个词用在我身上比较合适，谁见了都会说我是个胖娃娃。吃饭也多，当然上厕所也多，属于那种长得比较横，胆子却不大的孩子；所以性格上随母亲多一点，母亲年轻时给我的印象是感情很细腻，心善，嘴也善，性格直，很刚强，不吃亏。感情细腻是后来我上了初中后无意一个举动发现的。属于后话了。儿子可能永远跟父亲是反义词，也都不会懂吧。
撒尿和泥是我那会玩耍的标配，在没有水的时候作为替补道具。经常玩的忘记时间，顾不上回家吃饭。那时候没有路灯，天渐渐暗下来后，感觉用不了多长时间马上就会黑的伸手不见五指，而到那时，就会看到远处有一两个手电筒的光亮伴随着叫喊声往我这边走来，回家后免不了一顿板子，我并不知道别的家大人怎么体罚自己家的孩子，我父亲则是有他的独门秘诀，他先是会想当严肃的责骂，当骂到一定程度的时候，觉得情绪煽到了，会马上动手来朝我屁股上招呼，一边招呼嘴里也不闲着，但可能是我的应激反应，根本来不及听他嘴里的叫骂，只顾着忍耐疼痛以及满地逃窜。首轮结束后，还要时刻警惕的防备他的第二轮攻击。偶尔也会向我周围仍一些无关紧要的东西发泄愤怒的情绪。我的眼睛不敢和他对视，只能用余光时不时的瞟一眼，看看战况如何，心里虔诚的祈祷第二天能够提早到来。好像一夜过去父亲的记忆就会神奇般的格式化。前一天的事情就跟没发生过一般，也就翻篇儿了。
小的时候一共搬过两次家，第一次是我们那片老旧平房区域要拆掉盖居民楼，记得好像是1995年，那在等待新房子的过渡时期，我们一家子租在了一处院子里。离原来的住处相隔两公里左右。印象中的院子有两扇特别大的生锈的铁门，院子里有很多废弃的房子，其中有一间我们自己收拾出来住，当时家里摆放了一张用砖垒成的床，房子没有窗户，中间放着一个火炉，烟囱从家里伸出加外面，院子里还有一个废弃的炮楼，听说是当年打仗日本人建造的，因为下面是锁着的，我从来没有上去过。炮楼的下面有一间小房子，父亲用它来养了小狗，是一条德国黑背，起名叫黑豹，从它三个月大，一直到它离开我们也都发生在那个院子里。在那度过两年时间，也留下了一些很难忘的记忆。
黑豹当时是我们家的顶梁柱，别看它只是一只狗子，看家护院保护女主人的工作全靠它，尤其它后来长大后，一般人是根本靠近不了我家大门的，狗子通人性这件事情在那会确实是坐实了的。我母亲骑自行车出门上班，黑豹会一路跟着把她送去厂里再自己回来。简直是贴身的保镖。因为实在太招摇了常常把路上的老人孩子吓得不轻，所以就不让黑豹出门了，结果每次我们出门后，这货直接跳到房顶上一直看着我们走远，甚至在院落围墙边用爪子挖出一个洞，可无奈黑豹长得太大，那个洞口也只能把黑包的脑袋放进去。而当我们快到家时，远远的就能看到它在房顶上来回踱步，相当兴奋的迎接我们。虽然生活的条件一般，甚至有些简陋，但有黑豹在，总能让我觉得日子不乏味，每一天都很有意思，直到那一天的来临.....
宣化上人：宇宙白
宣化上人：宇宙白
◎一九八二年二月七日于洛杉矶金轮圣寺
以大范围来说，可说整个世界都变成白的，没有黑暗了。
冰天雪地，无数条细虫冻毙，且蛰眠，
静里观察，动中审谛，龙争虎斗常游戏，鬼哭神嚎幻化奇，
真实义绝言，不思议，当进趋，
大小泯，内外非，微尘遍，法界周，
囫囵个圆融，互相无碍，
双拳打破虚空盖，一口吞尽剎海源，
大慈悲普度，流血汗，不休息。
今天我要讲这首宇宙白，什么叫宇宙白呢？上下四方叫“宇”，往古来今称“宙”，合起来就是世界的别称。这和岳飞的“满江红”是遥遥相对的。岳飞当初与金兵大战，血染长江，因此他写成一首满江红的词，流传至今。而这首“宇宙白”，是在旧金山金山禅寺写的。
这宇宙白，不但是江白了，而且整个宇宙也都白了。怎么说是宇宙白呢？我们的金山禅寺，好像是一座大雪柜似的那么冰冷。以小范围来说，整座寺可说冷如冰霜。以大范围来说，可说整个世界都变成白的，没有黑暗了。所以以此为题。
在一九七二年金山禅寺曾举行诵“六字大明咒”第一次大法会，一连七昼夜的法会，大约有六十多人参加，日夜轮班二十四小时不停地念“六字大明咒”。为什么？为要祈祷世界和平，把世界的灾难无形中减少或免除。
因在那个时期常有人谣传说旧金山要大地震，我们要虔诚地持诵六字大明咒，使其不地震，所以日夜不停地继续轮班念，毫不偷懒来和天魔外道斗一斗。他们都想令旧金山地震，我们却要把它扭转过来，使其不地震。
大家都非常勇猛精进。我虽没参加，只是在后面监督他们，但我觉得很满意，因为人人都很认真地修持，没有倦意，精神饱满，所以令我高兴。我最高兴的是人人能修持，最不满意的是我的弟子，尤其出了家不用功，各处行虚伪、欺骗人。这是我最讨厌的，最不能容忍的。所以在这七天法会完毕之后，我写这首宇宙白作为纪念。
今天对大家讲这首宇宙白，作得好不好那不管，我根本不懂，我写出来就算了。第一句就说：
“冰天雪地”：金山禅寺，虽然不是世界闻名，但在美国，大家都知道。金山禅寺是雪柜，这座大雪柜像是冰天雪地一般，冷冰冰，不但寺冷，人也冷。每个人到金山禅寺都说：“哦！金山禅寺的人对人very cold，很冷淡的，一点也没有温暖。”所以到金山禅寺的人也都很绝望的，根本没有希望可言，因为人都是冷冰冰的。虫儿也被冻死了，没有warm，为的是没有worm，所以说冰者，冷也。雪地，雪者形容极冷的意思。
“无数条细虫冻毙”：不知有多少条小虫被冻死。这些小虫就包括我们人体上的菌虫。因为这些菌虫它要靠我们吃维他命ABC。但在那里，人不但没有吃维他命ABC，并且还要在那么冷的地方来用功。怎不把它们冻死呢？可是还没有死尽。所以说，
“且蛰眠”：寒冬时候，虫类都暂时伏藏在地里不动地冬眠，这叫蛰眠。
“静里观察”：正在这一切都恬静的时候，头脑也冷静，没有七情六欲，唯有一心专念唵嘛呢叭咪吽……拼命地念，突然间觉悟起来，观察、观察。
“动中审谛”：念咒时，有时行念，有时坐念。我们不停止诵念中，动中详细来审谛佛法的道理。在这时候的境界就来了。啊！龙来了，虎也来了！
“龙争虎斗常游戏”：龙就能腾云驾雾，虎能穿山跳岩，在那里游戏得很欢喜的。这种境界现前，几乎把人的眼睛都看花了。所以说：龙争虎斗常游戏。这是静里头现出的境界。
“鬼哭神嚎幻化奇”：有鬼在那里哭着，说“啊！我死得好冤枉呀！你快来给我念佛呀！超度超度我啦！慈悲啦！不要发脾气啦！”这是鬼哭了。神嚎，就是神在那里也嚎叫道：“不要理他，他这个人罪业很重的！”嗨！你看！这样互相斗法，也不知哪位说得对，哪位说得不对，令你也迷糊了。
可是，这鬼哭神嚎幻化奇，都是虚妄不实的，故说“幻化奇”。那么，什么是真的呢？
“真实义绝言”：真真实实的意义，没有什么话可说。无是、无非、无长、无短、无好、无坏、无善恶──真实的什么也没有了。所谓“本来无一物，何处惹尘埃”，这就是真实义，所以说“绝言”。
“不思议”：不能想象的，不可以心思，不可以言议。
“当进趋”：可是你还是要往前勇猛精进去修行，不能落了顽空，说现在什么也没有了，不思议了，就这样子算了吧！觉困的时候就去睡觉，饿时就吃饭，死到临头，就呜呼哀哉！这样就错了，怎可以把光阴都空过了呢？还是要当进趋，勇猛向前。
“大小泯”：大小一切都泯灭了，什么也没有了。
“内外非”：非内非外，也不是在中间，这就是真实义。可是怎么办呢？
“微尘遍”：每一粒微尘里头都有真实义的存在。
“法界周”：你看法界那么大，无不是真实义的表现，所以说法界周。
“囫囵个圆融”：整体一点也没有破坏；圆融是圆融无碍，完整不破坏。
“互相无碍”：互无障碍。这真实义是一个，也是无量。无量为一，一为无量；一不碍多，多不碍一。
“双拳打破虚空盖”：用两个拳头连虚空盖也打破了。你看虚空还有盖吗？虽然没有，但仍是要把这虚空也粉碎，连虚空都没有。虚空既没有，怎会有个盖呢？怎会说双拳打破虚空盖呢？也就是前面所说的“本来无一物，何处惹尘埃”。
“一口吞尽剎海源”：一张口就把微尘剎海所有的此世界、他世界、此国土、他国土、无量的国土都吞没了。那不是变成妖怪了吗？妖怪若有这个本事，那还不错呀，就怕他办不到。意思就是把什么都放下，解脱，没有一切挂碍，把世界都吞了。故说“双拳打破虚空盖，一口吞尽剎海源”。
“大慈悲普度”：予乐曰慈，拔苦为悲。兴无缘之慈，运同体之悲，故曰大慈大悲。这颗大慈悲心是用来普度众生的，不是单单度一个人，也不是单单度有缘的人。而是对无缘顽蒙的众生，也兴起慈悲心，用种种方法来度化他，运用真诚、同体一心的悲愍心来感化他，威爱兼施，度不了他也不放手，故说“大慈悲普度”。
“流血汗”：费尽心血，无非为教化众生。
“不休息”：是说不分昼夜，尽心竭力，也没有休息的时候。不怕苦、不畏难，只有往前迈步，而不向后退转。以上是宇宙白的解释。
宣化上人：宇宙白
◎一九八二年二月七日于洛杉矶金轮圣寺
以大范围来说，可说整个世界都变成白的，没有黑暗了。
冰天雪地，无数条细虫冻毙，且蛰眠，
静里观察，动中审谛，龙争虎斗常游戏，鬼哭神嚎幻化奇，
真实义绝言，不思议，当进趋，
大小泯，内外非，微尘遍，法界周，
囫囵个圆融，互相无碍，
双拳打破虚空盖，一口吞尽剎海源，
大慈悲普度，流血汗，不休息。
今天我要讲这首宇宙白，什么叫宇宙白呢？上下四方叫“宇”，往古来今称“宙”，合起来就是世界的别称。这和岳飞的“满江红”是遥遥相对的。岳飞当初与金兵大战，血染长江，因此他写成一首满江红的词，流传至今。而这首“宇宙白”，是在旧金山金山禅寺写的。
这宇宙白，不但是江白了，而且整个宇宙也都白了。怎么说是宇宙白呢？我们的金山禅寺，好像是一座大雪柜似的那么冰冷。以小范围来说，整座寺可说冷如冰霜。以大范围来说，可说整个世界都变成白的，没有黑暗了。所以以此为题。
在一九七二年金山禅寺曾举行诵“六字大明咒”第一次大法会，一连七昼夜的法会，大约有六十多人参加，日夜轮班二十四小时不停地念“六字大明咒”。为什么？为要祈祷世界和平，把世界的灾难无形中减少或免除。
因在那个时期常有人谣传说旧金山要大地震，我们要虔诚地持诵六字大明咒，使其不地震，所以日夜不停地继续轮班念，毫不偷懒来和天魔外道斗一斗。他们都想令旧金山地震，我们却要把它扭转过来，使其不地震。
大家都非常勇猛精进。我虽没参加，只是在后面监督他们，但我觉得很满意，因为人人都很认真地修持，没有倦意，精神饱满，所以令我高兴。我最高兴的是人人能修持，最不满意的是我的弟子，尤其出了家不用功，各处行虚伪、欺骗人。这是我最讨厌的，最不能容忍的。所以在这七天法会完毕之后，我写这首宇宙白作为纪念。
今天对大家讲这首宇宙白，作得好不好那不管，我根本不懂，我写出来就算了。第一句就说：
“冰天雪地”：金山禅寺，虽然不是世界闻名，但在美国，大家都知道。金山禅寺是雪柜，这座大雪柜像是冰天雪地一般，冷冰冰，不但寺冷，人也冷。每个人到金山禅寺都说：“哦！金山禅寺的人对人very cold，很冷淡的，一点也没有温暖。”所以到金山禅寺的人也都很绝望的，根本没有希望可言，因为人都是冷冰冰的。虫儿也被冻死了，没有warm，为的是没有worm，所以说冰者，冷也。雪地，雪者形容极冷的意思。
“无数条细虫冻毙”：不知有多少条小虫被冻死。这些小虫就包括我们人体上的菌虫。因为这些菌虫它要靠我们吃维他命ABC。但在那里，人不但没有吃维他命ABC，并且还要在那么冷的地方来用功。怎不把它们冻死呢？可是还没有死尽。所以说，
“且蛰眠”：寒冬时候，虫类都暂时伏藏在地里不动地冬眠，这叫蛰眠。
“静里观察”：正在这一切都恬静的时候，头脑也冷静，没有七情六欲，唯有一心专念唵嘛呢叭咪吽……拼命地念，突然间觉悟起来，观察、观察。
“动中审谛”：念咒时，有时行念，有时坐念。我们不停止诵念中，动中详细来审谛佛法的道理。在这时候的境界就来了。啊！龙来了，虎也来了！
“龙争虎斗常游戏”：龙就能腾云驾雾，虎能穿山跳岩，在那里游戏得很欢喜的。这种境界现前，几乎把人的眼睛都看花了。所以说：龙争虎斗常游戏。这是静里头现出的境界。
“鬼哭神嚎幻化奇”：有鬼在那里哭着，说“啊！我死得好冤枉呀！你快来给我念佛呀！超度超度我啦！慈悲啦！不要发脾气啦！”这是鬼哭了。神嚎，就是神在那里也嚎叫道：“不要理他，他这个人罪业很重的！”嗨！你看！这样互相斗法，也不知哪位说得对，哪位说得不对，令你也迷糊了。
可是，这鬼哭神嚎幻化奇，都是虚妄不实的，故说“幻化奇”。那么，什么是真的呢？
“真实义绝言”：真真实实的意义，没有什么话可说。无是、无非、无长、无短、无好、无坏、无善恶──真实的什么也没有了。所谓“本来无一物，何处惹尘埃”，这就是真实义，所以说“绝言”。
“不思议”：不能想象的，不可以心思，不可以言议。
“当进趋”：可是你还是要往前勇猛精进去修行，不能落了顽空，说现在什么也没有了，不思议了，就这样子算了吧！觉困的时候就去睡觉，饿时就吃饭，死到临头，就呜呼哀哉！这样就错了，怎可以把光阴都空过了呢？还是要当进趋，勇猛向前。
“大小泯”：大小一切都泯灭了，什么也没有了。
“内外非”：非内非外，也不是在中间，这就是真实义。可是怎么办呢？
“微尘遍”：每一粒微尘里头都有真实义的存在。
“法界周”：你看法界那么大，无不是真实义的表现，所以说法界周。
“囫囵个圆融”：整体一点也没有破坏；圆融是圆融无碍，完整不破坏。
“互相无碍”：互无障碍。这真实义是一个，也是无量。无量为一，一为无量；一不碍多，多不碍一。
“双拳打破虚空盖”：用两个拳头连虚空盖也打破了。你看虚空还有盖吗？虽然没有，但仍是要把这虚空也粉碎，连虚空都没有。虚空既没有，怎会有个盖呢？怎会说双拳打破虚空盖呢？也就是前面所说的“本来无一物，何处惹尘埃”。
“一口吞尽剎海源”：一张口就把微尘剎海所有的此世界、他世界、此国土、他国土、无量的国土都吞没了。那不是变成妖怪了吗？妖怪若有这个本事，那还不错呀，就怕他办不到。意思就是把什么都放下，解脱，没有一切挂碍，把世界都吞了。故说“双拳打破虚空盖，一口吞尽剎海源”。
“大慈悲普度”：予乐曰慈，拔苦为悲。兴无缘之慈，运同体之悲，故曰大慈大悲。这颗大慈悲心是用来普度众生的，不是单单度一个人，也不是单单度有缘的人。而是对无缘顽蒙的众生，也兴起慈悲心，用种种方法来度化他，运用真诚、同体一心的悲愍心来感化他，威爱兼施，度不了他也不放手，故说“大慈悲普度”。
“流血汗”：费尽心血，无非为教化众生。
“不休息”：是说不分昼夜，尽心竭力，也没有休息的时候。不怕苦、不畏难，只有往前迈步，而不向后退转。以上是宇宙白的解释。
地藏菩萨法门
的
十大利益
你想过吗 ：
在这个世界的每个角落，
每个时候，
包括你现在所处的地方，
完全充满着地藏菩萨的化身和他的稀有传奇事业。
从过去久远时劫以来，
他一直都在默默无闻地痛切关心和改变这个世界每个众生的命运。
每时每刻，
他的每个化身都在做出与我等息息相关的无比惊人伟大的利乐事业。
但是，
你却并不知道，
未曾发觉，
甚至无法相信。
这说明，
我等对于地藏菩萨和他的神奇法门，
是多么严重的无所了知和淡于弘扬！
我等真的太不了解地藏菩萨了，
或者知之甚少、
了解不够！
由于这种无知和缺乏了解，
很不幸，
忽略了这个瞬间即可得受无量巨大利益的修持法门。
这种忽略，
是一种对于自他乃至整个世界不可估量的极大损失！
无论你相信与否，
这都是一个可以根据佛经分析一二的残酷事实。
从另一个方面而言，
如果我等能够转变对于地藏菩萨的认识，
从内心深处发起主动的意乐，
大力弘扬地藏法门，
则可以明确地预示着 ：
自已、
旁边的亲人朋友以及其他的众生，
乃至整个世界的方方面面，
将会从此以后大不相同 ：
改天换地的吉祥因缘，
完全已经在当下迅速而巨大地形成了！
只要清楚到这一点，
我等就会深深地知道 ：
弘扬地藏法门，
是一件多么具有意义的大事情！
是我等多么迫切的需要！
它的展开，
确实会让人无比兴奋和万分激动！
这也绝对会是一个难以想象的佛门惊喜！
为什么这样说呢？
因为，
在所有菩萨当中，
地藏菩萨是一位满愿第一的如意菩萨，
是一切增业修法迅速成就的本尊，
是加持条件要求最低、
最不会放弃任何一位哪怕只有丁点善根众生的菩萨，
是佛门中示现大孝第一的菩萨，
也是和观世间菩萨一样与这个世界众生最有缘份的菩萨 ……。
在这里略举十条
（ 实际上远远不止这些 ）。
一 、满愿第一
在四大菩萨中，
文殊主智，
普贤主行，
观音主悲，
地藏主愿。
从如意满足一切众生所有愿求的角度而言，
地藏菩萨超胜所有其他诸大菩萨。
本师释迦牟尼佛明确在
《 地藏十轮经 》里
告诉我们说 ：
“善男子，
假使有人，
于其弥勒及妙吉祥并观自在普贤之类而为上首，
殑伽沙等诸大菩萨摩诃萨所，
于百劫中，
至心归依、
称名、
念诵、
礼拜、
供养，
求诸所愿，
不如有人，
于一食顷，
至心归依、
称名、
念诵、
礼拜、
供养地藏菩萨，
求诸所愿，
速得满足。
所以者何？
地藏菩萨利益安乐一切有情，
令诸有情，
所愿满足，
如如意宝，
亦如伏藏。
如是大士，
为欲成熟诸有情故，
久修坚固大愿大悲，
勇猛精进过诸菩萨。”
我等众生，
往往由于种种希求不能得到，
而忧愁苦恼。
而知道了地藏菩萨是满愿第一的如意菩萨之后，
无论求什么愿，
心中着急、
希望最快实现时，
千万要在第一反应当中想起地藏菩萨。
而且尽量将这一要诀普遍告知天下每位有缘人，
让更多的人能够如意满愿。
二 、增业本尊
《 地藏菩萨本愿经 》中说，
依靠地藏菩萨的加持，
我等自然会 ：
善果日增，
集圣上因，
菩提不退，
速超圣地，
毕竟成佛。
而且《 占察善恶业报经 》中说，
初发心学修大乘的劣根者，
尚未对大乘生起决定的信心，
容易生起怀疑及畏惧怯弱心，
地藏王菩萨常常以善巧方便宣说真实义，
令其增长信心勇气，
从而不退大乘。
因此称地藏王菩萨为善安慰说。
《 地藏十轮经 》中又说到，
地藏菩萨的长心咒能够让受持者，
增长忆念、
增长守护忆念、
增长寿命、
增长身体、
增长无病、
增长色力、
增长名闻、
增长资具、
增长亲友、
增长弟子、
增长净戒、
增长多闻、
增长慧舍、
增长妙定、
增长安忍、
增长方便、
增长觉分圣谛光明、
增长趣入大乘正道、
增长法明、
增长成熟有情、
增长大慈大悲、
增长一切白法、
增长妙称遍满三界、
增长法雨普润三界、
增长一切大地精气滋味、
增长一切众生精气善作事业、
增长正法精气善行、
增长智慧光明、
增长六到彼岸妙行、
增长五眼、
增长灌顶、
增长生天涅槃、
增长一切种子根须芽茎枝叶花果药谷精气滋味、
增长雨泽、
增长有益地水火风、
增长喜乐、
增长财宝、
增长胜力、
增长一切受用资具；
能令一切智慧猛利破烦恼贼；
能令世尊的甘露圣教，
炽然久住，
利益安乐三界众生。
修持地藏法门和
《 普贤行愿品 》，
以此来增长积累成佛的广大资粮，
并祈祷戒定慧的功德和无偏佛法在世界的每个角落
——
增盛圆满、
炽然兴盛。
三 、功德总集
《 地藏菩萨本愿经 》
当中把
文殊、
普贤、
观音、
弥勒这些顶级的大菩萨搬出来，
全部都是为了突现地藏王菩萨的殊胜功德。
地藏菩萨如同虚空藏，
以虚空为库藏，
装满一切浩瀚诸佛菩萨的殊胜功德。
每一佛陀、
每一菩萨的功德，
都是无量无边的广大难可思议，
而地藏王菩萨又是这一切诸佛菩萨功德的总和，
他真正是不可思议当中的最不可思议了！
所以世尊说，
如果人们听了地藏菩萨的功德，
决定会怀疑、
会晕过去的。
四 、事业超特
地藏菩萨悲心痛切，
发誓分身百千万亿，
如影随形的追逐众生，
摄受教化，
以百千万亿方便作救拔，
心心念念想给众生人天及涅盘的安乐。
摄受的众生当中包括 ：
佛、
菩萨、
二十八天的天人、
龙、
鬼、
神、
阎罗王以及十八层地狱有情。
这些都是地藏王菩萨摄受的对象。
地藏菩萨摄受的众生，
仅仅是参加忉利天宫法会的数量，
连用佛眼都数不尽。
每尊佛身边都有两位大菩萨，
他们主要
护持、
继承、
弘扬这尊佛的事业。
比如阿弥陀佛的左右胁侍观世音菩萨和大势至菩萨，
药师佛的左右胁侍日光遍照菩萨和月光遍照菩萨等等。
然而这位地藏大菩萨，
在无尽十方世界的诸佛世尊前均化身为大菩萨，
平等无偏地
护持、
继承、
弘扬诸佛事业。
的
十大利益
你想过吗 ：
在这个世界的每个角落，
每个时候，
包括你现在所处的地方，
完全充满着地藏菩萨的化身和他的稀有传奇事业。
从过去久远时劫以来，
他一直都在默默无闻地痛切关心和改变这个世界每个众生的命运。
每时每刻，
他的每个化身都在做出与我等息息相关的无比惊人伟大的利乐事业。
但是，
你却并不知道，
未曾发觉，
甚至无法相信。
这说明，
我等对于地藏菩萨和他的神奇法门，
是多么严重的无所了知和淡于弘扬！
我等真的太不了解地藏菩萨了，
或者知之甚少、
了解不够！
由于这种无知和缺乏了解，
很不幸，
忽略了这个瞬间即可得受无量巨大利益的修持法门。
这种忽略，
是一种对于自他乃至整个世界不可估量的极大损失！
无论你相信与否，
这都是一个可以根据佛经分析一二的残酷事实。
从另一个方面而言，
如果我等能够转变对于地藏菩萨的认识，
从内心深处发起主动的意乐，
大力弘扬地藏法门，
则可以明确地预示着 ：
自已、
旁边的亲人朋友以及其他的众生，
乃至整个世界的方方面面，
将会从此以后大不相同 ：
改天换地的吉祥因缘，
完全已经在当下迅速而巨大地形成了！
只要清楚到这一点，
我等就会深深地知道 ：
弘扬地藏法门，
是一件多么具有意义的大事情！
是我等多么迫切的需要！
它的展开，
确实会让人无比兴奋和万分激动！
这也绝对会是一个难以想象的佛门惊喜！
为什么这样说呢？
因为，
在所有菩萨当中，
地藏菩萨是一位满愿第一的如意菩萨，
是一切增业修法迅速成就的本尊，
是加持条件要求最低、
最不会放弃任何一位哪怕只有丁点善根众生的菩萨，
是佛门中示现大孝第一的菩萨，
也是和观世间菩萨一样与这个世界众生最有缘份的菩萨 ……。
在这里略举十条
（ 实际上远远不止这些 ）。
一 、满愿第一
在四大菩萨中，
文殊主智，
普贤主行，
观音主悲，
地藏主愿。
从如意满足一切众生所有愿求的角度而言，
地藏菩萨超胜所有其他诸大菩萨。
本师释迦牟尼佛明确在
《 地藏十轮经 》里
告诉我们说 ：
“善男子，
假使有人，
于其弥勒及妙吉祥并观自在普贤之类而为上首，
殑伽沙等诸大菩萨摩诃萨所，
于百劫中，
至心归依、
称名、
念诵、
礼拜、
供养，
求诸所愿，
不如有人，
于一食顷，
至心归依、
称名、
念诵、
礼拜、
供养地藏菩萨，
求诸所愿，
速得满足。
所以者何？
地藏菩萨利益安乐一切有情，
令诸有情，
所愿满足，
如如意宝，
亦如伏藏。
如是大士，
为欲成熟诸有情故，
久修坚固大愿大悲，
勇猛精进过诸菩萨。”
我等众生，
往往由于种种希求不能得到，
而忧愁苦恼。
而知道了地藏菩萨是满愿第一的如意菩萨之后，
无论求什么愿，
心中着急、
希望最快实现时，
千万要在第一反应当中想起地藏菩萨。
而且尽量将这一要诀普遍告知天下每位有缘人，
让更多的人能够如意满愿。
二 、增业本尊
《 地藏菩萨本愿经 》中说，
依靠地藏菩萨的加持，
我等自然会 ：
善果日增，
集圣上因，
菩提不退，
速超圣地，
毕竟成佛。
而且《 占察善恶业报经 》中说，
初发心学修大乘的劣根者，
尚未对大乘生起决定的信心，
容易生起怀疑及畏惧怯弱心，
地藏王菩萨常常以善巧方便宣说真实义，
令其增长信心勇气，
从而不退大乘。
因此称地藏王菩萨为善安慰说。
《 地藏十轮经 》中又说到，
地藏菩萨的长心咒能够让受持者，
增长忆念、
增长守护忆念、
增长寿命、
增长身体、
增长无病、
增长色力、
增长名闻、
增长资具、
增长亲友、
增长弟子、
增长净戒、
增长多闻、
增长慧舍、
增长妙定、
增长安忍、
增长方便、
增长觉分圣谛光明、
增长趣入大乘正道、
增长法明、
增长成熟有情、
增长大慈大悲、
增长一切白法、
增长妙称遍满三界、
增长法雨普润三界、
增长一切大地精气滋味、
增长一切众生精气善作事业、
增长正法精气善行、
增长智慧光明、
增长六到彼岸妙行、
增长五眼、
增长灌顶、
增长生天涅槃、
增长一切种子根须芽茎枝叶花果药谷精气滋味、
增长雨泽、
增长有益地水火风、
增长喜乐、
增长财宝、
增长胜力、
增长一切受用资具；
能令一切智慧猛利破烦恼贼；
能令世尊的甘露圣教，
炽然久住，
利益安乐三界众生。
修持地藏法门和
《 普贤行愿品 》，
以此来增长积累成佛的广大资粮，
并祈祷戒定慧的功德和无偏佛法在世界的每个角落
——
增盛圆满、
炽然兴盛。
三 、功德总集
《 地藏菩萨本愿经 》
当中把
文殊、
普贤、
观音、
弥勒这些顶级的大菩萨搬出来，
全部都是为了突现地藏王菩萨的殊胜功德。
地藏菩萨如同虚空藏，
以虚空为库藏，
装满一切浩瀚诸佛菩萨的殊胜功德。
每一佛陀、
每一菩萨的功德，
都是无量无边的广大难可思议，
而地藏王菩萨又是这一切诸佛菩萨功德的总和，
他真正是不可思议当中的最不可思议了！
所以世尊说，
如果人们听了地藏菩萨的功德，
决定会怀疑、
会晕过去的。
四 、事业超特
地藏菩萨悲心痛切，
发誓分身百千万亿，
如影随形的追逐众生，
摄受教化，
以百千万亿方便作救拔，
心心念念想给众生人天及涅盘的安乐。
摄受的众生当中包括 ：
佛、
菩萨、
二十八天的天人、
龙、
鬼、
神、
阎罗王以及十八层地狱有情。
这些都是地藏王菩萨摄受的对象。
地藏菩萨摄受的众生，
仅仅是参加忉利天宫法会的数量，
连用佛眼都数不尽。
每尊佛身边都有两位大菩萨，
他们主要
护持、
继承、
弘扬这尊佛的事业。
比如阿弥陀佛的左右胁侍观世音菩萨和大势至菩萨，
药师佛的左右胁侍日光遍照菩萨和月光遍照菩萨等等。
然而这位地藏大菩萨，
在无尽十方世界的诸佛世尊前均化身为大菩萨，
平等无偏地
护持、
继承、
弘扬诸佛事业。
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