【 云水瓷杯 】
夫虚静恬淡，寂寞无为者，万物之本也...朴素而天下莫能与之争美。
真正的美是自然、含蓄、含而不露、是高级的不动声色。
瓷的“冰肌玉骨”质感，映衬茶色澄净。
这如云雾般的绞釉色，既似仙乐袅袅余音绕梁；又如神韵悠悠回味绵长；更有中国画"泼墨、泼彩"之神韵，给人以无穷的遐想和美的享受。
（中国陶瓷艺术大师，非遗传承人张文亮，80cc）
夫虚静恬淡，寂寞无为者，万物之本也...朴素而天下莫能与之争美。
真正的美是自然、含蓄、含而不露、是高级的不动声色。
瓷的“冰肌玉骨”质感，映衬茶色澄净。
这如云雾般的绞釉色，既似仙乐袅袅余音绕梁；又如神韵悠悠回味绵长；更有中国画"泼墨、泼彩"之神韵，给人以无穷的遐想和美的享受。
（中国陶瓷艺术大师，非遗传承人张文亮，80cc）
【识破天机，顺风顺水！】
世之强弱，天之常焉。强者为尊，不敬则殃，生之大道，乃自知也！
这句话是说：世人有强弱，是天下的常态。面对强者要尊重，失敬会惹祸，生存并强大的法则，是要有自知之明。
因此，一个懂得守弱的人，往往已经识破了这几条天机，他们的人生也会顺风顺水！
第一条天机：
天狂有雨，人狂有祸，做人低调没有错！
“强梁者不得其死，好战者必遇其敌。”
意思是说，一个人如果在为人处世中，表现得过于强势，过于狂妄，那么，这样的人，是很容易给自己招来灾祸的。
一个人，如果表现得过于狂妄，不但会遭遇“刚者易折”的悲剧，而且还可能遭遇弱者的绝地反击。
因此，为人处世，我们要牢记“天狂有雨，人狂有祸，做人低调没有错”这条天机，学会“守弱”，学会与人为善，才能避免给我们带来不必要的灾祸！
第二条天机：
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道！
古人云：“上善若水”。
就是说，最高的善，就像水那样。因为水善于帮助万物，而不与万物相争，它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。
做人要懂得像水流一样，和人交往，学会守住自己的嘴巴，学会“少说话，多倾听，多做事”。
一个懂得“静水深流”的人，看似波澜不惊，其实，他们却“心有大海”，他们用自己“守弱”的方式，去韬光养晦，去明哲保身。
因此，一个真正懂得守弱的人，往往已经识破了“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”的这条天机，他们的人生，往往更顺风顺水。
第三条天机：
人低为王，守弱是一种真正的智慧！
古人云：“水低为海，人低为王”
大海地处低洼，才能成就自己的波澜壮阔，人处在低谷，才能容纳更多的智慧。
一个人，在和人交往的时候，懂得“守弱”的道理，学会把自己的身段放低，把自己的位置放低，让别人从中得到尊重感，得到成就感，其实，就是抬高了我们的作用。
这样的人，在和人交往的时候，往往更会获得他人的肯定和支持，而懂得守弱的人，也不易给自己招来竞争的对手。这样的人，做人做事，就更容易获得成功。
因此，一个真正厉害的人，就是一个懂得守弱的人，这样的人，往往已经识破了“人低为王，守弱是一种真正的智慧”的这条天机，人生之路，顺风顺水！
第四条天机：
直木先伐，甘井先竭。
意思是说，笔直的树往往会先遭砍伐，甘甜的井水往往先被汲尽！
其实是告诫我们恃才傲物，不要过于表现自己，不然的话，“枪打出头鸟”，吃亏的，往往是我们自己。
人生路上，我们要懂得低调的道理，不要仗着自己有些才能，就为所欲为。
一旦我们恃才傲物，那么，等待我们的，必然是他人的嫌弃和排挤，往往会成为众人围攻的对象。
而一个真正懂得守弱的人，早就识破了“直木先伐，甘井先竭”的这条天机，这样的人，人生无往不胜，自然就更加顺风顺水的了。
世之强弱，天之常焉。强者为尊，不敬则殃，生之大道，乃自知也！
一个懂得守弱的人，往往已识破了这四条天机，他们的人生更加顺风顺水！ https://t.cn/RJhTtpf
世之强弱，天之常焉。强者为尊，不敬则殃，生之大道，乃自知也！
这句话是说：世人有强弱，是天下的常态。面对强者要尊重，失敬会惹祸，生存并强大的法则，是要有自知之明。
因此，一个懂得守弱的人，往往已经识破了这几条天机，他们的人生也会顺风顺水！
第一条天机：
天狂有雨，人狂有祸，做人低调没有错！
“强梁者不得其死，好战者必遇其敌。”
意思是说，一个人如果在为人处世中，表现得过于强势，过于狂妄，那么，这样的人，是很容易给自己招来灾祸的。
一个人，如果表现得过于狂妄，不但会遭遇“刚者易折”的悲剧，而且还可能遭遇弱者的绝地反击。
因此，为人处世，我们要牢记“天狂有雨，人狂有祸，做人低调没有错”这条天机，学会“守弱”，学会与人为善，才能避免给我们带来不必要的灾祸！
第二条天机：
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道！
古人云：“上善若水”。
就是说，最高的善，就像水那样。因为水善于帮助万物，而不与万物相争，它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。
做人要懂得像水流一样，和人交往，学会守住自己的嘴巴，学会“少说话，多倾听，多做事”。
一个懂得“静水深流”的人，看似波澜不惊，其实，他们却“心有大海”，他们用自己“守弱”的方式，去韬光养晦，去明哲保身。
因此，一个真正懂得守弱的人，往往已经识破了“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”的这条天机，他们的人生，往往更顺风顺水。
第三条天机：
人低为王，守弱是一种真正的智慧！
古人云：“水低为海，人低为王”
大海地处低洼，才能成就自己的波澜壮阔，人处在低谷，才能容纳更多的智慧。
一个人，在和人交往的时候，懂得“守弱”的道理，学会把自己的身段放低，把自己的位置放低，让别人从中得到尊重感，得到成就感，其实，就是抬高了我们的作用。
这样的人，在和人交往的时候，往往更会获得他人的肯定和支持，而懂得守弱的人，也不易给自己招来竞争的对手。这样的人，做人做事，就更容易获得成功。
因此，一个真正厉害的人，就是一个懂得守弱的人，这样的人，往往已经识破了“人低为王，守弱是一种真正的智慧”的这条天机，人生之路，顺风顺水！
第四条天机：
直木先伐，甘井先竭。
意思是说，笔直的树往往会先遭砍伐，甘甜的井水往往先被汲尽！
其实是告诫我们恃才傲物，不要过于表现自己，不然的话，“枪打出头鸟”，吃亏的，往往是我们自己。
人生路上，我们要懂得低调的道理，不要仗着自己有些才能，就为所欲为。
一旦我们恃才傲物，那么，等待我们的，必然是他人的嫌弃和排挤，往往会成为众人围攻的对象。
而一个真正懂得守弱的人，早就识破了“直木先伐，甘井先竭”的这条天机，这样的人，人生无往不胜，自然就更加顺风顺水的了。
世之强弱，天之常焉。强者为尊，不敬则殃，生之大道，乃自知也！
一个懂得守弱的人，往往已识破了这四条天机，他们的人生更加顺风顺水！ https://t.cn/RJhTtpf
#框框带你看# #红框里的中国#
【上善若水：传说中引发哲学思辨的上古泽国——单县浮龙湖】
春秋末年的一天，孟渚泽畔，有位须髯皆白的长者，骑着一头青牛踽踽独行，若有所思。此人正是中国伟大的思想家、哲学家老子李耳。周室日渐衰微，天下群雄争霸，生灵涂炭。老子在家乡鹿邑寻思良久，决定离开，为自己也为天下众生寻找一条世道出路。
此时，老子被大泽无际的浩淼广阔所震撼。烟波处，时而风停浪止，水面如镜；时而湖光波影，绮丽万千。又见飞禽翔集，遮天蔽日；更有兼葭苍苍，野凫满湖。
这孟渚泽，真是一个养育万物的世界啊。如此充满生机的水乡，又是多么令人欣喜啊。很长时间，老子一直在构想一个囊括宇宙万物的理论。眼前如此万物的景象，不正在给自己的理论提供灵感么?
老子被孟渚泽的万物生灵所吸引，决定住在岸边，他想仔细研究，这水天一色的洪荒大泽里面，究竟隐藏着什么秘密。
老子在孟渚泽边居住了九年，每天面对着万顷湖水若有所思，最终有了惊世的感悟：“上善若水，水善利万物而不争。”原来，水是如此博大。人性至高的品德，就该像水一样，滋润万物，却不与万物相争，包容一切却不张扬。
老子希望建立一个小国寡民的社会。于是，他在孟渚泽畔进行了一些社会实践，劝农桑、施教化、掘玄井、续缕堤、布村寨、悟玄机，构建了"无为而治"的经典村落——老君十八寨。即今李集村，又名老君寨。
离开孟渚泽后，老子骑青牛西出函谷关。村民在古泽畔建"老君庙"祀之，而老子所悟的"上善若水"，至今仍是留给我们启迪人生的大智慧。
《中国国家地理》山东·单县特刊 摘选
摄影/赵远聚
【上善若水：传说中引发哲学思辨的上古泽国——单县浮龙湖】
春秋末年的一天，孟渚泽畔，有位须髯皆白的长者，骑着一头青牛踽踽独行，若有所思。此人正是中国伟大的思想家、哲学家老子李耳。周室日渐衰微，天下群雄争霸，生灵涂炭。老子在家乡鹿邑寻思良久，决定离开，为自己也为天下众生寻找一条世道出路。
此时，老子被大泽无际的浩淼广阔所震撼。烟波处，时而风停浪止，水面如镜；时而湖光波影，绮丽万千。又见飞禽翔集，遮天蔽日；更有兼葭苍苍，野凫满湖。
这孟渚泽，真是一个养育万物的世界啊。如此充满生机的水乡，又是多么令人欣喜啊。很长时间，老子一直在构想一个囊括宇宙万物的理论。眼前如此万物的景象，不正在给自己的理论提供灵感么?
老子被孟渚泽的万物生灵所吸引，决定住在岸边，他想仔细研究，这水天一色的洪荒大泽里面，究竟隐藏着什么秘密。
老子在孟渚泽边居住了九年，每天面对着万顷湖水若有所思，最终有了惊世的感悟：“上善若水，水善利万物而不争。”原来，水是如此博大。人性至高的品德，就该像水一样，滋润万物，却不与万物相争，包容一切却不张扬。
老子希望建立一个小国寡民的社会。于是，他在孟渚泽畔进行了一些社会实践，劝农桑、施教化、掘玄井、续缕堤、布村寨、悟玄机，构建了"无为而治"的经典村落——老君十八寨。即今李集村，又名老君寨。
离开孟渚泽后，老子骑青牛西出函谷关。村民在古泽畔建"老君庙"祀之，而老子所悟的"上善若水"，至今仍是留给我们启迪人生的大智慧。
《中国国家地理》山东·单县特刊 摘选
摄影/赵远聚
✋热门推荐