#国学##星座#十神论命——正印#好运#
正印者,阴生阳,阳生阴,生扶日主有情。
有一种“牺牲自己,成就他人”之五行“有情”。
如木生火,木要自焚为灰,才有“火”之形成。
正印有全局考量(顾全大局),其相生的力量,不是利害,而是阴阳有情。
正印格:不会因“利害”而影响,而是“自觉”一切自我牺牲,不问成败,有条理,此是五行性。
若付诸于人性,即是除了“五行性”之无私,还有符合对方之“方法”,若但以“成败”而言,则基本上之“成败”,在于四柱有无“官杀”通关。印是清雅之神,并无具体之实质,有“官杀”,则有公权力之支持。
正印成格,或正印多见者:有明显的“谋士、文人”气质。
正印多者:为人聪明有谋,善于隐藏自己心中真正的目的。看情形而来表达,是属于“善解人意”的智慧人士。即使遇到不如意的遭遇与环境,也能顺应外界的客观形势。是一种典型的“识时务之俊杰”。
“正印”不怕日主坐死绝,反而怕日主太强,如果日主在地支之中有“禄、旺”之根,而又“正印”太多,如此,反作“孤寂”与“不善理财”。
“正印”在六亲之中代表“母亲”,如果“正印”自坐死绝,或者天干“正印”,而地支有“冲刑”,皆是主不利于“母亲”,唯在“时柱”者,则不作此论。
单独的“正印”多,并不主有大的福业,只主“秀气、艺术、文采”之气质。必须“正官、七杀”也出天干,一种“杀生印,印生身”的气势,如此,方能从吉而论。
正印成格者:一生都受“母亲”在性格上直接、间接的影响。
一、正印,通关三联制
任何一种十神,都有相克的“忌神”,独以“正印格”有些趣论。
1、印怕财克。
2、财是“金钱与女缘”,常人又不能离此二种生态。
3、正印格,能不受“财”拖累,又有良好“妻室”,必须在八字上先要有官杀,如此就形成“财生官杀,官杀生印”三联通关。
4、官杀又可以制“比劫夺财”。职是之故,“正印”在论命之时,它的“性格、六亲”只是一种文人现象,论命是论实务之成败,寻常八字不一定有“成败”之论,人命一旦入“正印格”,就有机会论成败了。关键只在四柱有没有“通根”之“官杀”,哪怕是“官杀混杂”,也总比完全没有“官杀”为吉。女命尤重“官杀”。
“正印”坐“比肩”,或者坐“羊刃、劫财”,都没有大妨害,最多只是家族人口不多而已。因为正印怕“财”,有“比肩、劫财”在地支之中,反而可以制“财”,以免“财去克印”之弊。
“正印”多者,只有在两项情形之下,不怕“财星”来克制:
1、有“比肩”在天干者,不怕“财星”。
2、有“正官”或“七杀”在天干者,也不畏“财星”。
“正印”怕“财”,大抵是以单纯式的原则而言,也即是以“十神生克”中,“财克印”,依公式而言,基本上只要“财星”的根,不要在“禄、旺”之位,以及不是多根式的“财”出天干,则不是十分忌讳之事。
二、喜“先财后印”,忌“先印后财”
至于“印”与“财”同时出天干,而且又是接近于“势均力敌”之时,除了以上所说的“比肩、官杀”可以疏通以外,即使是在没有“比肩、官杀”的疏通,只要是“财”在前,而“印”在后,也没有什么太大的妨碍。如果是“印”在前,“财”在后,那就是很不理想之配属了。
经曰:先财后印,反成其福;先印后财,恐遭忧辱。
这是一项很明显的“人性化”说辞。
1、先财后印:先有足够的钱,再谈清高,就没有闲言闲语。
2、先印后财:先谈清高,然后又要钱,会有事后闲话。
“正印”过多的人,又不见“正官七杀”化杀为权,则为人个性,属于礼貌性、意会性之保守本分,不轻易改弦易辙,常以“十鸟在树,不如一鸟在手”的心态来处事,职业稳定,很少改行。谦和中有修养,带些机警,眼神谦和中有打量他人之意味、和光同尘,而躲避不必要的事,但言辞温和,多少抱着“何必得罪你”的观点。
“正印”过多的人,理财保守,不太多无谓之人情,通常只止于“茶与同情”,虽然不太主动帮助人,但遇事之际,恒常抱有“得予人方便,且方便”,只要不拖累自己,处于“厚道”与“自保”之间的心态。
1、先财后印,无冲刑者,一生吉祥。
2、先印后财,平生多为他人奔忙(男命)。
3、“正印”坐“正财”,夫妻随娶随伤(男命)。
月柱“正印”坐专位“正财”,即使不见冲刑,也可以视之为有“克妻”之征兆。
时柱“正印”坐专位“正财”,则主此命年近50岁,始有正常之婚姻,青年、中年之感情生涯,必无结局。
以上皆是指“正印格”带“财”为主:
a、通常是指当事人会赚钱,但不会理财。
b、有“官杀”通关者,能有“理财能力”的异性相助。
c、没有“官杀”通关者,反而有“被剥削”金钱之现象(女人吞吃了当事人的钱)。
4、“正印”坐“正印”,在专位者,则过于自信。
如此的一种“正印”坐专位“正印”,则是将“艺文”视为商品。视“谦虚礼貌”是人生成功的一种阶梯,重视实际,不尚浮谈,提得起,放得下。如果是“女命”,则是感情内敛之人,恐有迟婚之虞。
“正印”坐专位“正印”者,不论男女,母长寿。或通根日时地支,女命子息迟,头胎恐有流产之虞。四柱没有“正官、七杀”者,女命无良缘(夫缘不定)。男命则以“高级艺术”而栖身,从事商业,则性格孤僻而不聚财。而四见正印,则作“偏印”论,须“偏财”。三合印,如庚日申子辰,亦作“偏印”论,须“偏财”。
5、“正印”坐专位“偏印”:职业多有兼取。
“正印”坐专位“偏印”者,另有下列之征兆:
a、家庭不吉,眷属有疾,或有特别之嗜好。
b、子息迟。
c、财务状况是“双关性”者居多,明的一种行业,配合于不明朗化的另一种实质行业。
d、女命则为“双重性格”,今日否定昨日自己的观点。
6、“正印”坐“伤官”:只宜从事清高之事业,尤其不利于“名利”场中争逐。女命婚姻有阻。
正印坐伤官,不论男女,俱皆因“不合群”之个性,难有作为。在时支略为作“佳”论,人至晚年,自己多少会有些自制。
7、“正印、七杀、羊刃”全者,女命乃宗教人士之命否则独身:
a、自视甚高,且有“矫情自端”之恃才傲物情节。
b、身体恐有“隐疾”。
c、性格偏狭,缺乏应有之耐心。
在男性八字之中,有“七杀、正印、羊刃”全者,亦有下列之特征:
a、能善陈条理,而少实质上的经验。
b、有自命清高的倾向,不喜欢与“志不同,道不合”的人相处。
c、心思精微,亦以相同之心态要求他人,而近似“挑剔”。
d、经常有“小疾”缠身。
e、婚姻不佳,恐有“非婚生子女”。
8、“正印”坐“羊刃”:身心多伤,心疲力竭。
通常都是力疾从公(带病坚持工作),猝死在办公地点之人士。
寻常八字,正印格大抵是属于“文职”的上班族。为人谦虚,不卷入是非,但不是积极性之人。遇事能避则避,却不会主动不利于他人。
不论男女,“正印格”一切关联,只在有没有“官杀”坐旺通根。
#小作坊如何避免职业打假#
正印者,阴生阳,阳生阴,生扶日主有情。
有一种“牺牲自己,成就他人”之五行“有情”。
如木生火,木要自焚为灰,才有“火”之形成。
正印有全局考量(顾全大局),其相生的力量,不是利害,而是阴阳有情。
正印格:不会因“利害”而影响,而是“自觉”一切自我牺牲,不问成败,有条理,此是五行性。
若付诸于人性,即是除了“五行性”之无私,还有符合对方之“方法”,若但以“成败”而言,则基本上之“成败”,在于四柱有无“官杀”通关。印是清雅之神,并无具体之实质,有“官杀”,则有公权力之支持。
正印成格,或正印多见者:有明显的“谋士、文人”气质。
正印多者:为人聪明有谋,善于隐藏自己心中真正的目的。看情形而来表达,是属于“善解人意”的智慧人士。即使遇到不如意的遭遇与环境,也能顺应外界的客观形势。是一种典型的“识时务之俊杰”。
“正印”不怕日主坐死绝,反而怕日主太强,如果日主在地支之中有“禄、旺”之根,而又“正印”太多,如此,反作“孤寂”与“不善理财”。
“正印”在六亲之中代表“母亲”,如果“正印”自坐死绝,或者天干“正印”,而地支有“冲刑”,皆是主不利于“母亲”,唯在“时柱”者,则不作此论。
单独的“正印”多,并不主有大的福业,只主“秀气、艺术、文采”之气质。必须“正官、七杀”也出天干,一种“杀生印,印生身”的气势,如此,方能从吉而论。
正印成格者:一生都受“母亲”在性格上直接、间接的影响。
一、正印,通关三联制
任何一种十神,都有相克的“忌神”,独以“正印格”有些趣论。
1、印怕财克。
2、财是“金钱与女缘”,常人又不能离此二种生态。
3、正印格,能不受“财”拖累,又有良好“妻室”,必须在八字上先要有官杀,如此就形成“财生官杀,官杀生印”三联通关。
4、官杀又可以制“比劫夺财”。职是之故,“正印”在论命之时,它的“性格、六亲”只是一种文人现象,论命是论实务之成败,寻常八字不一定有“成败”之论,人命一旦入“正印格”,就有机会论成败了。关键只在四柱有没有“通根”之“官杀”,哪怕是“官杀混杂”,也总比完全没有“官杀”为吉。女命尤重“官杀”。
“正印”坐“比肩”,或者坐“羊刃、劫财”,都没有大妨害,最多只是家族人口不多而已。因为正印怕“财”,有“比肩、劫财”在地支之中,反而可以制“财”,以免“财去克印”之弊。
“正印”多者,只有在两项情形之下,不怕“财星”来克制:
1、有“比肩”在天干者,不怕“财星”。
2、有“正官”或“七杀”在天干者,也不畏“财星”。
“正印”怕“财”,大抵是以单纯式的原则而言,也即是以“十神生克”中,“财克印”,依公式而言,基本上只要“财星”的根,不要在“禄、旺”之位,以及不是多根式的“财”出天干,则不是十分忌讳之事。
二、喜“先财后印”,忌“先印后财”
至于“印”与“财”同时出天干,而且又是接近于“势均力敌”之时,除了以上所说的“比肩、官杀”可以疏通以外,即使是在没有“比肩、官杀”的疏通,只要是“财”在前,而“印”在后,也没有什么太大的妨碍。如果是“印”在前,“财”在后,那就是很不理想之配属了。
经曰:先财后印,反成其福;先印后财,恐遭忧辱。
这是一项很明显的“人性化”说辞。
1、先财后印:先有足够的钱,再谈清高,就没有闲言闲语。
2、先印后财:先谈清高,然后又要钱,会有事后闲话。
“正印”过多的人,又不见“正官七杀”化杀为权,则为人个性,属于礼貌性、意会性之保守本分,不轻易改弦易辙,常以“十鸟在树,不如一鸟在手”的心态来处事,职业稳定,很少改行。谦和中有修养,带些机警,眼神谦和中有打量他人之意味、和光同尘,而躲避不必要的事,但言辞温和,多少抱着“何必得罪你”的观点。
“正印”过多的人,理财保守,不太多无谓之人情,通常只止于“茶与同情”,虽然不太主动帮助人,但遇事之际,恒常抱有“得予人方便,且方便”,只要不拖累自己,处于“厚道”与“自保”之间的心态。
1、先财后印,无冲刑者,一生吉祥。
2、先印后财,平生多为他人奔忙(男命)。
3、“正印”坐“正财”,夫妻随娶随伤(男命)。
月柱“正印”坐专位“正财”,即使不见冲刑,也可以视之为有“克妻”之征兆。
时柱“正印”坐专位“正财”,则主此命年近50岁,始有正常之婚姻,青年、中年之感情生涯,必无结局。
以上皆是指“正印格”带“财”为主:
a、通常是指当事人会赚钱,但不会理财。
b、有“官杀”通关者,能有“理财能力”的异性相助。
c、没有“官杀”通关者,反而有“被剥削”金钱之现象(女人吞吃了当事人的钱)。
4、“正印”坐“正印”,在专位者,则过于自信。
如此的一种“正印”坐专位“正印”,则是将“艺文”视为商品。视“谦虚礼貌”是人生成功的一种阶梯,重视实际,不尚浮谈,提得起,放得下。如果是“女命”,则是感情内敛之人,恐有迟婚之虞。
“正印”坐专位“正印”者,不论男女,母长寿。或通根日时地支,女命子息迟,头胎恐有流产之虞。四柱没有“正官、七杀”者,女命无良缘(夫缘不定)。男命则以“高级艺术”而栖身,从事商业,则性格孤僻而不聚财。而四见正印,则作“偏印”论,须“偏财”。三合印,如庚日申子辰,亦作“偏印”论,须“偏财”。
5、“正印”坐专位“偏印”:职业多有兼取。
“正印”坐专位“偏印”者,另有下列之征兆:
a、家庭不吉,眷属有疾,或有特别之嗜好。
b、子息迟。
c、财务状况是“双关性”者居多,明的一种行业,配合于不明朗化的另一种实质行业。
d、女命则为“双重性格”,今日否定昨日自己的观点。
6、“正印”坐“伤官”:只宜从事清高之事业,尤其不利于“名利”场中争逐。女命婚姻有阻。
正印坐伤官,不论男女,俱皆因“不合群”之个性,难有作为。在时支略为作“佳”论,人至晚年,自己多少会有些自制。
7、“正印、七杀、羊刃”全者,女命乃宗教人士之命否则独身:
a、自视甚高,且有“矫情自端”之恃才傲物情节。
b、身体恐有“隐疾”。
c、性格偏狭,缺乏应有之耐心。
在男性八字之中,有“七杀、正印、羊刃”全者,亦有下列之特征:
a、能善陈条理,而少实质上的经验。
b、有自命清高的倾向,不喜欢与“志不同,道不合”的人相处。
c、心思精微,亦以相同之心态要求他人,而近似“挑剔”。
d、经常有“小疾”缠身。
e、婚姻不佳,恐有“非婚生子女”。
8、“正印”坐“羊刃”:身心多伤,心疲力竭。
通常都是力疾从公(带病坚持工作),猝死在办公地点之人士。
寻常八字,正印格大抵是属于“文职”的上班族。为人谦虚,不卷入是非,但不是积极性之人。遇事能避则避,却不会主动不利于他人。
不论男女,“正印格”一切关联,只在有没有“官杀”坐旺通根。
#小作坊如何避免职业打假#
《送吕行甫司门倅河阳》
——— 苏轼
结交不在久,倾盖如平生。
识子今几日,送别亦有情。
子生公相家,高义久峥嵘。
天才既超诣,世故亦屡更。
譬如追风骥,岂免羁与缨。
念我山中人,久与麋鹿并。
误出挂世网,举动俗所惊。
归田虽未果,已觉去就轻。
河阳岂云远,出处恐异程。
便当従此别,有酒无徒倾。
——— 苏轼
结交不在久,倾盖如平生。
识子今几日,送别亦有情。
子生公相家,高义久峥嵘。
天才既超诣,世故亦屡更。
譬如追风骥,岂免羁与缨。
念我山中人,久与麋鹿并。
误出挂世网,举动俗所惊。
归田虽未果,已觉去就轻。
河阳岂云远,出处恐异程。
便当従此别,有酒无徒倾。
【事业发展谋划,需要考虑的两个命理问题】
事业发展方向,对于大多数人来说,都是至关重要的人生环节。那么,你到底应该怎样来规划自己的事业方向呢?就命理而言,不外乎需要从以下几个方面的着手:
1、就是要明白自己的优势与劣势
一个人的优势与劣势的观察,大体可以从八字的格局成败、喜用仇忌、精神气势三个方面获得。
八字中的格局,大多是以月令透干的情况来取用的。因为,月令为司令之神,乃为命局五行旺衰的主要来源。命之主气和实力强弱,人生层次,就要从月令中提取。
正确的格局的取法,是要兼顾喜用的。如果月令中有用神可取,是必选首先选取透干的用神,来定义格局。自然,可以用透干的喜用之神来安排自己的事业。
比如,月令主气为官杀,藏干有印,透出在干,或者日干三围,因为官印相辅,互助有情,格局成立,便可以从事公职,或者文化公益事业。
再比如,月令主气为财,原局财气生旺,就看日干三围,是不是有得财的手段,见不见比肩和劫财,有了这个比肩和劫财,自己就有能力赚钱,或者挣钱。
如果没有比肩和劫财,那么,就要看这个财能不能流入日干。这个时候,月干透官,官与日干相合;或者日支坐官,时支见印,印透时干,可以直接生到日干。
也就是说,月令于自己有情有用,月令格局就算成功,就算命主的优势。否则,可能就是劣势。
优势就要发扬光大,劣势就要抑制戾气。事业、职业的选择,就要围着它们来转。
因此,也就有了有的人为啥月柱为事业宫,而有的人事业宫,则要选择时柱,或者日支,或者年干。
其次,一个人的优势与劣势,还有一个精神气势的问题。这个方面,可以从八字中的组合,用神方面获得。
就组合来看,有的则可能为:财官相生,官印相生、伤官生财;有的则可能是:伤官佩印、阳刃驾杀、刃印同旺、食伤泄秀等等。
因为,这类组合,大多属于命中主气,也为命主秀气,贵气、所以也可以代表精神,或者气势。
故此,事业的谋划方面,它们自然也就成为优势;或者就是命主最为擅长的方面。
比如:八字中食伤生财的组合,而且,这个组合成为命主喜用,适合的事业安排,应该放在求财,可以独立经营事业;
当然,如果这个组合不为命中喜用,那就要看,命中禄刃,能不能抓住钱财, 如果日干三围有比劫可以制财。
同时,这个禄刃不去生食伤,亦可以独立求财,也可以合作求财;如果这个比劫或者禄刃不去制财,反而生财,那么,说明命主恐怕不适合做生意,只能靠技能谋取财富。
就喜用仇忌而言。喜用的要求,就是距离日干最近,而且能够制克,或者合制忌神;但只能弱制,因为月令本旺,旺者喜欢弱制。
另外,对于喜用的要求,就是成为格神的相神。比如,格神为官杀,用神为印和禄刃;或者格神为财,相神就是禄刃,但是不好是不冲战;格神为伤官,相神就是印枭。这样才能体用互成,相辅相成。
满足上述三者的要求,也就成为命主的优势,便可以用他们来谋划事业与职业,进一步规划人生。
2、就是要看日主得用的条件
八字中日主的就是日干,代表日主的心性。每个日干均具有不同的天性。有的主生发,有的主炎上,有的主威严,有的主润下,有的主承载。
同时,它们之间,也有一个阴阳的问题。比如甲乙之木,都有生发的特性,但甲木高大,可以成就栋梁;但个性刚直,宁折不弯。
乙木则灵活善变,风情万种;遇曲则曲,与直则直,适应环境能力很强;但也有见风使舵、原则性差的毛病。
不过,无论甲木还是乙木,其人都能积极主动,而且乐观向上。当然,甲乙之木的天性,也不是绝对的。
不能仅就日干论日干。因为,甲木过弱的话,也就成了乙木,虽然也有部分甲木特性;乙木成林生旺的话,也就具有了甲木的天性。故此,需要灵活运用。
我想说的是,每个日干,它们需要不同的环境,包括气候。比如,木要秀越,定要丙火与癸水,同时,更要己土栽培。
再比如:丙火猛烈,定要壬水相济,水辅阳光,则秀美壮丽;丁火弱柔,定要甲木来助,亦要庚金劈甲引丁。这就是成就条件,缺之则不美。即使缺了,也看是否急需。
原局是生存环境,大运是成长环境;原局有损,有缺、有失,则看大运是否补齐,原局与大运,需要两者平衡,这样才能相得益彰。
比如,日主丙火,具有炎上的特性,是热情、执着的象征;给人以温暖,光明。出生在冬天,就易有大用处;出生在春夏,就要见到冬运,亦会具有用处。
再比如,甲乙之木,最喜欢的就是春天,因为,春天之木生发特性最强;不是栋梁被用,亦能成为壮美的风景。
天干是外环境,地支为内环境;八字为内环境,大运属于外环境了。外环境具备,内环境也要跟上,内环境有了,就要加以表现,使之体现出来。
外环境为社会、单位、地区、国家,内环境为家庭、出生、自己的努力程度、想法。
故此,对于事业的规划,既要考虑国家和社会与单位的现实需求;更要考虑自己的兴趣、能力和家庭需要。
人生大运起伏,祸福难测,但子甫老师(薇[心]:30783982)能为你精准分析,让你的人生少走弯路!人生苦短,勿忘心安~
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事业发展方向,对于大多数人来说,都是至关重要的人生环节。那么,你到底应该怎样来规划自己的事业方向呢?就命理而言,不外乎需要从以下几个方面的着手:
1、就是要明白自己的优势与劣势
一个人的优势与劣势的观察,大体可以从八字的格局成败、喜用仇忌、精神气势三个方面获得。
八字中的格局,大多是以月令透干的情况来取用的。因为,月令为司令之神,乃为命局五行旺衰的主要来源。命之主气和实力强弱,人生层次,就要从月令中提取。
正确的格局的取法,是要兼顾喜用的。如果月令中有用神可取,是必选首先选取透干的用神,来定义格局。自然,可以用透干的喜用之神来安排自己的事业。
比如,月令主气为官杀,藏干有印,透出在干,或者日干三围,因为官印相辅,互助有情,格局成立,便可以从事公职,或者文化公益事业。
再比如,月令主气为财,原局财气生旺,就看日干三围,是不是有得财的手段,见不见比肩和劫财,有了这个比肩和劫财,自己就有能力赚钱,或者挣钱。
如果没有比肩和劫财,那么,就要看这个财能不能流入日干。这个时候,月干透官,官与日干相合;或者日支坐官,时支见印,印透时干,可以直接生到日干。
也就是说,月令于自己有情有用,月令格局就算成功,就算命主的优势。否则,可能就是劣势。
优势就要发扬光大,劣势就要抑制戾气。事业、职业的选择,就要围着它们来转。
因此,也就有了有的人为啥月柱为事业宫,而有的人事业宫,则要选择时柱,或者日支,或者年干。
其次,一个人的优势与劣势,还有一个精神气势的问题。这个方面,可以从八字中的组合,用神方面获得。
就组合来看,有的则可能为:财官相生,官印相生、伤官生财;有的则可能是:伤官佩印、阳刃驾杀、刃印同旺、食伤泄秀等等。
因为,这类组合,大多属于命中主气,也为命主秀气,贵气、所以也可以代表精神,或者气势。
故此,事业的谋划方面,它们自然也就成为优势;或者就是命主最为擅长的方面。
比如:八字中食伤生财的组合,而且,这个组合成为命主喜用,适合的事业安排,应该放在求财,可以独立经营事业;
当然,如果这个组合不为命中喜用,那就要看,命中禄刃,能不能抓住钱财, 如果日干三围有比劫可以制财。
同时,这个禄刃不去生食伤,亦可以独立求财,也可以合作求财;如果这个比劫或者禄刃不去制财,反而生财,那么,说明命主恐怕不适合做生意,只能靠技能谋取财富。
就喜用仇忌而言。喜用的要求,就是距离日干最近,而且能够制克,或者合制忌神;但只能弱制,因为月令本旺,旺者喜欢弱制。
另外,对于喜用的要求,就是成为格神的相神。比如,格神为官杀,用神为印和禄刃;或者格神为财,相神就是禄刃,但是不好是不冲战;格神为伤官,相神就是印枭。这样才能体用互成,相辅相成。
满足上述三者的要求,也就成为命主的优势,便可以用他们来谋划事业与职业,进一步规划人生。
2、就是要看日主得用的条件
八字中日主的就是日干,代表日主的心性。每个日干均具有不同的天性。有的主生发,有的主炎上,有的主威严,有的主润下,有的主承载。
同时,它们之间,也有一个阴阳的问题。比如甲乙之木,都有生发的特性,但甲木高大,可以成就栋梁;但个性刚直,宁折不弯。
乙木则灵活善变,风情万种;遇曲则曲,与直则直,适应环境能力很强;但也有见风使舵、原则性差的毛病。
不过,无论甲木还是乙木,其人都能积极主动,而且乐观向上。当然,甲乙之木的天性,也不是绝对的。
不能仅就日干论日干。因为,甲木过弱的话,也就成了乙木,虽然也有部分甲木特性;乙木成林生旺的话,也就具有了甲木的天性。故此,需要灵活运用。
我想说的是,每个日干,它们需要不同的环境,包括气候。比如,木要秀越,定要丙火与癸水,同时,更要己土栽培。
再比如:丙火猛烈,定要壬水相济,水辅阳光,则秀美壮丽;丁火弱柔,定要甲木来助,亦要庚金劈甲引丁。这就是成就条件,缺之则不美。即使缺了,也看是否急需。
原局是生存环境,大运是成长环境;原局有损,有缺、有失,则看大运是否补齐,原局与大运,需要两者平衡,这样才能相得益彰。
比如,日主丙火,具有炎上的特性,是热情、执着的象征;给人以温暖,光明。出生在冬天,就易有大用处;出生在春夏,就要见到冬运,亦会具有用处。
再比如,甲乙之木,最喜欢的就是春天,因为,春天之木生发特性最强;不是栋梁被用,亦能成为壮美的风景。
天干是外环境,地支为内环境;八字为内环境,大运属于外环境了。外环境具备,内环境也要跟上,内环境有了,就要加以表现,使之体现出来。
外环境为社会、单位、地区、国家,内环境为家庭、出生、自己的努力程度、想法。
故此,对于事业的规划,既要考虑国家和社会与单位的现实需求;更要考虑自己的兴趣、能力和家庭需要。
人生大运起伏,祸福难测,但子甫老师(薇[心]:30783982)能为你精准分析,让你的人生少走弯路!人生苦短,勿忘心安~
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