1978年，曾侯乙墓被发现。考古人员清理掉2.5米厚的夯土、47块石板、大量青膏泥和12万斤木炭，将棺椁打开后，一人突然大喊：“这里有21个小动物！”

曾侯乙墓，是一座沉睡了2400多年的古墓，因为某单位施工，才让15000多件文物重见天日，并轰动了世界。

出土的文物中有驰名中外的编钟、九鼎八簋等大型青铜器外，还有一类非常可爱，让人意想不到的小物件——玉器。

当考古人员打开棺椁，清理曾侯乙时，惊奇得发现了他嘴里竟然有21件动物型玉器。

这些玉器有：玉牛6个、玉羊4个、玉猪3个、玉狗2个、玉鸭3个、玉鱼3个。

这简直就是一个可爱的“动物世界”！

为什么曾侯乙嘴里会放这么多玉器呢？

原来，这些玉器有专门的名字，叫做玉琀，是古代入殓时，放在死者口中的玉。

《周礼•天官•玉府》记载：“大丧，共含玉”。

大丧，指皇帝丧。这句话的意思是，皇帝去世后，嘴里会含着玉。此外，因为死者身份的不同，还有含壁、含珠、含瑁、含贝等形式。

到了汉代，玉琀普遍以“玉蝉”为主。因为蝉饮露不食，寓意高洁，而且“蝉蜕”复生，以蝉的羽化可以象征人能复生，寄托了人们朴素的愿望。

随着历史发展，随葬的玉器变得更加丰富，出现了玉衣、玉握、玉塞。

那为什么要用玉做陪葬品呢？

因为古人认为，玉能保持身体不朽，并带来富贵。

西晋道家葛洪的《抱朴子》写道：“金玉在九窍，则死人为不朽。”

玉衣是汉朝皇帝和皇亲国戚死后的殓服，根据等级不同，玉衣分为金缕、银缕、铜缕和丝缕四种。

1968年，在西汉刘胜夫妇墓中，出土两套完整的古代皇亲国戚的葬服——金缕玉衣，距今有2000多年。

刘胜的玉衣，共用玉片2498片，金丝重1100克。

而他的妻子窦绾的玉衣，共用玉片2160 片，金丝重700克。

可以想象，这玉衣的制作，所消耗的人力和物力是十分惊人的。

此外，玉握也十分常见。古人认为，人离世时不能空手而去，要握着财富和权力。

新石器时代，逝者手中一般握着兽牙，商周时期，逝者普遍握着几枚贝币，到了汉代，墓葬中多是以玉猪为主的玉握。

其中，让人称奇的还是“玉塞”，也叫“玉窍塞”，是专用来堵塞死者身体上“九窍”部位的玉器。

“九窍”，是指双眼、双耳、鼻孔、嘴和下面两个部位。古人认为，只要堵住这“九窍”，就可以阻止人体内精气外逸，而使身体不朽。

汉朝时期，葬玉中塞在臀部的那块玉石，据说是比其他部位更加珍贵，而且通常也是较大的一块。

现在很多收藏家也将其视为珍品，这块玉在人体的包裹下，经过长期的侵蚀，外表会变得非常的柔润。

不过，手里拿着这么一个物件把玩，感觉还是非常不一般。

中国古墓出土的玉器让世人赞叹，而玉文化是中国传统文化的重要组成部分之一，深刻地影响了中国人的思想观念。

君子无故，玉不去身。

——《礼记·曲礼》

玉具有高尚、正直、纯洁等很多美好的寓意。

“宁为玉碎”说的是爱国情怀和民族气节；

“化干戈为玉帛”说的是和谐相处和团结友爱；

“润泽以温”说的是默默奉献和无私品德；

“瑕不掩瑜”说的是清正廉洁和君子气魄。

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玉石是东方人的代表，玉有五德，润泽以温，仁之方也，理自外，可以知中，义之方也。人们常说人养玉，玉养人是指人体分泌的油脂因可以滋润玉，使玉越来越亮而玉中的矿物元素也会被人体慢慢吸收达到养颜保健的作用

李玉刚，从19岁的掏粪工，到红遍全球的艺术家玉者无声，自古是君子的化身和代表，它是纯洁之物，更是美德的代名词。 君子如玉，玉的坚韧、温和、细腻，和人性的善美有着 极高的一致性。《说》中曰：玉，石之美者，有五德，润泽以温，仁之方也……玉石，乃清澈高贵的象征。君子比德于玉，东方人喜欢用玉来比喻人的德行，左手书法家李玉刚的名字里，恰好嵌着一个晶莹无瑕的“玉”字。