论子女（一）
八字论子女
生儿育女，教育孩子，是每个父母神圣的职责。作为父母，都希望生一个聪明、漂亮、身心健康的孩子，更希望长大之后面为栋梁之材。然而要实现这些愿望，并非以人的意志为转移。在现实生活中，有的夫妻终身不育，到老无儿孙绕膝；有的孩子生下不久就夭折襁褓；有的不是多病就是难养，或是残疾等等，这些都给家长和孩子带来极大的痛苦。人类社会出现这些情形，从医学、优生学角度讲，其原因很多，有先天的，也有后天的。讲优生、讲科学，离不开对阴阳五行生克制化的研究，离不开四柱预测。因此，优生优育，四柱预测尤为重要。
小孩生下后，一般要日干有气，月令生扶，年上根深，印星无伤，财官有制，七杀得化，官杀有合，气秉中和，不受刑冲克害者，易养而长寿。看子女多少主要看时柱旺衰，再看四柱有无克子星。衰而死绝又受克害者，必无子息。如六庚日生在午时，以乙木为妻，乙木生火克庚金，午时乃火旺之地，丁火之禄乡，故生子多而富。若生在戍亥子丑时上，为火绝之地，则子息少，或生孤独贫贱之子。
子星之论，古命书有这样的说法：“长生四子中旬半，沐浴一双保吉祥。冠带临官三子位，旺中五子自成行。衰中二子病中一，死中到老没儿郎。墓中养取他人子，入墓之时命夭亡。受气为绝一个子，胎中头女是姑娘。养中三子唯留一，男女宫中细推详”。
子星在长生、沐浴、冠带、临官、帝旺之地，主子女多，秀气而富贵。四柱无子星，时辰又不旺，运行官杀之旺乡，主有子，运过则无。四柱有官星，生于富贵之家，偏官生于平常之家。
岁月伤官劫财，生于贫贱之家。岁月财官印绶，生于富贵之家。官星生旺，更得长生在时，子息聪明多俊秀。官星临帝旺之乡，子必荣耀。妻宫显露，子息必多。日旺有食伤而无印绶，主子女成行。伤官逢财有子。七杀有制多儿。财官生时且身旺，助国兴家之子。日时禄马长生，妻贤子贵。正官多见多生女，少生男。日主为用神，子贤而能干。食神独透为用，有子有寿。官星得禄于日时，定生折桂之子。七杀有制化为权，定生麒麟之子。枭食伤官运见财，有子不用猜。印多子息必少。伤官有财，子宫有食神一位生旺，有子必圣明。寅申巳亥多者，主双生，亥多双生男，巳多双生女。时上贵人驿马，多生贤孝之了。孤鸾犯日本无儿，一见官星便得子。偏官叠见，多生女，少生男。女命伤官枭印，行财官之乡有子。女食重官轻，夫衰子旺。子位在旺相之地，生聪明贤孝，光宗耀祖之了。时上偏官有制，晚子英俊。正官弱，伤官旺，必主儿孙承后裔。
日主旺，有伤食不遭冲克，主子女多。伤官食神为用，主子女贤孝。日主在长生帝旺、冠带、临官、食伤者，主子女有发展。用神在时柱，主子女能助父母。七杀在时柱，有食伤者，子女贵。男官杀旺，主早得子。柱中不见食伤，微藏于辰戍丑未中，必娶妾方有子。食比当权，当生贤孝之子。一母双生者，阳日阳时兄胜弟，阴日阴时弟胜兄。食神伤官制去官星，方能有子。时干旺为男，衰为女。印临子位，受子之荣。女命逢天月二德，生子必登科。伤官者，女多儿少。时柱逢天月二德，子女孝顺。七杀在时柱，柱中有食神，子女富贵。官杀时胎位，先花后果。时逢伤官马星，子女生在外乡和多有出远门之行。时坐财星，子女成家后富贵。时坐食神，子女秀而身肥。时坐官星，子女能干有官。时坐桃花，子女貌美聪明而风流。时坐天月二德，子女心地善良。食多乳多，或寄养外婆之家。时遇官星坐旺位，子孙成行。
凡小儿甲乙日生者，印堂宽，目藏神，人中长，眉疏秀。
丙丁日生者，眼大须长额窄，少年患疮。
戊己日生者，头大额广。庚日生者，面方额圆。
庚辛日生者，凤眼，耳朝口，有垂珠。
壬癸日生者，眼大好酒，胆大。
寅丑或戍亥多者，主一脚大一脚小。三四卯字辰字者，主使左手。
柱中四水，生在船上或临水而生。
柱中三金者，生道旅，闻钟鼓金革声而哭，或有孝子穿白衣，或有妇人相见。
柱中三木者，闻喧惊悸，不在正屋，或山庄村庄生。
柱中三土者，生时近坟、堤堰、土工动作之处。
柱中三火者，生时邻居有丧祸之事，或家中有忧恐离别之事。
日带七杀，背父而生。
子午卯酉四时生，面向天。
辰戍丑未定是伏。
寅申巳亥侧身眠。
木命春生、火命夏生、金命秋生、水命冬生，体健聪明秀气英俊易养。
时得日贵，晚添贵子。（日贵有四日：丁酉、丁亥、癸卯、癸巳）。时支临正官，主子女相貌敦厚，性情平和，贤孝忠实。时支或食伤临华盖，主子女聪明而性孤，又主有女无男。食伤得贵人，主子女秀慧而富贵。时支或食伤临天月二德，主子女心慈而孝顺。时支或食伤临长生，主子女多而且能长寿。时坐偏印且为喜用，主子女得力成器。时支临七杀，有制且为喜用，主子女多而贵。
时带伤官，子息凶顽。柱中食伤多，难为子息。印绶枭神，难得子息。柱中儿女宫遇墓，子女不多病则有牢狱，或残疾难养。偏财、偏官、偏印，主偏生庶出，不然是第三第四胎。杀带刑，克子。母明父暗，多是偷生。女犯伤官偏印，丧子刑夫。日时辰戌两相冲，有子难登科。女命时临华盖遇空亡，一生不产。小儿身弱杀旺叠，不死也残。食神重叠，枭神太旺，无乳。女命官星处死地，又泄气太过，克子或无子。
辰戌丑未全，既克夫又不育。女命生逢沐浴，头男长女须防哭。日临刑冲破会刃，主克头子。
官休又逢伤，一子难送终。伤官太旺，抱姐妹之子为儿。七杀持两头，到老无后。伤官立四支，常哭儿。食神破用神，子败家。日主旺，食伤官杀落空亡，无子。年月财星克时印，防子伤残。时上官星无气，有子难养。食伤逢冲，于子女不利。时上逢伤官，有子难继书香。时坐偏印，子女性情不良。时坐劫财，子女多而败家。时支临七杀且无食制杀，主子女性粗暴，不听教训。时带羊刃，子女忤逆不孝。时带刑害不利子，或多病。时在绝地防无后。
满盘七杀无制，无子。日坐偏印，妻多小产。日时支相冲，中年防子女或配偶有损。柱中枭食并临，不利子息。柱中枭伤两现，且枭重伤轻，克子。柱中印食两现，且印重食轻，主克子。
时干克年干，生男孩时不顺。时干克日干，子不尊父命。枭强伤子。男命时干克日干，头胎多为男；日干克时干、日时相生相合与比劫，头胎多为女。女命日干克时干，头胎多为男；女命时干克日干、日干与时干相生相合与比劫，头胎多为女。另外还有这样一种现象：家境富裕和四柱财多财旺者，生女孩或孩子少；家境贫寒，或四柱财少者多生男孩或孩子多。这就是古人所说的“旺人不旺丁，旺丁不旺财”。断生男生女时，还要看四柱排列，如财多财旺，日干受克太过，女命印多，第一胎多生女。
子星生于衰病死绝墓之地，主子少而孤苦贫贱。时带伤官，子息凶顽。柱中食伤多，难为子息。枭印伤，孙克祖母。伤官见官，子息凶顽。印绶枭神，难得子息。子息居休囚死绝之地，有子也不孝。柱中有官杀，行食伤之运，伤损其子，运过方存。柱中儿女宫遇墓，子女不多病则牢狱，或伤残难养。女无官星身旺而印多，损子无疑。小儿财多克父母。运行伤官之地克子女。伤官损子息，无晚福。杀带三刑过房之子。月令逢冲，不利子息。官逢死绝，难有子息。
年伤日干，父与子不亲。食逢枭印，克子无疑。柱中枭食并伤官，子死夫亡。食枭并临，不利子女，不绝嗣即矮小瘦弱。女命时临华盖，遇空亡一生不产。华盖若在时和胎，便是过房庶出。亡神凶杀，克子刑夫。柱中食多为伤官，主少子。小儿身弱杀旺，不死也残。食神重叠，枭神太旺，无乳。食逢枭好争斗，婴儿逢之少乳，老人遇之缺食。女命官星处绝地，招过继之儿。印多老而无子。女犯卯酉，多坠胎克子。四柱中巳午多者，十八九岁以前防克父母。柱中官杀混杂，带三刑，无财星是偷生。年月相冲，不过房也得随母从夫。生时辰戍丑未，多主过房，性拗。
日财时劫，子败家业。女逢沐浴，头男长女须防哭。柱中三杀三合者，不仅本人过房庶出，将来子孙必有过房庶出，随母之子。三合三奇，清秀而肥，不过房便是随母儿。岁月伤官劫财，生于贫践之家或庶出。官印逢偏印庶出。双辰夹角，偏生庶出，早年无子。伤枭两备，有子懦弱。官休又逢伤，一子难送终。伤官太旺抱姐夫之子为儿。七杀挂两头，到老无后。伤官立四支，常哭儿。枭临长生逢食，到老无子。食破用神，主子败家。伤入墓，克子女。日主旺，食伤官杀落空亡，无子。伤官受制，侄儿为嗣。年月财星克食印，有子不丧则残。咸池重合，不得父母养育，非嫡母所生。时犯空亡克父母，如临日死绝者，七岁前病多，七岁后好转。生时见丧门，母难产，生前母多病。时上官星无气，有子难养。
时坐偏印，子女性不。
时坐比劫，子女多而败家。
时坐七杀，子女性暴，不服管教。
时带刑害，不利子或多病。
时逢羊刃伤克儿女。时在绝地，防无子嗣。时克日干，子不遵父命。时支食伤与孤辰或寡宿，无子。时逢华盖主身孤，有子临终必定伤。柱中金水旺，主晚语，有木者早言。土旺而燥，不生育。桃花带合，荡游之子。妻财处死绝而受克，难育子。杀临子位，防子悖逆。日坐偏印，妻多小产。子星衰绝死墓之地，胎胞冲刺之乡，定无子。日值财，时值劫，父兴子弱。小儿生时纳音不可克年，犯者月内防夭。时干克年干或年干倒食，生男孩时不顺。伤官太旺，抱姐妹之子为儿。丙丁多者，重顶；冲破而受克，脑大侏儒寿夭。时居卯酉，眼睛圆大或斜眇，平生好迁徙，多亲离，若带刑克，眼大难全。辰戍丑未四时空亡而生，多庶出而性拗。生时遇官符，父有讼事，母有惊恐。财命有气遇枭神，哭子。日支逢六冲无救者，中年丧子。四柱满盘财星，难有子。
八字论子女
生儿育女，教育孩子，是每个父母神圣的职责。作为父母，都希望生一个聪明、漂亮、身心健康的孩子，更希望长大之后面为栋梁之材。然而要实现这些愿望，并非以人的意志为转移。在现实生活中，有的夫妻终身不育，到老无儿孙绕膝；有的孩子生下不久就夭折襁褓；有的不是多病就是难养，或是残疾等等，这些都给家长和孩子带来极大的痛苦。人类社会出现这些情形，从医学、优生学角度讲，其原因很多，有先天的，也有后天的。讲优生、讲科学，离不开对阴阳五行生克制化的研究，离不开四柱预测。因此，优生优育，四柱预测尤为重要。
小孩生下后，一般要日干有气，月令生扶，年上根深，印星无伤，财官有制，七杀得化，官杀有合，气秉中和，不受刑冲克害者，易养而长寿。看子女多少主要看时柱旺衰，再看四柱有无克子星。衰而死绝又受克害者，必无子息。如六庚日生在午时，以乙木为妻，乙木生火克庚金，午时乃火旺之地，丁火之禄乡，故生子多而富。若生在戍亥子丑时上，为火绝之地，则子息少，或生孤独贫贱之子。
子星之论，古命书有这样的说法：“长生四子中旬半，沐浴一双保吉祥。冠带临官三子位，旺中五子自成行。衰中二子病中一，死中到老没儿郎。墓中养取他人子，入墓之时命夭亡。受气为绝一个子，胎中头女是姑娘。养中三子唯留一，男女宫中细推详”。
子星在长生、沐浴、冠带、临官、帝旺之地，主子女多，秀气而富贵。四柱无子星，时辰又不旺，运行官杀之旺乡，主有子，运过则无。四柱有官星，生于富贵之家，偏官生于平常之家。
岁月伤官劫财，生于贫贱之家。岁月财官印绶，生于富贵之家。官星生旺，更得长生在时，子息聪明多俊秀。官星临帝旺之乡，子必荣耀。妻宫显露，子息必多。日旺有食伤而无印绶，主子女成行。伤官逢财有子。七杀有制多儿。财官生时且身旺，助国兴家之子。日时禄马长生，妻贤子贵。正官多见多生女，少生男。日主为用神，子贤而能干。食神独透为用，有子有寿。官星得禄于日时，定生折桂之子。七杀有制化为权，定生麒麟之子。枭食伤官运见财，有子不用猜。印多子息必少。伤官有财，子宫有食神一位生旺，有子必圣明。寅申巳亥多者，主双生，亥多双生男，巳多双生女。时上贵人驿马，多生贤孝之了。孤鸾犯日本无儿，一见官星便得子。偏官叠见，多生女，少生男。女命伤官枭印，行财官之乡有子。女食重官轻，夫衰子旺。子位在旺相之地，生聪明贤孝，光宗耀祖之了。时上偏官有制，晚子英俊。正官弱，伤官旺，必主儿孙承后裔。
日主旺，有伤食不遭冲克，主子女多。伤官食神为用，主子女贤孝。日主在长生帝旺、冠带、临官、食伤者，主子女有发展。用神在时柱，主子女能助父母。七杀在时柱，有食伤者，子女贵。男官杀旺，主早得子。柱中不见食伤，微藏于辰戍丑未中，必娶妾方有子。食比当权，当生贤孝之子。一母双生者，阳日阳时兄胜弟，阴日阴时弟胜兄。食神伤官制去官星，方能有子。时干旺为男，衰为女。印临子位，受子之荣。女命逢天月二德，生子必登科。伤官者，女多儿少。时柱逢天月二德，子女孝顺。七杀在时柱，柱中有食神，子女富贵。官杀时胎位，先花后果。时逢伤官马星，子女生在外乡和多有出远门之行。时坐财星，子女成家后富贵。时坐食神，子女秀而身肥。时坐官星，子女能干有官。时坐桃花，子女貌美聪明而风流。时坐天月二德，子女心地善良。食多乳多，或寄养外婆之家。时遇官星坐旺位，子孙成行。
凡小儿甲乙日生者，印堂宽，目藏神，人中长，眉疏秀。
丙丁日生者，眼大须长额窄，少年患疮。
戊己日生者，头大额广。庚日生者，面方额圆。
庚辛日生者，凤眼，耳朝口，有垂珠。
壬癸日生者，眼大好酒，胆大。
寅丑或戍亥多者，主一脚大一脚小。三四卯字辰字者，主使左手。
柱中四水，生在船上或临水而生。
柱中三金者，生道旅，闻钟鼓金革声而哭，或有孝子穿白衣，或有妇人相见。
柱中三木者，闻喧惊悸，不在正屋，或山庄村庄生。
柱中三土者，生时近坟、堤堰、土工动作之处。
柱中三火者，生时邻居有丧祸之事，或家中有忧恐离别之事。
日带七杀，背父而生。
子午卯酉四时生，面向天。
辰戍丑未定是伏。
寅申巳亥侧身眠。
木命春生、火命夏生、金命秋生、水命冬生，体健聪明秀气英俊易养。
时得日贵，晚添贵子。（日贵有四日：丁酉、丁亥、癸卯、癸巳）。时支临正官，主子女相貌敦厚，性情平和，贤孝忠实。时支或食伤临华盖，主子女聪明而性孤，又主有女无男。食伤得贵人，主子女秀慧而富贵。时支或食伤临天月二德，主子女心慈而孝顺。时支或食伤临长生，主子女多而且能长寿。时坐偏印且为喜用，主子女得力成器。时支临七杀，有制且为喜用，主子女多而贵。
时带伤官，子息凶顽。柱中食伤多，难为子息。印绶枭神，难得子息。柱中儿女宫遇墓，子女不多病则有牢狱，或残疾难养。偏财、偏官、偏印，主偏生庶出，不然是第三第四胎。杀带刑，克子。母明父暗，多是偷生。女犯伤官偏印，丧子刑夫。日时辰戌两相冲，有子难登科。女命时临华盖遇空亡，一生不产。小儿身弱杀旺叠，不死也残。食神重叠，枭神太旺，无乳。女命官星处死地，又泄气太过，克子或无子。
辰戌丑未全，既克夫又不育。女命生逢沐浴，头男长女须防哭。日临刑冲破会刃，主克头子。
官休又逢伤，一子难送终。伤官太旺，抱姐妹之子为儿。七杀持两头，到老无后。伤官立四支，常哭儿。食神破用神，子败家。日主旺，食伤官杀落空亡，无子。年月财星克时印，防子伤残。时上官星无气，有子难养。食伤逢冲，于子女不利。时上逢伤官，有子难继书香。时坐偏印，子女性情不良。时坐劫财，子女多而败家。时支临七杀且无食制杀，主子女性粗暴，不听教训。时带羊刃，子女忤逆不孝。时带刑害不利子，或多病。时在绝地防无后。
满盘七杀无制，无子。日坐偏印，妻多小产。日时支相冲，中年防子女或配偶有损。柱中枭食并临，不利子息。柱中枭伤两现，且枭重伤轻，克子。柱中印食两现，且印重食轻，主克子。
时干克年干，生男孩时不顺。时干克日干，子不尊父命。枭强伤子。男命时干克日干，头胎多为男；日干克时干、日时相生相合与比劫，头胎多为女。女命日干克时干，头胎多为男；女命时干克日干、日干与时干相生相合与比劫，头胎多为女。另外还有这样一种现象：家境富裕和四柱财多财旺者，生女孩或孩子少；家境贫寒，或四柱财少者多生男孩或孩子多。这就是古人所说的“旺人不旺丁，旺丁不旺财”。断生男生女时，还要看四柱排列，如财多财旺，日干受克太过，女命印多，第一胎多生女。
子星生于衰病死绝墓之地，主子少而孤苦贫贱。时带伤官，子息凶顽。柱中食伤多，难为子息。枭印伤，孙克祖母。伤官见官，子息凶顽。印绶枭神，难得子息。子息居休囚死绝之地，有子也不孝。柱中有官杀，行食伤之运，伤损其子，运过方存。柱中儿女宫遇墓，子女不多病则牢狱，或伤残难养。女无官星身旺而印多，损子无疑。小儿财多克父母。运行伤官之地克子女。伤官损子息，无晚福。杀带三刑过房之子。月令逢冲，不利子息。官逢死绝，难有子息。
年伤日干，父与子不亲。食逢枭印，克子无疑。柱中枭食并伤官，子死夫亡。食枭并临，不利子女，不绝嗣即矮小瘦弱。女命时临华盖，遇空亡一生不产。华盖若在时和胎，便是过房庶出。亡神凶杀，克子刑夫。柱中食多为伤官，主少子。小儿身弱杀旺，不死也残。食神重叠，枭神太旺，无乳。食逢枭好争斗，婴儿逢之少乳，老人遇之缺食。女命官星处绝地，招过继之儿。印多老而无子。女犯卯酉，多坠胎克子。四柱中巳午多者，十八九岁以前防克父母。柱中官杀混杂，带三刑，无财星是偷生。年月相冲，不过房也得随母从夫。生时辰戍丑未，多主过房，性拗。
日财时劫，子败家业。女逢沐浴，头男长女须防哭。柱中三杀三合者，不仅本人过房庶出，将来子孙必有过房庶出，随母之子。三合三奇，清秀而肥，不过房便是随母儿。岁月伤官劫财，生于贫践之家或庶出。官印逢偏印庶出。双辰夹角，偏生庶出，早年无子。伤枭两备，有子懦弱。官休又逢伤，一子难送终。伤官太旺抱姐夫之子为儿。七杀挂两头，到老无后。伤官立四支，常哭儿。枭临长生逢食，到老无子。食破用神，主子败家。伤入墓，克子女。日主旺，食伤官杀落空亡，无子。伤官受制，侄儿为嗣。年月财星克食印，有子不丧则残。咸池重合，不得父母养育，非嫡母所生。时犯空亡克父母，如临日死绝者，七岁前病多，七岁后好转。生时见丧门，母难产，生前母多病。时上官星无气，有子难养。
时坐偏印，子女性不。
时坐比劫，子女多而败家。
时坐七杀，子女性暴，不服管教。
时带刑害，不利子或多病。
时逢羊刃伤克儿女。时在绝地，防无子嗣。时克日干，子不遵父命。时支食伤与孤辰或寡宿，无子。时逢华盖主身孤，有子临终必定伤。柱中金水旺，主晚语，有木者早言。土旺而燥，不生育。桃花带合，荡游之子。妻财处死绝而受克，难育子。杀临子位，防子悖逆。日坐偏印，妻多小产。子星衰绝死墓之地，胎胞冲刺之乡，定无子。日值财，时值劫，父兴子弱。小儿生时纳音不可克年，犯者月内防夭。时干克年干或年干倒食，生男孩时不顺。伤官太旺，抱姐妹之子为儿。丙丁多者，重顶；冲破而受克，脑大侏儒寿夭。时居卯酉，眼睛圆大或斜眇，平生好迁徙，多亲离，若带刑克，眼大难全。辰戍丑未四时空亡而生，多庶出而性拗。生时遇官符，父有讼事，母有惊恐。财命有气遇枭神，哭子。日支逢六冲无救者，中年丧子。四柱满盘财星，难有子。
宋朝时，海西县有一个姓荆的寡妇，她已六十多岁，容颜非常枯槁，整日还说嘴里发苦，儿媳吴氏担忧她的身体，就领着她到郎中家看病。
郎中给荆寡妇号脉后，悄悄对吴氏说：“你婆婆这是岁数大了，嘴里因缺少津液而发苦，人也变得枯槁，回去后你要多随她的意，因为老人家没多少时间了。”
郎中说这话本来避着荆寡妇，谁知荆寡妇耳朵灵，将郎中的话听得清清楚楚，人到老了都怕死，荆寡妇也不例外，从那天开始荆寡妇变得沉默寡言，每天吃了饭就往河边跑，吴氏以为婆婆是到河边晒太阳，也就没管她。
谁知荆寡妇到河边并非是为了晒太阳，而是她觉得自己已走到生命的尽头，再活下去没有意思，因此竟有了轻生的念头。
但荆寡妇毕竟没有勇气去死，她只能日日坐到河边，望着河水发呆。一日雨过天晴，荆寡妇再次来到河边，发现一个十六七岁的少年被河水冲到岸上，正不知死活地趴在那里，荆寡妇好奇走上前，将少年翻过来，发现少年的容颜十分俊美。
荆寡妇动了恻隐之心，她将少年摆成侧躺的位置，清理了少年的口鼻，但少年仍无苏醒的迹象。
荆寡妇没办法，只好将少年横置在一块大石头上，让他头朝下，然后使劲拍他的背，少年被拍了五六十下，突然“哇”的一声吐开了，吐出了许多脏物，少年随后咳嗽着醒来，荆寡妇见少年醒了，高兴得不得了。
少年缓过神后，对荆寡妇感激不尽，少年说自己叫袁柳，本是外出求学的书生，因为出手阔绰，竟被船夫下毒手丢进了河里。
袁柳说，船夫丢下他后就乘着船跑了，他的行李财物都还在船上，如今能挽回一条命也算是福大命大，袁柳说着就欲给荆寡妇下跪，荆寡妇慌忙阻止，袁柳才作罢，后来袁柳就跟着荆寡妇回家了。
袁柳在荆寡妇家住下后，荆寡妇再也不去河边溜达了，而是日日留在家里，与袁柳说说笑笑，脸上有了久违的笑容。
吴氏和自己在外经商的丈夫一样，都是孝子，如今她见婆婆领了落难之人回来，也不好赶人家走，只等到三个月后，袁柳的家人找到这里，袁柳才告别荆寡妇和吴氏，跟着父母回了家。
袁柳走后，吴氏发现婆婆荆寡妇失落了好一阵儿，不过荆寡妇再也不像以前一样沉默寡言了，而是变得爱说话，爱笑，她说话时甚至有唾液流出来。
不仅如此，荆寡妇还容易在门口枯坐着睡着，睡着时她嘴边也会流出唾液。
每当这个时候，吴氏就会细心地为婆婆擦拭，但时间长了吴氏却心生疑惑，难道婆婆是因为脾胃不好，才会有这么多唾液？以前她可从来没有这样过。
吴氏为了这件事，又想带婆婆去看郎中，但她细看婆婆荆寡妇的脸色，发现其脸色比以前红润多了，也不再说口苦，因此才没有动身。
一日，荆寡妇心情好，非让儿媳吴氏带她去道观烧香，吴氏拗不过她，就搀着她去了当地一座道观。
道观里上香的人非常多，吴氏趁婆婆荆寡妇排队上香之际，悄悄拉过旁边一个道长，将自己婆婆最近唾液特别多的事告诉了道长，想问问道长这有什么说法。
道长听完吴氏的话，饶有兴致地问她婆婆来了没有，吴氏连忙为道长指出婆婆荆寡妇的位置。
此时恰好荆寡妇扭过脸望向这边，道长见了，一下子笑道：“好一个枯树逢春！你婆婆脸上本笼罩着死气，此时死气中竟泛起红晕，据你所说，她口中唾液也增多了，这是上天为她增寿呢，最近你婆婆是不是做了什么好事？”
吴氏听了这话，就把婆婆救下落水少年的事说了出来，道长听后连连点头，表示这是老人积了阴德。
道长吴氏解释道：“口水为夜漕漕，年轻人嫌弃，老人却喜。俗话说，眉豪不如耳豪，耳豪不如项下绦，项下绦不如夜漕漕，通俗来讲，那就是眉有长豪和耳中生长豪，都是长寿的征兆，但若颈项下面生出像绦一样的条条细纹，就更好了，但这一切，都不如口水和唾液来得珍贵，老年人最难得是唾液多！”
吴氏听了道长这番话，一下子恍然大悟，此时她婆婆荆寡妇已上完了香，吴氏就告别道长，跟婆婆回了家。
后来荆寡妇又活了二十多年，到八十八岁时无疾而终，她去世时面色红润，神态安详，人们都说这是喜丧。#历史故事#
郎中给荆寡妇号脉后，悄悄对吴氏说：“你婆婆这是岁数大了，嘴里因缺少津液而发苦，人也变得枯槁，回去后你要多随她的意，因为老人家没多少时间了。”
郎中说这话本来避着荆寡妇，谁知荆寡妇耳朵灵，将郎中的话听得清清楚楚，人到老了都怕死，荆寡妇也不例外，从那天开始荆寡妇变得沉默寡言，每天吃了饭就往河边跑，吴氏以为婆婆是到河边晒太阳，也就没管她。
谁知荆寡妇到河边并非是为了晒太阳，而是她觉得自己已走到生命的尽头，再活下去没有意思，因此竟有了轻生的念头。
但荆寡妇毕竟没有勇气去死，她只能日日坐到河边，望着河水发呆。一日雨过天晴，荆寡妇再次来到河边，发现一个十六七岁的少年被河水冲到岸上，正不知死活地趴在那里，荆寡妇好奇走上前，将少年翻过来，发现少年的容颜十分俊美。
荆寡妇动了恻隐之心，她将少年摆成侧躺的位置，清理了少年的口鼻，但少年仍无苏醒的迹象。
荆寡妇没办法，只好将少年横置在一块大石头上，让他头朝下，然后使劲拍他的背，少年被拍了五六十下，突然“哇”的一声吐开了，吐出了许多脏物，少年随后咳嗽着醒来，荆寡妇见少年醒了，高兴得不得了。
少年缓过神后，对荆寡妇感激不尽，少年说自己叫袁柳，本是外出求学的书生，因为出手阔绰，竟被船夫下毒手丢进了河里。
袁柳说，船夫丢下他后就乘着船跑了，他的行李财物都还在船上，如今能挽回一条命也算是福大命大，袁柳说着就欲给荆寡妇下跪，荆寡妇慌忙阻止，袁柳才作罢，后来袁柳就跟着荆寡妇回家了。
袁柳在荆寡妇家住下后，荆寡妇再也不去河边溜达了，而是日日留在家里，与袁柳说说笑笑，脸上有了久违的笑容。
吴氏和自己在外经商的丈夫一样，都是孝子，如今她见婆婆领了落难之人回来，也不好赶人家走，只等到三个月后，袁柳的家人找到这里，袁柳才告别荆寡妇和吴氏，跟着父母回了家。
袁柳走后，吴氏发现婆婆荆寡妇失落了好一阵儿，不过荆寡妇再也不像以前一样沉默寡言了，而是变得爱说话，爱笑，她说话时甚至有唾液流出来。
不仅如此，荆寡妇还容易在门口枯坐着睡着，睡着时她嘴边也会流出唾液。
每当这个时候，吴氏就会细心地为婆婆擦拭，但时间长了吴氏却心生疑惑，难道婆婆是因为脾胃不好，才会有这么多唾液？以前她可从来没有这样过。
吴氏为了这件事，又想带婆婆去看郎中，但她细看婆婆荆寡妇的脸色，发现其脸色比以前红润多了，也不再说口苦，因此才没有动身。
一日，荆寡妇心情好，非让儿媳吴氏带她去道观烧香，吴氏拗不过她，就搀着她去了当地一座道观。
道观里上香的人非常多，吴氏趁婆婆荆寡妇排队上香之际，悄悄拉过旁边一个道长，将自己婆婆最近唾液特别多的事告诉了道长，想问问道长这有什么说法。
道长听完吴氏的话，饶有兴致地问她婆婆来了没有，吴氏连忙为道长指出婆婆荆寡妇的位置。
此时恰好荆寡妇扭过脸望向这边，道长见了，一下子笑道：“好一个枯树逢春！你婆婆脸上本笼罩着死气，此时死气中竟泛起红晕，据你所说，她口中唾液也增多了，这是上天为她增寿呢，最近你婆婆是不是做了什么好事？”
吴氏听了这话，就把婆婆救下落水少年的事说了出来，道长听后连连点头，表示这是老人积了阴德。
道长吴氏解释道：“口水为夜漕漕，年轻人嫌弃，老人却喜。俗话说，眉豪不如耳豪，耳豪不如项下绦，项下绦不如夜漕漕，通俗来讲，那就是眉有长豪和耳中生长豪，都是长寿的征兆，但若颈项下面生出像绦一样的条条细纹，就更好了，但这一切，都不如口水和唾液来得珍贵，老年人最难得是唾液多！”
吴氏听了道长这番话，一下子恍然大悟，此时她婆婆荆寡妇已上完了香，吴氏就告别道长，跟婆婆回了家。
后来荆寡妇又活了二十多年，到八十八岁时无疾而终，她去世时面色红润，神态安详，人们都说这是喜丧。#历史故事#
#鱼仙cp[超话]#
重看《小鱼儿与花无缺》，哭得背过气去。小仙女和苏樱都很好，但还是没办法接受小鱼儿埋掉小仙女骨灰，决定告别小仙女，“以后就只有我们两个人，没有别人再来打扰我们”。王晶大概受过《红楼梦》影响，小仙女和苏樱可以说是武侠版的钗黛，个个都是好姑娘，都让人心疼，三个人的关系也处理得好，一组近中远，一组远中近，所以故事才不恶俗。小鱼儿的爱情观和藕官、宝玉很像，“药官一死，他哭的死去活来，至今不忘，所以每节烧纸。后来补了蕊官，我们见他一般的温柔体贴，也曾问他得新弃旧的。他说：‘这又有个大道理，比如男子丧了妻，或有必当续弦者，也必要续弦为是。便只是不把死的丢过不提，便是情深意重了。若一味因死的不续，孤守一世，妨了大节，也不是理，死者反不安了。’”我倒的确相信小鱼儿两个都爱，如同黛玉、宝钗之于宝玉。黛玉在时，宝玉心里当然只容得她一个。但她毕竟去了。恰便似那遮不住的青山隐隐，流不断的绿水悠悠，那人生啊还要他一个人捱。何况另一个又举止温柔，又是第一等人物。也不必做种种假设，也不必问到底爱哪一个，命运就是阴差阳错无可奈何。重来非我，略多略少略删略改亦非我。只是宝钗宝玉尚时常追忆黛玉，小鱼儿那句“只有我们两个人”，竟是要把小仙女丢过不提了，怎么不让人伤心。以及小仙女火化时，苏樱激小鱼儿那番话，倒很像高鄂所续黛玉死后，宝钗故意透知宝玉死讯，“宝钗早知黛玉已死，因贾母等不许众人告诉宝玉知道，恐添病难治。自己却深知宝玉之病实因黛玉而起，失玉次之，故趁势说明，使其一痛决绝，神魂归一，庶可疗治。贾母、王夫人等不知宝钗的用意，深怪他造次。后来见宝玉醒了过来，方才放心。”
重看《小鱼儿与花无缺》，哭得背过气去。小仙女和苏樱都很好，但还是没办法接受小鱼儿埋掉小仙女骨灰，决定告别小仙女，“以后就只有我们两个人，没有别人再来打扰我们”。王晶大概受过《红楼梦》影响，小仙女和苏樱可以说是武侠版的钗黛，个个都是好姑娘，都让人心疼，三个人的关系也处理得好，一组近中远，一组远中近，所以故事才不恶俗。小鱼儿的爱情观和藕官、宝玉很像，“药官一死，他哭的死去活来，至今不忘，所以每节烧纸。后来补了蕊官，我们见他一般的温柔体贴，也曾问他得新弃旧的。他说：‘这又有个大道理，比如男子丧了妻，或有必当续弦者，也必要续弦为是。便只是不把死的丢过不提，便是情深意重了。若一味因死的不续，孤守一世，妨了大节，也不是理，死者反不安了。’”我倒的确相信小鱼儿两个都爱，如同黛玉、宝钗之于宝玉。黛玉在时，宝玉心里当然只容得她一个。但她毕竟去了。恰便似那遮不住的青山隐隐，流不断的绿水悠悠，那人生啊还要他一个人捱。何况另一个又举止温柔，又是第一等人物。也不必做种种假设，也不必问到底爱哪一个，命运就是阴差阳错无可奈何。重来非我，略多略少略删略改亦非我。只是宝钗宝玉尚时常追忆黛玉，小鱼儿那句“只有我们两个人”，竟是要把小仙女丢过不提了，怎么不让人伤心。以及小仙女火化时，苏樱激小鱼儿那番话，倒很像高鄂所续黛玉死后，宝钗故意透知宝玉死讯，“宝钗早知黛玉已死，因贾母等不许众人告诉宝玉知道，恐添病难治。自己却深知宝玉之病实因黛玉而起，失玉次之，故趁势说明，使其一痛决绝，神魂归一，庶可疗治。贾母、王夫人等不知宝钗的用意，深怪他造次。后来见宝玉醒了过来，方才放心。”
✋热门推荐